作者自畫

我喜歡看書，暢游在書海中，不僅可以開闊自己的眼界，還可以讓我們放松身心?？磿鴷r(shí)，我總會(huì)情不自禁將自己融入書中，體會(huì)書中人物的情感，記錄一些優(yōu)美詞句。我希望能和志趣相投的你在陽光的沐浴下一起看書、品茶、暢談美好人生！

茶香悠遠(yuǎn)，如同歲月流轉(zhuǎn)。品茶之時(shí)，感悟人生，淡然處世，寧靜致遠(yuǎn)。

——題記

《茶經(jīng)》云：茶為之飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄：芫靡郧?，茶葉就出現(xiàn)在了古人的生活中，見證了中國悠久的歷史，早已成為中國文化中不可或缺的一部分。

唐朝是詩歌燦爛的時(shí)代，許多文人墨客盡顯鋒芒，他們的生活都離不開品茶，就連皇帝也對(duì)茶葉愛不釋手，為茶葉題詞。到了現(xiàn)代，茶葉也為人們所歌頌，我對(duì)茶葉亦是喜愛，只是鄙人不才，文采不似先人那般卓越。

茶界泰斗張?zhí)旄?，提出了茶道精神：儉、清、和、靜。在《茶經(jīng)》中，茶被視為儉德之人的飲品，飲茶的人應(yīng)該自律、節(jié)儉，在飲茶過程中應(yīng)該清正廉明。茶尚儉：勤儉樸素；茶貴清：清正廉明；茶導(dǎo)和：和衷共濟(jì)；茶致靜：寧靜致遠(yuǎn)。這一概念不僅體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人品德的追求，也融入了百年品牌的歷史、非遺技藝和茶葉品質(zhì)，從而賦予它深厚的文化價(jià)值。中國是禮儀之邦，茶禮的背后隱藏著一個(gè)博大精深的文化世界，茶已經(jīng)是中國文化中一個(gè)具有代表性的元素，它的精神影響著一代又一代的品茶人，滋潤著我們的內(nèi)心。

茶禮儀中有“鳳凰三點(diǎn)頭”。高提水壺，讓水一瀉而下，接著利用手腕的力量，上下提拉注水，反復(fù)三次，讓茶葉在水中翻動(dòng)。這不僅是茶道中一種傳統(tǒng)的茶禮儀，是對(duì)客人的敬意，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)茶的敬意。就如同我們的人生一般，只有反復(fù)去適應(yīng)才能夠有最后的清香。

楊絳的《喝茶》主要討論了茶的歷史和在不同文化中的飲用方式。文章提到，楊絳曾聽人講述西洋人喝茶的方式，即把茶葉加水煮沸后濾去茶汁，僅吃茶葉本身……隨后，楊絳提到美國人編寫的一本關(guān)于茶考的書籍，其中就詳細(xì)介紹了茶葉最初在英國的食用方式，即英國人不知怎樣飲茶，確實(shí)會(huì)吃茶葉渣子，并拌上黃油和鹽，抹在面包上食用。隨著時(shí)間的推移，飲茶之風(fēng)在英國逐漸流行起來，茶葉也被當(dāng)作藥物，用于治療傷風(fēng)和清腸胃。

茶文化起源于中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，因此，我經(jīng)常為自己是中國人而驕傲。自古以來，茶文化就是一種綜合性的文化表現(xiàn)形式，它不僅包括物質(zhì)層面的飲茶活動(dòng)，還涵蓋了精神文明和社會(huì)生活的多個(gè)方面。茶文化中強(qiáng)調(diào)的是一種精神上的修養(yǎng)和追求，如“禮樂人倫”所體現(xiàn)的尊重、關(guān)愛和互助的精神，以及茶道中所追求的和諧之美。

品茶，是一種享受。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中評(píng)價(jià)說：“滋味自舒，性自寧靜，心自清凈，志自高昂?！笔前?！品茶是愜意的，愜意在于那份悠然自得的心境。我時(shí)常坐在茶桌前，賞那雨后的景，品一杯茶，是一種自然的享受，清新、醇厚、回甘，仿佛雨后的彩虹，讓我敞開了心扉。

中國茶文化，歷史悠長，讓我們置身于歷史長河，來品味中國茶文化獨(dú)特的韻味吧！

（指導(dǎo)老師：薄秀林）

寫作背后的故事

我在茶鄉(xiāng)長大，對(duì)茶葉有著深厚的情感。茶在中國有著悠久的歷史，自古以來就是文人墨客喜愛的飲品。它不僅是一種物質(zhì)享受，更是一種精神寄托，所蘊(yùn)含的氣節(jié)和率真，是一個(gè)民族的寫照。我喜歡茶的原因不僅僅是茶本身的味道和香氣，更多的是茶所蘊(yùn)含的藝術(shù)和生活的多重意義。