【摘要】焦裕祿精神不是偶然生成的，而是有其實(shí)踐的、諸多要素相互作用的以及諸多動(dòng)力同頻共振的生成機(jī)制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的新民主主義革命斗爭實(shí)踐，是焦裕祿精神生成的實(shí)踐種子萌芽；新中國工業(yè)化建設(shè)高潮的具體實(shí)踐，是焦裕祿精神生成的實(shí)踐培植；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記以堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)為實(shí)踐舞臺(tái)，是焦裕祿精神生成的實(shí)踐升華，這些因素構(gòu)成焦裕祿精神生成的實(shí)踐機(jī)制。焦裕祿精神也是多種要素相互作用的結(jié)果，還是諸多動(dòng)力同頻共振的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)動(dòng)力，偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動(dòng)力，為人民服務(wù)的價(jià)值動(dòng)力，以及舍小我成大我的內(nèi)生動(dòng)力，這些動(dòng)力相互作用和影響，共同構(gòu)成焦裕祿精神生成的動(dòng)力機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神；生成；機(jī)制

焦裕祿精神是第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。習(xí)近平總書記對(duì)焦裕祿精神有著高度評(píng)價(jià)：“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象?！雹偎纬傻摹坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。②在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代背景下，焦裕祿精神始終是在強(qiáng)國建設(shè)新征程中催人奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。焦裕祿精神不是偶然生成的，而是有其實(shí)踐機(jī)制以及諸多動(dòng)力同頻共振的生成機(jī)制。

一、焦裕祿精神生成的實(shí)踐機(jī)制

焦裕祿精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展新民主主義革命歷史進(jìn)程和新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命，進(jìn)而掀起社會(huì)主義建設(shè)高潮的偉大時(shí)代和偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為民族復(fù)興和人民解放而進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命斗爭史詩，在焦裕祿心中播下立志成為共產(chǎn)黨員去為人民服務(wù)的種子。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展大規(guī)模的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)工作，焦裕祿直接參與其中，為他曾埋下的為人民服務(wù)的種子，提供了發(fā)芽生長的實(shí)踐沃土；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記，為他堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)提供了廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。

（一）焦裕祿精神生成的實(shí)踐種子及其萌芽

中國共產(chǎn)黨自成立起以爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)為己任，開啟波瀾壯闊的歷史征程。焦裕祿于1922年出生于山東博山縣北崮山下北崮山村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨扛起堅(jiān)決抗戰(zhàn)大旗，對(duì)開始懂事明理的焦裕祿產(chǎn)生直接影響。焦裕祿了解到“共產(chǎn)黨是打日本鬼子的，是替窮苦老百姓打天下的”。③特別是中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為人民求解放的奮斗精神，在焦裕祿心中播下一顆立志成為一名共產(chǎn)黨員為民族為人民服務(wù)的種子?？箲?zhàn)勝利后，焦裕祿加入民兵隊(duì)伍，清楚地認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是咱窮哥們的靠山，是咱窮苦人的救星”。④在民兵隊(duì)，焦裕祿認(rèn)為“只要是革命工作，就應(yīng)該堅(jiān)決去干，還要決心干好”，“為了窮苦人民的翻身解放，我就是累死也值得！”⑤焦裕祿1946年春光榮加入中國共產(chǎn)黨，從此迎來他為人民服務(wù)夢(mèng)想的“新生”。

（二）焦裕祿精神生成的實(shí)踐培植

解放戰(zhàn)爭時(shí)期的支前工作和新中國成立后開展的土地改革運(yùn)動(dòng)，以及大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為焦裕祿立志為人民服務(wù)的種子提供了發(fā)芽成長的實(shí)踐沃土。1947年秋天，焦裕祿響應(yīng)黨的號(hào)召，和山東革命根據(jù)地的許多青年干部一起進(jìn)入河南，并被分配到尉氏縣委宣傳部工作。1948年冬淮海戰(zhàn)役時(shí)，焦裕祿帶領(lǐng)支前擔(dān)架隊(duì)完成支前任務(wù)。從淮海前線回到尉氏縣擔(dān)任大營區(qū)副區(qū)長，并領(lǐng)導(dǎo)該區(qū)剿匪反霸斗爭。解放后，焦裕祿又發(fā)動(dòng)群眾開展土地改革，與人民群眾建立深厚感情。1953年，新中國開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，黨從各方面抽調(diào)大批優(yōu)秀干部派往工業(yè)戰(zhàn)線，焦裕祿被選中并被派往籌建洛陽礦山機(jī)器廠，他日夜吃在工地、睡在工地，“哪里有了最艱苦、最繁重的任務(wù)，焦裕祿就出現(xiàn)在哪里，和工人們一道戰(zhàn)斗。⑥1955年，洛陽礦山機(jī)器廠黨委派焦裕祿等干部去大連起重機(jī)廠學(xué)習(xí)機(jī)械業(yè)務(wù)知識(shí)和機(jī)械操作技術(shù)，解放前只讀過幾年小學(xué)的焦裕祿，下定決心“鉆進(jìn)去，從頭學(xué)習(xí)”，“只要我們下定決心，抱著老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一定可以學(xué)會(huì)的”。⑦1956年底，焦裕祿重返洛陽礦山機(jī)器廠擔(dān)任一金工車間主任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)只用3個(gè)月時(shí)間成功研制出國內(nèi)第一臺(tái)提升機(jī)，成為我國工業(yè)史上的一個(gè)奇跡。⑧焦裕祿在工業(yè)化建設(shè)時(shí)期所表現(xiàn)出來的苦干巧干、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，來自于他對(duì)祖國的熱愛和對(duì)祖國繁榮富強(qiáng)的期盼。新中國工業(yè)化建設(shè)高潮的具體實(shí)踐，促進(jìn)了焦裕祿精神的培植。

（三）焦裕祿精神生成的實(shí)踐升華

焦裕祿成為蘭考縣委書記之后，使他擁有了更好實(shí)踐為人民服務(wù)宗旨的大舞臺(tái)。1962年12月，焦裕祿被派往蘭考縣擔(dān)任縣委書記。蘭考縣屬于豫東沙區(qū)，全縣土地不是沙荒，就是鹽堿地和洼坡，歷史上風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害一直沒有得到根治，更給蘭考人民生產(chǎn)生活帶來極大困難。在這種情況下，黨把發(fā)展蘭考的重?fù)?dān)交給了焦裕祿。他毫不猶豫接過重?fù)?dān)，并充滿信心地說：“請(qǐng)組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里。”⑨“堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目?！雹夂唵斡辛Φ膸拙湓?，凸顯出焦裕祿對(duì)黨組織做出的莊嚴(yán)承諾。焦裕祿帶領(lǐng)全縣干部和人民群眾通過植樹造林、防風(fēng)固沙，改變蘭考貧窮落后面貌，帶病堅(jiān)持工作，最后倒在造福蘭考人民的奮斗前線，用實(shí)際行動(dòng)塑造了為民所用、情為民所系、利為民所謀的縣委書記的榜樣，鑄就感動(dòng)時(shí)代的焦裕祿精神。習(xí)近平總書記指出：黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿同志那樣，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。努力成為人民信賴的好干部”11。在焦裕祿精神鼓舞下，社會(huì)主義建設(shè)與改革史上涌現(xiàn)了許許多多焦裕祿式的縣委書記。

二、焦裕祿精神生成的要素機(jī)制

焦裕祿精神作為社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代精神體現(xiàn)，涵蓋了豐富的組成要素：堅(jiān)持理想信念的靈魂要素，勇于克服困難的意志要素，無私奉獻(xiàn)的品格要素，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神要素。這些要素相互作用、相互支撐，構(gòu)成焦裕祿精神生成的要素機(jī)制。

（一）堅(jiān)定理想信念的靈魂要素

理想信念是對(duì)未來理想目標(biāo)的確信和堅(jiān)持為理想目標(biāo)而奮斗的執(zhí)著追求，特指人們對(duì)共產(chǎn)主義理想的內(nèi)在確信與堅(jiān)持為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗實(shí)踐的執(zhí)著追求。習(xí)近平總書記指出：對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，理想信念猶如精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。12焦裕祿就是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念，在堅(jiān)持為人民服務(wù)的實(shí)踐中渾身有著使不完的勁。焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記只有475天，大部分時(shí)間卻奔赴在解決蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”問題的第一線，尋找蘭考“三害”問題原因及其解決辦法。焦裕祿就是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念，才能始終堅(jiān)守作為一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，秉持實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，不僅堅(jiān)持同全縣干部和人民群眾一起開展除“三害”斗爭，而且時(shí)刻將人民群眾的利益放在第一位，將政府有限資金“用到改變蘭考面貌的偉大工程上去，用到改善蘭考人民的生活上去”。13習(xí)近平總書記指出：革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要一代又一代人接力奮斗。焦裕祿就是抱著這樣一種理想信念而進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的努力，從而鑄造出為理想信念而奮斗的焦裕祿精神。

（二）勇于克服困難的意志要素

社會(huì)主義建設(shè)的千秋偉業(yè)總會(huì)在前進(jìn)路上遇到重重困難。在中國共產(chǎn)黨人面前，沒有克服不了的困難！焦裕祿就是這樣一位共產(chǎn)黨員。少年時(shí)期的艱苦生活，早已鍛造了焦裕祿不怕困難的吃苦耐勞精神；加入中國共產(chǎn)黨以后，焦裕祿表現(xiàn)出勇于克服困難的頑強(qiáng)意志；在洛陽礦山機(jī)器廠工作期間，焦裕祿克服知識(shí)底子薄的巨大困難，不僅弄清了機(jī)器原理與運(yùn)用技術(shù)，而且?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出國內(nèi)第一臺(tái)新型提升機(jī)；到蘭考工作，他特別感謝黨把他“派到最困難的地方，越是困難越能磨練人”。14焦裕祿說：“蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。”15焦裕祿就是靠著“在困難面前逞英雄”的頑強(qiáng)意志，走遍蘭考縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)（村），帶領(lǐng)全縣黨員干部和群眾治理“三害”。習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人“要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對(duì)策，豁得出來，頂?shù)蒙先?，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨”16。焦裕祿就是憑著這種勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，帶領(lǐng)人民群眾去克服重重困難，鑄就了共產(chǎn)黨人勇于克服困難、越是困難越向前的焦裕祿精神。

（三）求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神要素

地方治理需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，遵循科學(xué)精神。焦裕祿在蘭考治理“三害”中，便體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，帶領(lǐng)全縣干部和人民群眾治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”，實(shí)地調(diào)查，詳盡了解災(zāi)害的底細(xì)。焦裕祿說，“吃別人嚼過的饃沒味道”，不能犯“閉著眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯(cuò)誤。17于是，焦裕祿總是首先了解情況和調(diào)查研究。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；雨最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化的時(shí)候。為了弄清一個(gè)大風(fēng)口、一條主干河道的來龍去脈，他經(jīng)常不辭辛勞地跟著調(diào)查隊(duì)，追尋風(fēng)沙和洪水的去向。為了掌握不同地區(qū)的土質(zhì)情況，焦裕祿深入基層用嘴嘗土地分析鹽堿成分，統(tǒng)計(jì)全縣鹽堿地，掌握“三害”形成規(guī)律，積累了依靠栽種泡桐樹來防風(fēng)固沙的經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)“‘以林促農(nóng)、以農(nóng)養(yǎng)林’的工作思路，提煉了‘植樹防沙、壓柳固沙’的科學(xué)方法，并在全區(qū)村寨掀起‘砸柳樁、壓柳條’植樹造林防風(fēng)固沙的大潮”18。這些正是焦裕祿堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，遵循科學(xué)精神的重要體現(xiàn)，也鑄就了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的焦裕祿精神。

（四）無私奉獻(xiàn)的品格要素

無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的黨性、人民性和純潔性的集中體現(xiàn)，在焦裕祿身上得到了生動(dòng)彰顯。在洛陽礦山機(jī)器廠，焦裕祿吃住在廠，日夜攻關(guān)新型提升機(jī)的關(guān)鍵技術(shù)；在蘭考工作期間，焦裕祿帶病堅(jiān)持帶領(lǐng)蘭考人民同“三害”作斗爭，他從來不把自己的病痛放在心上，屢次拒絕組織上安排他住院的好意。有時(shí)候，實(shí)在疼痛難忍，就用一個(gè)硬東西一頭頂著椅子，一頭頂住肝部，天長日久，他坐的藤椅被頂出一個(gè)大窟窿19。后來病情嚴(yán)重，焦裕祿不得不住進(jìn)醫(yī)院，被診斷為肝癌晚期。當(dāng)護(hù)士為了減輕他的疼痛給他注射止疼針時(shí)，他勸阻護(hù)士把止疼針省下來留給最需要的人！他在臨終之際還充滿深情地說：“我活著沒有治好蘭考的沙丘，希望死后把我埋在蘭考的沙丘上，我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”20焦裕祿就是這樣一位共產(chǎn)黨員，他有著一顆對(duì)黨的赤誠忠心，沒有任何私心雜念。也正如焦裕祿自己所說的：“一個(gè)共產(chǎn)黨員要密切聯(lián)系群眾，做群眾的知心朋友，要幫助群眾進(jìn)步，首先要有一顆對(duì)黨、對(duì)階級(jí)兄弟的赤誠忠心，不能有任何私心雜念。有了私心就會(huì)忘掉黨性，人也會(huì)變得自私起來，聽不到群眾的心聲，摸不到群眾的脈搏。”21習(xí)近平總書記指出，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)”。22焦裕祿就是共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)的一個(gè)突出代表，從而孕育出共產(chǎn)黨人為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

三、焦裕祿精神生成的動(dòng)力機(jī)制

（一）實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)是中國共產(chǎn)黨從成立伊始就確立的偉大目標(biāo)，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼為之奮斗，也成為焦裕祿堅(jiān)持為黨、為國家、為人民工作的強(qiáng)大動(dòng)力。從解放戰(zhàn)爭時(shí)期的支前工作，到新中國成立后開展的土地改革運(yùn)動(dòng)，從洛陽礦山機(jī)器廠到蘭考縣，他都全身心撲在工作中，沒有被困難嚇倒，身先士卒，帶領(lǐng)黨員干部沖鋒在最前頭。他所做的一切都是在為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而添磚加瓦。在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的道路上，焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了作為共產(chǎn)黨員的初心和使命。

（二）偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動(dòng)力

中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，分別從共產(chǎn)黨人知信、行為、意志、情感等方面構(gòu)成中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的整體系統(tǒng)23，成為焦裕祿精神形成的精神動(dòng)力。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是共產(chǎn)黨人的知信。焦裕祿就是抱著堅(jiān)持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想這個(gè)知信，從而產(chǎn)生巨大的力量源泉。共產(chǎn)黨人對(duì)真理的堅(jiān)持和對(duì)理想的堅(jiān)守體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中。焦裕祿精神就是為理想信念而奮斗的實(shí)干精神。作為縣委書記，在蘭考總是能看到焦裕祿身先士卒的身影，以實(shí)際行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨人具有“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志，這種意志不僅影響著焦裕祿，而且也鍛造了焦裕祿的堅(jiān)強(qiáng)意志。在淮海戰(zhàn)役支前一線，他率領(lǐng)擔(dān)架隊(duì)沖在前面；在蘭考治理“三害”的前線，帶病堅(jiān)持工作，早已將生死置之度外。“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是焦裕祿精神得以生成的情感動(dòng)力源，偉大建黨精神的引領(lǐng)是焦裕祿精神形成的巨大精神動(dòng)力，焦裕祿精神又延續(xù)偉大建黨精神，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。

（三）為人民服務(wù)的價(jià)值動(dòng)力

焦裕祿精神是一種全心全意為人民服務(wù)的精神。全心全意為人民服務(wù)則是焦裕祿精神形成的價(jià)值動(dòng)力。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴而被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，始終堅(jiān)持與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。在焦裕祿看來，帶領(lǐng)人民群眾擺脫貧窮是共產(chǎn)黨人莫大的光榮，否則，如果不能帶領(lǐng)群眾擺脫貧窮便是共產(chǎn)黨人莫大的恥辱。所以，焦裕祿到蘭考上任之初，看到許多災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，認(rèn)為這是“災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心”24。“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！?5他不僅是這樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，焦裕祿帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。在蘭考工作時(shí)“追洪水、探流沙”“樹樣板”26，充分反映出焦裕祿作為共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷，并凝聚為焦裕祿精神重要組成部分。

（四）舍小我成大我的內(nèi)生動(dòng)力

共產(chǎn)黨人之所以能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，具有舍小我成大我的人生品質(zhì)，從而成就共產(chǎn)黨人的最高人生境界。焦裕祿以舍小我成大我作為畢生追求的目標(biāo)，由此成為其全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力。在任何時(shí)候，焦裕祿總是把人民群眾的利益放在前面。不僅如此，焦裕祿還嚴(yán)格要求家人，教育子女做堂堂正正的人，特意給家人劃出一條“任何時(shí)候都不能搞特殊”的為人底線，以及“不能占公家的一點(diǎn)便宜”的處事紅線。27焦裕祿并沒有為家人留下什么金錢財(cái)富，焦裕祿遺留下來的幾件遺物很簡單：一本《毛澤東選集》、一塊舊手表、一把破藤椅、一雙補(bǔ)丁襪。28這些簡單但卻珍貴的遺物，正是焦裕祿堅(jiān)守理想信念、恪盡職守為民、嚴(yán)以律己律家，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的歷史見證。舍小我成大我、舍小家為大家不僅成為焦裕祿人生追求的內(nèi)在動(dòng)力，也鑄就了共產(chǎn)黨人舍小我成大我的焦裕祿精神。

四、結(jié)語

焦裕祿精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展新民主主義革命歷史進(jìn)程和新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命，進(jìn)而掀起社會(huì)主義建設(shè)高潮的偉大實(shí)踐中生成的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命斗爭實(shí)踐，是焦裕祿立志為人民服務(wù)的實(shí)踐種子萌芽；新中國成立后開展大規(guī)模的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)工作，為焦裕祿精神提供了發(fā)芽生長的實(shí)踐沃土；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記，為他堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)提供了廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。這些實(shí)踐因素緊密銜接，邏輯遞進(jìn)，構(gòu)成焦裕祿精神生成的實(shí)踐機(jī)制。焦裕祿精神作為社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代的精神體現(xiàn)，涵蓋豐富的組成要素：堅(jiān)持理想信念的靈魂要素，勇于克服困難的意志要素，無私奉獻(xiàn)的品格要素，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神要素。這些要素相互作用相互支撐，構(gòu)成焦裕祿精神生成的要素機(jī)制。焦裕祿精神還是多種動(dòng)力同頻共振的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)動(dòng)力，偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動(dòng)力，為人民服務(wù)的價(jià)值動(dòng)力，以及舍小我成大我的內(nèi)生動(dòng)力。這些動(dòng)力相互作用相互影響，構(gòu)成焦裕祿精神生成的動(dòng)力機(jī)制。盡管焦裕祿精神生成的特定時(shí)代已成過去，但焦裕祿精神價(jià)值的光輝卻是永恒的。正如習(xí)近平總書記所說，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。對(duì)于黨員干部來說，要努力向焦裕祿同志看齊，“像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”29。

［基金項(xiàng)目：廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“清廉廣西建設(shè)厚植廉潔文化基礎(chǔ)研究”（22AZX001）階段性成果］

注 釋：

①②111629習(xí)近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，中央文獻(xiàn)出版社，2015年版，第3頁、第38頁、第67頁、第9頁、第42頁。

③④⑤⑥⑦⑨1320《焦裕祿》編寫小組：《焦裕祿（第二版）》，河南人民出版社，1990年版，第6頁、第14頁、第12頁、第37頁、第40頁、第56頁、第97頁、第105頁。

⑧楊寶章：《檔案探索——“焦裕祿精神”的歷史淵源》，《檔案管理》，2022年，第3期第114-116頁。

⑩1524穆青、馮健、周原：《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，中國言實(shí)出版社，2014年版，第10頁、第15頁、第24頁。

12《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），外文出版社，2018年版，第15頁。

14何香久：《焦裕祿傳》，河南文藝出版社，2012年版，第82頁。

17192526穆青等：《焦裕祿》，新華出版社，1980年版，第7頁、23頁、16頁、34頁。

18石順江：《焦裕祿的一封親筆信》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2021年8月20日第7版。

21焦裕祿干部學(xué)院：《永遠(yuǎn)的豐碑——焦裕祿的故事》，大象出版社，2014年版，第44頁。

22中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社、中國方正出版社，2015年版，第144-145頁。

23賀新元，邱素釔：《偉大建黨精神的基本內(nèi)涵、歷史意義與時(shí)代價(jià)值》，《觀察與思考》，2021年第9期，第32-38頁。

27施蕓：《焦裕祿：家風(fēng)建設(shè)的表率》，《湘潮》，2024年，第1期，第14-15頁。

28賈關(guān)青：《焦裕祿的幾件遺物》，《黨史縱覽》，2022年版，第45-48頁。

作者簡介：唐賢秋，博士，廣西民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（南寧 530006）；高旭旭，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)在讀碩士生（南寧 530006）。

編校：鄭 艷