雅典，希臘之都，希臘語(yǔ)為Αθ[η][′]να，Αθ[η][′]να，同樣為雅典娜女神之稱(chēng)。在希臘神話中，古希臘人民選擇智慧與藝術(shù)女神雅典娜作為城邦的守護(hù)神。

在智慧、藝術(shù)的“召喚”中，黃金時(shí)代的雅典誕生了畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等偉人、哲人，雅典成為歐洲哲學(xué)發(fā)源地、人類(lèi)民主起源地。公元前580年，古希臘人在雅典之城最高的山丘上建起雅典衛(wèi)城，但公元前480年，古希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)將其摧毀。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，雅典人又用40年的時(shí)間在同樣的位置重建衛(wèi)城。供奉雅典娜女神的帕特農(nóng)神廟，是衛(wèi)城最早的建筑。

衛(wèi)城，在希臘語(yǔ)中意為“高丘上的城邦”。實(shí)際上，這座山丘是海拔150米的一整塊巨石，希臘人稱(chēng)它為“圣巖”。在雅典城，任何建筑都不能高過(guò)衛(wèi)城，因?yàn)樗砹讼ＥD黃金時(shí)代的理想——民主、自由。

雅典衛(wèi)城建筑群由帕特農(nóng)神廟、通廊、厄瑞克修姆廟和雅典娜勝利神廟四大主體組成。

藍(lán)色的天空下，潔白的大理石建筑群顯得高大而典雅。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)蘇格拉底學(xué)過(guò)雕刻，他后來(lái)敦促藝術(shù)家要以反映人物的心靈世界來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)。我們相信，這一時(shí)期，全希臘人都追尋著如雅典衛(wèi)城般的希臘建筑——“在陽(yáng)光下，一切都是平等的，但我們又共同向往著崇高?！?/p>

這樣理想化的內(nèi)心，要如何在建筑上得到表達(dá)與體現(xiàn)呢？以氣宇非凡的帕特農(nóng)神廟為例，它采用多立克柱式建筑風(fēng)格，立面高與寬比例為19︰31，接近“黃金分割比”，骨骼架構(gòu)幾近完美——黃金分割的概念正是古希臘數(shù)學(xué)家歐道克薩斯提出的。在建筑的雕塑上，那些力圖追求動(dòng)態(tài)、真實(shí)、自由的表達(dá)，與此前平面化的技法截然不同——它雖然供奉的是神，表達(dá)的卻是人本身。

民主、自由的抗?fàn)幹仿L(zhǎng)，一如雅典衛(wèi)城之命運(yùn)。5世紀(jì)中葉，帕特農(nóng)神廟被改為基督教堂。1458年，土耳其人占領(lǐng)雅典后，將其改為清真寺。1687年，威尼斯人與土耳其人作戰(zhàn)時(shí)，炮火擊中了神廟內(nèi)的一個(gè)火藥庫(kù)，炸毀了神廟的中部。1807年，英國(guó)人拆了眾多神廟的浮雕，裝成200多箱運(yùn)回倫敦，成為大英博物館的鎮(zhèn)館之寶。

幾經(jīng)摧毀、掠奪，2000多年以來(lái)，衛(wèi)城依然是雅典最壯美的風(fēng)景。它代表了古希臘建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平，成為西方建筑的“始祖”，美國(guó)白宮、大英博物館等都是對(duì)它的繼承。衛(wèi)城這塊“廢墟”里，埋藏的是古希臘黃金時(shí)代的理想，它代表著全世界對(duì)文明的追求。