“天地悠悠賦蒼茫，琵琶一曲聲鏗鏘?！卑滓滤胤睦缀Ｇ鄳驯米呷胛枧_(tái)深處，留給觀眾無(wú)限悲傷和感慨。

這一晚，在上海越劇院范派小生王柔桑塑造的大唐樂(lè)師雷海青身上，我似乎看到了自范派宗師范瑞娟以降諸多傳人——包括王柔桑本人——塑造的經(jīng)典形象。有梁山伯、焦仲卿的深情忠厚；有陸游、趙唯一的剛正不阿；有鄭元和、正德的青春跳脫；也有司馬相如、嵇康的狷狂傲骨。但，雷海青又非他們中任何一人。他，是獨(dú)一無(wú)二的雷海青，大唐樂(lè)師、梨園探花、民間戲神。

他，是青春飛揚(yáng)的少年，長(zhǎng)安城最亮的星。“踏曉霜、乘星月、奉詔覲見(jiàn)”，雷海青如風(fēng)般闖入玄宗的宮殿，也闖進(jìn)觀眾的心中。白衣勝雪，星眉朗目，胸懷壯志，此時(shí)的他符合人們關(guān)于“美好”的所有想象。越劇女小生的“青春美”“自然美”此刻成為具象。面對(duì)金碧輝煌的宮殿，他好奇打量，眼神中充滿了震驚、喜悅、躍躍欲試。他與唐明皇琵琶、鼙鼓相和，自信滿滿，令一代圣主為之心折，令滿朝文武黯然失色。天子親封“梨園探花”，為他“簪花”，他坦然謝恩，又略顯羞澀。舉手投足間無(wú)處不見(jiàn)程式規(guī)范帶來(lái)的美感，但這種規(guī)范卻又藏于行云流水的表演中，讓觀眾隨著雷海青的心情起伏，絲毫感覺(jué)不到是在“演”的。

他，是來(lái)自山野的精靈，歌聲唱著百姓的心。然而，雷海青終究不屬于朝堂。他為貧苦百姓發(fā)聲，他對(duì)安祿山的暴行不忿，他借曲諷諫，終究觸怒權(quán)臣，頂撞天子，被逐出宮。孰料，歸去來(lái)兮的他卻在民間尋得了音樂(lè)的真諦。海浪聲聲，他與漁民載歌載舞，唱出心底流出的歌——“平平安安漁家愿，團(tuán)團(tuán)圓圓在人間”。他一掃宮中的壓抑、糾結(jié)，如同在大海中自由翻騰的魚(yú)。這一場(chǎng)的表演、念白對(duì)于越劇傳統(tǒng)程式都有不小突破，細(xì)品有舞蹈、話劇的淡淡影子，但絲毫不會(huì)讓人覺(jué)得不適，反而無(wú)比準(zhǔn)確地傳遞出了雷海青無(wú)拘無(wú)束的內(nèi)心世界，讓觀眾亦感安穩(wěn)舒曠。

他，是鐵骨錚錚的樂(lè)工，一曲琵琶揚(yáng)天地正氣。如果沒(méi)有安史之亂，也許雷海青會(huì)將對(duì)師妹的牽掛，對(duì)皇帝的復(fù)雜情感埋在心底。但是，目睹百姓流離，他心底的血?dú)獗患て?。他是鐵琵琶的傳人，他牢記“伶人身卑志不賤，聲聲彈唱史冊(cè)載”，他毅然決然備齊琵琶，進(jìn)京罵賊?！澳嫘小蓖局校欢巍翱迬熋谩蓖磸匦撵?，哭的不僅是逝去的梅妃、辜負(fù)了的知音，更是滿目瘡痍，生民多艱。金殿之上，一段“罵賊”氣沖霄漢?！暗蔚窝暵暢凵硭楣枪橇粝?，千載骨留香?！鄙舷路w的血色水袖讓人眼花繚亂、血脈僨張，揚(yáng)起的不僅是淋漓的鮮血，更是亙古綿長(zhǎng)的天地浩然正氣。臺(tái)上，雷海青忘卻生死，演者王柔桑似乎也忘記了“戲”與“我”。她是小生嗎？是越劇女小生嗎？她那鏗鏘的唱腔中有老生、京劇的旋律？她女小生難得一見(jiàn)的長(zhǎng)水袖是吸收了花旦的絕活？或者，那一連串的閃轉(zhuǎn)騰挪本是武生應(yīng)工？但，誰(shuí)還會(huì)在那一刻想起這些呢？觀眾的心早已被雷海青征服。

這一晚，我在雷海青身上，看到了獨(dú)屬于王柔桑一人的舞臺(tái)風(fēng)格、表演氣質(zhì)。這是在繼承前輩藝術(shù)財(cái)富、積淀多年舞臺(tái)實(shí)踐，并融入個(gè)人氣質(zhì)風(fēng)格、長(zhǎng)期藝術(shù)思考而形成的“氣韻生動(dòng)”。這種氣質(zhì)通過(guò)“雷海青”一瀉千里、透徹云霄的琵琶聲，擊中了觀眾的心房。

這一夜的雷海青，是長(zhǎng)安城最明亮的星。

這一夜的王柔桑，是舞臺(tái)上最耀眼的光。

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畢加索、莫迪里阿尼與現(xiàn)代藝術(shù)——法國(guó)里爾現(xiàn)代藝術(shù)博物館珍藏展

近日，“畢加索、莫迪里阿尼與現(xiàn)代藝術(shù)——法國(guó)里爾現(xiàn)代藝術(shù)博物館珍藏展”在東一美術(shù)館舉辦。展覽呈現(xiàn)了畢加索、莫迪里阿尼、萊熱、米羅、德蘭等18位先鋒藝術(shù)代表人物的61幅作品。從打破規(guī)則的“立體主義”到抒發(fā)自我的“表現(xiàn)主義”，展覽以4個(gè)展區(qū)展現(xiàn)20世紀(jì)前半葉最具影響的藝術(shù)流派。其中最耀眼的是莫迪里阿尼的9件作品。