摘要：馬克思主義在哈爾濱早期傳播的進(jìn)程中，國人報(bào)紙是不容忽視的重要媒介。哈爾濱國人報(bào)紙?jiān)趥鞑ミ^程中形成了巧用社會(huì)熱點(diǎn)、注重文學(xué)副刊和俄國化傾向的報(bào)道特點(diǎn)。馬克思主義在哈爾濱早期傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要堅(jiān)持和強(qiáng)化黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持將馬克思主義理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以及結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷創(chuàng)新傳播載體與方式。

關(guān)鍵詞：國人報(bào)紙 馬克思主義早期傳播 馬克思主義中國化 東北抗戰(zhàn)

哈爾濱，由于其特殊的地緣位置和政治文化格局，成為較早傳入馬克思主義的中國地區(qū)之一?！拔逅摹睍r(shí)期的哈爾濱國人報(bào)紙，作為思想傳播的重要媒介對(duì)于研究馬克思主義在哈爾濱早期傳播有著重要的作用。同時(shí)，對(duì)馬克思主義在哈爾濱的早期傳播進(jìn)程進(jìn)行考察，亦為不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界提供有益的經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、哈爾濱國人報(bào)紙傳播馬克思主義的有利因素

正如馬克思和恩格斯所指出：“報(bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌，能夠反映出當(dāng)前的整個(gè)局勢，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系?！弊鳛榻F(xiàn)代知識(shí)分子思想啟蒙的重要工具，報(bào)紙?jiān)趥鞑ハ冗M(jìn)思想方面起到了舉足輕重的作用。筆者認(rèn)為哈爾濱國人報(bào)紙傳播馬克思主義主要得益于以下三方面有利因素。

1.鐵路系統(tǒng)發(fā)達(dá)，鐵路產(chǎn)業(yè)工人為馬克思主義的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，沙皇俄國為攫取中國東北資源，逼迫清政府簽訂不平等條約，控制中東鐵路的筑路權(quán)和經(jīng)營權(quán)。當(dāng)時(shí)，中東鐵路的筑路工人大部分是從山東、河北與東北當(dāng)?shù)卣心紒淼娜A工，人數(shù)最多時(shí)達(dá)到17萬之眾。這些筑路工人飽受沙俄帝國主義和封建主義的雙重壓迫，加之工作生活環(huán)境極端惡劣，因此其身上蘊(yùn)含著反抗的力量。同時(shí)，由于獨(dú)特的地緣優(yōu)勢，流行在哈爾濱地區(qū)的俄文報(bào)紙有很多，其中就包括中東鐵路俄國職工聯(lián)合會(huì)創(chuàng)辦的《前進(jìn)報(bào)》，該報(bào)刊登了大量有關(guān)俄國民主革命和號(hào)召工人翻身做主人的內(nèi)容。十月革命后，一批從蘇聯(lián)歸國的華工帶回了宣傳社會(huì)主義思想的《旅俄華工大同報(bào)》《華工醒世報(bào)》《社會(huì)警鐘》等，這使哈爾濱的工人群眾了解到新思想，提高了產(chǎn)業(yè)工人的階級(jí)覺悟，為哈爾濱國人報(bào)紙的創(chuàng)辦發(fā)展提供了有利條件，也為馬克思主義在哈爾濱的傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ)。

2.哈爾濱教育水平不斷提升，為馬克思主義的傳播提供了文化基礎(chǔ)。中東鐵路在給東北地區(qū)帶來屈辱的殖民統(tǒng)治的同時(shí)，也在一定程度上促進(jìn)了哈爾濱的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。大量的俄國技術(shù)人員與僑民隨著中東鐵路工程的推進(jìn)也紛紛來到哈爾濱，他們積極開辦學(xué)校以滿足俄僑子弟的教育需求。其中一些俄僑學(xué)校并不僅僅招收俄國學(xué)生，也招收中國學(xué)生，甚至使用俄、中雙語進(jìn)行教學(xué)。哈爾濱著名教育家鄧潔民幼時(shí)便在哈爾濱學(xué)習(xí)俄文，后在哈爾濱道臺(tái)衙門任俄文通事，從事翻譯工作，由此可見哈爾濱俄語教育具有不錯(cuò)的水平和氛圍。此外，清末時(shí)期，清政府開始在黑龍江設(shè)學(xué)，截至1911年，黑龍江省共有各類小學(xué)堂272所，學(xué)生總數(shù)達(dá)9332人。民國時(shí)期，黑龍江執(zhí)行教育部的教育政令，至“九一八”事變前，黑龍江中小學(xué)在校生人數(shù)超過十萬人。伴隨晚清關(guān)內(nèi)移民的大批進(jìn)入，哈爾濱也集中了大量受教育人口。這些人在成為報(bào)紙主要受眾的同時(shí)，也為日后馬克思主義在哈爾濱的傳播提供了文化基礎(chǔ)。

3.“五四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了北京、上海與哈爾濱的文化互動(dòng)。在“五四”運(yùn)動(dòng)中，《新青年》、《民國日?qǐng)?bào)》副刊、《覺悟》與《晨報(bào)》副刊等紛紛成為中國先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義的主要輿論陣地。在哈爾濱，“五四”運(yùn)動(dòng)同樣引起了廣泛的關(guān)注和響應(yīng)。哈爾濱各報(bào)刊紛紛正面報(bào)道北京“五四”運(yùn)動(dòng)的消息，并追蹤報(bào)道中國各地運(yùn)動(dòng)情況。1920年冬，瞿秋白應(yīng)聘擔(dān)任《晨報(bào)》特派記者，將他在哈爾濱逗留期間所見到的“共產(chǎn)”氛圍記錄了下來：“只見壇下擠滿了人，宣布開會(huì)時(shí)大家都高呼‘萬歲’，這時(shí)全體到會(huì)者哄然起立唱《國際歌》，聲調(diào)雄壯得很。這是我第一次聽見《國際歌》?！薄跋鹊霉伯a(chǎn)黨的空氣”的哈爾濱給予瞿秋白很大的震撼，他也成為第一個(gè)傳出“哈爾濱是中國最早感受十月革命氣息的城市”的中國記者。

二、哈爾濱國人報(bào)紙傳播馬克思主義的途徑與特點(diǎn)

二十世紀(jì)二三十年代，哈爾濱的文化輿論場域總體上仍處于沙俄和封建軍閥的控制之下，哈爾濱濱江警察廳與沙俄勢力互相勾結(jié)，將馬克思主義思想視為洪水猛獸，嚴(yán)禁正面宣傳。在此背景下，哈爾濱的先進(jìn)知識(shí)分子充分發(fā)揮報(bào)紙靈活多樣的宣傳功能，找到了在“白色”恐怖的文化氛圍下傳播馬克思主義的途徑。

1.巧用社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行傳播。哈爾濱是因中東鐵路而得以發(fā)展的城市，市內(nèi)有數(shù)以萬計(jì)的工人在中東鐵路沿線工作生活。但同時(shí)，中東鐵路的外國管轄權(quán)也是殖民主義的象征物，它圈定了帝國主義在哈爾濱的權(quán)利范圍，因此中東鐵路的歸屬權(quán)始終是哈爾濱報(bào)紙關(guān)注的重點(diǎn)。1919年，美日雙方不顧中國反對(duì)私下達(dá)成協(xié)定，將中東鐵路列入?yún)f(xié)約國共管范圍。1922年1月6日，美國代表在華盛頓會(huì)議上重申“中東鐵路共管計(jì)劃”，這引起了哈爾濱市民的極大關(guān)注?！稙I江時(shí)報(bào)》很快刊發(fā)報(bào)道“哈埠各界反對(duì)共管中東路”，文中呈現(xiàn)哈爾濱民眾對(duì)帝國主義國家借“共管中東鐵路”損害我國主權(quán)行為的強(qiáng)烈反對(duì)和憤慨。此后，《濱江時(shí)報(bào)》又連續(xù)報(bào)道，持續(xù)追蹤中東鐵路管轄權(quán)問題。1922年2月，哈爾濱愛國群眾組成“救國喚醒團(tuán)”，積極召開市民大會(huì)，引領(lǐng)民眾游行示威，提出堅(jiān)決反對(duì)中東路共管與取消“二十一條”的合理訴求?！稙I江時(shí)報(bào)》接連發(fā)文《市民大會(huì)之盛況》《市民大會(huì)之愛國熱》《救國喚醒團(tuán)之游行》，不間斷報(bào)道救國喚醒團(tuán)的愛國活動(dòng)。一系列報(bào)道都表達(dá)了哈爾濱國人報(bào)紙對(duì)國家主權(quán)問題的關(guān)切，宣揚(yáng)反帝愛國之精神。

1907年5月14日，在俄共（布）的號(hào)召下，中俄三千多名工人舉行罷工，提出反對(duì)壓迫、改善生活待遇，為實(shí)現(xiàn)八小時(shí)工作制而斗爭的口號(hào)。“五四”運(yùn)動(dòng)后，全國各地的工人為了自身的階級(jí)利益多次舉行罷工，“罷工”也成為民眾關(guān)注的又一熱點(diǎn)問題。1923年2月7日，京漢鐵路發(fā)生罷工，《濱江時(shí)報(bào)》于2月9日對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，揭露軍閥血腥鎮(zhèn)壓工人群眾的丑惡行徑。同年5月，《濱江時(shí)報(bào)》再度報(bào)道了中東鐵路哈滿線札諾車站鐵路局中國籍工人因不平等待遇而進(jìn)行的罷工，意在呼吁民眾關(guān)注和支持中國籍工人的正當(dāng)訴求。同時(shí)，《東北早報(bào)》更是對(duì)罷工運(yùn)動(dòng)十分關(guān)注，刊登了中華全國鐵路總工會(huì)呼吁反對(duì)英國鎮(zhèn)壓開灤礦工的消息，號(hào)召哈爾濱的工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，共同支援罷工斗爭。

2.注重副刊，善用文學(xué)形式。哈爾濱國人報(bào)紙?jiān)趯?duì)馬克思主義、蘇俄國家近況與反帝反封建等話題進(jìn)行報(bào)道時(shí)，稍有不慎就會(huì)被帝國主義和軍閥勢力查封。哈爾濱先進(jìn)知識(shí)分子和共產(chǎn)黨人將視線轉(zhuǎn)向報(bào)紙副刊，用文學(xué)形式傳播馬克思主義，《哈爾濱公報(bào)》副刊《公田》、《東三省商報(bào)》副刊《覺悟》都曾吸引哈爾濱進(jìn)步青年向其投稿。其中，《國際協(xié)報(bào)》較擅用文學(xué)形式。從二十世紀(jì)初到三十年代，《國際協(xié)報(bào)》先后創(chuàng)辦了《國際公園》《綠野》《燦星》《蓓蕾》《薔薇》等副刊，刊發(fā)了許多飽含革命思想的文藝作品。中共黨員方未艾受到哈爾濱先進(jìn)知識(shí)分子、《國際協(xié)報(bào)》主編張復(fù)生的賞識(shí)，擔(dān)任《國際協(xié)報(bào)》副刊的主編，為哈爾濱左翼作家二蕭、白朗、金劍嘯、舒群、羅峰、金人、駱賓基、陳隄、梁山丁等人提供了發(fā)表作品的平臺(tái)，刊發(fā)了大量反映底層百姓苦難生活和充滿反抗意識(shí)的文藝作品，如寫滿被侮辱與被損害者辛酸的《無從考據(jù)的消息》《銀子的故事》《云姑的母親》、低吟失去故國哀歌的《蕭條》等。1928年，中共地下黨員楚圖南在《國際協(xié)報(bào)》創(chuàng)辦了文藝副刊《燦星》，其刊發(fā)的《愿將熱血灑滿人間》《生命力的升華》等文藝作品都抒發(fā)了奔涌向上的抗?fàn)幰庾R(shí)，鼓舞青年讀者積極投身社會(huì)革命的偉大洪流。這些作品都充分體現(xiàn)了哈爾濱左翼作家的國際主義視野、家國情懷和革命斗爭精神。然而，也正因如此，《燦星》于1930年被哈爾濱反動(dòng)當(dāng)局以意圖煽動(dòng)學(xué)生、危害治安為由查封。但不可否認(rèn)的是，《國際協(xié)報(bào)》的文藝副刊深受讀者好評(píng)，擰成了一股宣傳反滿抗日的文學(xué)力量。

3.具有鮮明的俄國化傾向。正如毛澤東所說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！倍兰o(jì)二十年代，初創(chuàng)的中國共產(chǎn)黨與列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄共（布）和共產(chǎn)國際，始終建立并保持著密切的政治、思想和組織聯(lián)系，因此中共在哈爾濱的理論宣傳和政治運(yùn)動(dòng)都受到蘇俄和共產(chǎn)國際的影響?！稙I江時(shí)報(bào)》多次報(bào)道在東北地區(qū)的中共黨員在共產(chǎn)國際引導(dǎo)下，在三十六棚動(dòng)鐵總廠門前，以及向工人家中散發(fā)具有啟發(fā)工人反抗意識(shí)的革命傳單。隨著日本帝國主義侵略東北步伐的加快，《國際協(xié)報(bào)》在介紹外國的系列文章中對(duì)蘇聯(lián)表現(xiàn)出了贊賞之情，認(rèn)為俄國以共產(chǎn)主義為號(hào)召，而且最重視國民的“自給自足”，此外還特別介紹了蘇聯(lián)實(shí)施五年計(jì)劃的合理性。報(bào)道以正面視角介紹了蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)時(shí)正是“九一八”事變后，對(duì)于東北地區(qū)未來的走向，作者的態(tài)度已經(jīng)不言而喻：希望東北地區(qū)甚至全中國都以蘇聯(lián)和社會(huì)主義制度為榜樣，結(jié)束中國半殖民地半封建的落后面貌，從而迅速成為一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國家。二十世紀(jì)二三十年代，哈爾濱國人報(bào)紙用于介紹蘇俄國內(nèi)情況、譯介蘇聯(lián)文藝作品的篇幅版面逐漸增加，說明了馬克思主義在哈爾濱的早期傳播具有鮮明的俄國化傾向。

三、馬克思主義在哈爾濱早期傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示

在哈爾濱國人報(bào)紙對(duì)馬克思主義進(jìn)行傳播的進(jìn)程中不難發(fā)現(xiàn)，這段歷程不僅深刻影響了哈爾濱乃至東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展軌跡，而且對(duì)于當(dāng)下如何更有效地傳播先進(jìn)思想、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)啟示。

1.堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國人民選擇了馬克思主義，是因?yàn)轳R克思主義致力于建設(shè)一個(gè)沒有壓迫奴役、人人平等、人人自由的社會(huì)。近代以來，哈爾濱乃至東北地區(qū)，始終是受帝國主義和封建勢力壓迫深重的地方，在馬克思主義在哈爾濱傳播的過程中，國人報(bào)紙?jiān)诠枮I“白色”恐怖氛圍下通過曲筆等形式輾轉(zhuǎn)報(bào)道了一些零散的馬克思主義理論和蘇俄國內(nèi)情況。但隨著斗爭形式的嚴(yán)峻，一些民辦報(bào)紙缺乏堅(jiān)定的政治信仰和領(lǐng)導(dǎo)核心，甚至向反動(dòng)勢力示好，故意散布扭曲甚至丑化馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的言論。中國共產(chǎn)黨成立后，由中共黨員和黨組織籌劃管理的報(bào)紙堅(jiān)持將反帝反封建作為救國救民的首要目標(biāo)，無畏暴力強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)定將馬克思主義作為新聞傳播的主導(dǎo)思想。這充分說明，只有強(qiáng)化黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能為擔(dān)負(fù)新的文化使命提供堅(jiān)實(shí)有力的思想保證。

2.堅(jiān)持將馬克思主義理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義理論不是憑空產(chǎn)生的，它基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和總結(jié)，本身就蘊(yùn)含著與實(shí)踐相結(jié)合的要求。中國的先進(jìn)分子和黨組織利用報(bào)刊傳播馬克思主義，其目的是呼吁號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來推翻帝國主義和封建主義的雙重壓迫，尋找救亡圖存的方法和路徑。馬克思主義在哈爾濱的早期傳播過程中，特別是在中國共產(chǎn)黨成立后，注重用理論指導(dǎo)革命實(shí)踐，從而促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，彰顯了強(qiáng)烈的實(shí)踐關(guān)懷。

3.堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義作為一種外來文化，經(jīng)過與眾多“主義”的爭鳴爭鋒，成功在哈爾濱落地生根并不斷得以傳播和發(fā)展，這本身就是馬克思主義中國化的過程。特別是哈爾濱左翼文藝將新文化思想與中國反帝反封建的實(shí)際相結(jié)合，注重并弘揚(yáng)哈爾濱地域的“地方特色”和富于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民族形式”，在客觀上為推進(jìn)和弘揚(yáng)中國化的馬克思主義文藝觀提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

4.堅(jiān)持結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷創(chuàng)新傳播載體與方式。馬克思主義在哈爾濱的早期傳播，在以報(bào)紙、雜志、書籍等為主要傳播媒介的同時(shí)，還充分利用讀書會(huì)、戲劇表演、無線電廣播、明信片等多種方式積極傳播進(jìn)步思想。此外，注重工人運(yùn)動(dòng)是馬克思主義在哈爾濱傳播的重要特質(zhì)。在哈爾濱的先進(jìn)知識(shí)分子和中共黨員，走進(jìn)工廠、走向街頭向工人階級(jí)宣講，提升其參加革命的階級(jí)覺悟，及時(shí)運(yùn)用新的傳播載體和方式來傳播馬克思主義。

（作者系中共黑龍江省委黨校副教授）

本文系2022年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃一般項(xiàng)目“馬克思主義在哈爾濱早期傳播史料整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22DJB093）、黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江省紅色文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22KSC296）的階段性研究成果。

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