民間藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的民族精神內(nèi)涵。民間藝術(shù)作為地域核心文化之一，其作品是地域文化在人文精神、思想意識、價值取向、民俗習(xí)慣等方面的凝結(jié)，展現(xiàn)人們精神上的歸屬感，自身文化的認(rèn)同感?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師將具有民間藝術(shù)意味的元素運(yùn)用在書籍設(shè)計(jì)作品中，達(dá)到了傳統(tǒng)文化的可讀性這一效果，賦予民間藝術(shù)嶄新的生命力。立足高校育人的主要陣地，應(yīng)高度重視民間藝術(shù)的保護(hù)及傳承。

《書籍設(shè)計(jì)》課程中的民間藝術(shù)專題式教學(xué)

“專題式”教學(xué)的概念是在20世紀(jì)時被提出的，其實(shí)質(zhì)是用來培養(yǎng)學(xué)生主觀學(xué)習(xí)的教學(xué)形式與手段。《書籍設(shè)計(jì)》課程教學(xué)主要是從設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)表達(dá)兩個方面引導(dǎo)學(xué)生把書籍的內(nèi)在精神、氣質(zhì)，通過圖形、色彩、文字等設(shè)計(jì)語言傳達(dá)給讀者。因此，合適的專題能夠引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出既有書籍特性，又具有藝術(shù)共性、文化價值、民族特征以及教育科普意義的書籍作品。本文探索的專題式教學(xué)模式，是針對民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵，任課教師在遵守教學(xué)計(jì)劃的前提下，把整個教學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干個部分，將每個部分視為一個獨(dú)立的專題來備課和授課。在特定的民間藝術(shù)專題下，學(xué)生自覺挖掘其藝術(shù)形式及文化內(nèi)涵，通過自身對藝術(shù)形式的理解，深化對知識的把握與應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生書籍設(shè)計(jì)作品多元化發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識分析并解決具體問題的方法，提升學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力。

民間藝術(shù)專題式教學(xué)在《書籍設(shè)計(jì)》課程中應(yīng)用的價值

一、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的視覺形象提升及傳承

中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉指出，“在后現(xiàn)代社會的發(fā)展中，遺產(chǎn)承載的不再是遠(yuǎn)離我們的過去，而是成為與我們當(dāng)今生活息息相關(guān)的和可供開發(fā)與利用的人文資源，成為我們重構(gòu)新的文化的基礎(chǔ)”。高校作為發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳載體，將《書籍設(shè)計(jì)》教學(xué)與民間藝術(shù)專題巧妙科學(xué)地融合，有利于傳統(tǒng)文化視覺化、可視化，是對傳統(tǒng)文化精神和特有藝術(shù)形式的延續(xù)與拓展。教師更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)精髓的責(zé)任，在教學(xué)中潛移默化地使學(xué)生成為民間藝術(shù)的保護(hù)者、傳承者。

二、提升民間藝術(shù)與《書籍設(shè)計(jì)》課程協(xié)同育人的效果

民間藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的民族精神，具有很高的德育價值。《書籍設(shè)計(jì)》課程中民間藝術(shù)專題的根本目標(biāo)，是將課程本質(zhì)所蘊(yùn)含的育人價值挖掘出來，使之貫穿于學(xué)校人才培養(yǎng)體系的理念、任務(wù)、方法和過程之中。依據(jù)人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，教師更應(yīng)該立足本土民間藝術(shù)，著重挖掘其造型意義、形式藝術(shù)、內(nèi)在精神、民族價值等，將其合適地設(shè)計(jì)成為教學(xué)專題模塊，應(yīng)用在具體的教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生多維度、深層次地展開設(shè)計(jì)實(shí)踐。充分發(fā)揮課程全程育人、全方位育人的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，從而加強(qiáng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成，對傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)具有重要意義。

民間藝術(shù)專題式教學(xué)在《書籍設(shè)計(jì)》課程中存在的問題

一、教材針對性不強(qiáng)

全國高校大多數(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)了《書籍設(shè)計(jì)》課程，該課程具有綜合性、交叉性、實(shí)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段書籍設(shè)計(jì)課程的相關(guān)資料、教材中，以民間藝術(shù)如剪紙、皮影、泥塑、木版年畫等為專題融入教材的案例不多，但民間藝術(shù)豐富的藝術(shù)形式和藝術(shù)題材可以作為書籍設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容；其豐富的圖案和色彩可以作為指導(dǎo)書籍設(shè)計(jì)整體視覺效果的依據(jù)，以增加書籍的視覺效果；其獨(dú)特的構(gòu)圖、線條也可以被運(yùn)用到書籍設(shè)計(jì)中，以增加書籍的感染力。民間藝術(shù)作為專題應(yīng)用在《書籍設(shè)計(jì)》教材中的做法具有特殊性，這方面的教材針對性不強(qiáng)，研究目標(biāo)不具體，目前所使用的大部分教材僅限于通過對書籍的版面設(shè)計(jì)、排版、插圖、裝幀等方面的設(shè)計(jì)，來提高書籍的可讀性和美感，這樣難免會產(chǎn)生設(shè)計(jì)作品缺乏創(chuàng)新性、與市場需求脫節(jié)等問題。

二、教學(xué)方法局限

筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索將民間藝術(shù)專題應(yīng)用到《書籍設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中，試圖將課程作為一個整體，設(shè)置民間藝術(shù)如木版年畫、泥塑、剪紙等多個專題，在授課過程中做專題剖析、分解。然而在課程教學(xué)實(shí)踐中，民間藝術(shù)與書籍設(shè)計(jì)的各個知識點(diǎn)結(jié)合存在著生硬嫁接的問題，現(xiàn)有的教學(xué)方法相對單一，缺乏創(chuàng)新和多樣性，這也是筆者在多年實(shí)踐中不斷解決的問題。目前教學(xué)方法基本上是讓學(xué)生在掌握書籍設(shè)計(jì)的基本理論和實(shí)踐技能中，通過對民間藝術(shù)的研究和分析，更好地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美能力、設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)作能力有限，設(shè)計(jì)作品缺乏民族精神內(nèi)涵的創(chuàng)新性和表現(xiàn)力。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性有限

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是非常重要的，它可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。然而，現(xiàn)實(shí)情況是在《書籍設(shè)計(jì)》這門課程中，多種因素造成學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性有限，比如有些學(xué)生對民間藝術(shù)缺乏興趣、缺乏動力、缺乏自信，盡管筆者在教學(xué)過程中采取了一些策略來激發(fā)學(xué)生的興趣，例如引入生動的民間藝術(shù)視頻案例、生活中的實(shí)際應(yīng)用或者與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的話題，但部分學(xué)生仍然流于表面，很難深入民間藝術(shù)精神內(nèi)涵中。缺乏動力也是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性有限的原因之一，對于固定模式的民間藝術(shù)專題，學(xué)生不能盡情發(fā)揮創(chuàng)作，可能會感到壓力、焦慮或者缺乏自信，從而影響他們的學(xué)習(xí)動力。

四、評價標(biāo)準(zhǔn)單一

傳統(tǒng)的考核方法即為平時成績和期末成績（課程大作業(yè)）各占一部分比例，這樣的考核標(biāo)準(zhǔn)不夠細(xì)化，評判標(biāo)準(zhǔn)單一，很容易造成教師的主觀意識決定分?jǐn)?shù)，缺乏過程性評價以及主體評價。這樣不利于學(xué)生參與教學(xué)的全過程，也不利于調(diào)動學(xué)生積極參與挖掘民間藝術(shù)的主動性，造成設(shè)計(jì)作品缺乏完整性和創(chuàng)新性。

民間藝術(shù)專題式教學(xué)在《書籍設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用策略

一、優(yōu)化民間藝術(shù)專題內(nèi)容與教材的聯(lián)系

民間藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，具有濃郁的地域特色和民族特色。在教育教學(xué)中，民間藝術(shù)也是一個重要的課題。為了優(yōu)化民間藝術(shù)專題內(nèi)容與教材的聯(lián)系，教師需要采取一些措施。首先，教師應(yīng)該加強(qiáng)對民間藝術(shù)的研究和挖掘，通過深入了解民間藝術(shù)的歷史、特點(diǎn)、表現(xiàn)形式等方面的知識，豐富相關(guān)的專題內(nèi)容，學(xué)生可以更好地理解民間藝術(shù)的內(nèi)涵和價值，從而更好地將其融入教材中。其次，教師可以采用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如采用多媒體教學(xué)、課堂講解、小組討論、實(shí)地考察、邀請專家進(jìn)校等多種方式，讓學(xué)生在不同的環(huán)境中感受到民間藝術(shù)的魅力，從而更好地調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)作積極性。此外，隨著時代的更迭和社會的發(fā)展，民間藝術(shù)也在不斷地發(fā)展和演變。教師還應(yīng)該注重民間藝術(shù)專題內(nèi)容與教材的更新和完善，以保證其與時俱進(jìn)，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。總之，優(yōu)化民間藝術(shù)專題內(nèi)容與教材的聯(lián)系是一項(xiàng)重要的工作，通過加強(qiáng)研究、采用多種教學(xué)方法、完善教材內(nèi)容等措施，我們可以更好地將民間藝術(shù)融入教育中，讓學(xué)生更好地了解和掌握相關(guān)知識，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的精神。

二、建立多元化的民間藝術(shù)專題式教學(xué)模式

民間藝術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博大精深、獨(dú)具特色，是中國人內(nèi)在的精神基因和思想源泉。以民間藝術(shù)的真實(shí)性、整體性、傳承性為核心，在《書籍設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，明確學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，系統(tǒng)規(guī)劃，科學(xué)合理地整合民間藝術(shù)，如民間美術(shù)、戲曲、民間音樂、民間舞蹈、民間工藝等多元化的資源，將專題有針對性地分類分批，循序漸進(jìn)地導(dǎo)入《書籍設(shè)計(jì)》教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在每一次教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)專題，將專題與教學(xué)環(huán)節(jié)對應(yīng)起來，引導(dǎo)學(xué)生了解民間藝術(shù)的起源和發(fā)展過程、在中國文化中的地位和作用、民間藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式、表演和制作技巧等，讓學(xué)生真正了解中國文化的多樣性和豐富性，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。學(xué)生才能深入進(jìn)去對民間藝術(shù)文化符號進(jìn)行挖掘和表現(xiàn)，更好地將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合，將民間藝術(shù)文化符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。

三、拓展民間藝術(shù)專題式教學(xué)的實(shí)踐渠道

書籍設(shè)計(jì)不僅是表達(dá)視覺美感這一表層，更是反映深刻社會意義的文化行為。該課程集實(shí)用性、藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性于一體，是一門能夠與時代溝通的設(shè)計(jì)語言和語法的運(yùn)用課程。該課程作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心，一般被設(shè)置在本科三年級，這一階段的學(xué)生已經(jīng)初步形成了主動使用“系統(tǒng)化”的視角去思考課程的內(nèi)容。因此，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的以教材線性學(xué)習(xí)為綱的教學(xué)方法，向發(fā)散性的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，比如與競賽中的民間藝術(shù)專題鏈接，或者在服務(wù)社會中與民間藝術(shù)專題鏈接，通過與社會各界合作，組織學(xué)生參加各類各界民間藝術(shù)的專業(yè)競賽、藝術(shù)展演、聯(lián)合展覽等活動，讓學(xué)生親身感受到民間藝術(shù)的魅力和存在價值。這不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會，也能更好地將民間藝術(shù)專題融入《書籍設(shè)計(jì)》教學(xué)中，讓學(xué)生主動了解和體驗(yàn)民間藝術(shù)的魅力，挖掘民間美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵，使學(xué)生成為課程學(xué)習(xí)的主體，契合現(xiàn)階段大力倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的教育理念。

四、建立健全科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)

科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)是一種激勵手段，全方位的、量化的評價標(biāo)準(zhǔn)能準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和專業(yè)能力。在《書籍設(shè)計(jì)》課程中，針對教學(xué)目標(biāo)要求，設(shè)置不同的專題，對應(yīng)不同的知識點(diǎn)，細(xì)化過程性考核標(biāo)準(zhǔn)。如書籍的封面和封底設(shè)計(jì)這一知識點(diǎn)，設(shè)置民間傳說題材的專題，教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘“倉頡造字傳說”“張騫出使西域傳說”“孟姜女傳說”“鬼谷子傳說”等傳說的文化價值，研究其藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)涵，分析創(chuàng)作要點(diǎn)，讓學(xué)生展開調(diào)研、小組討論、設(shè)計(jì)方案、繪制草圖等多個環(huán)節(jié)。在“知識點(diǎn)—民間藝術(shù)專題”教學(xué)過程中，對學(xué)生創(chuàng)作出的民間傳說題材的封面、封底展開自我評價、小組互評、專家點(diǎn)評、教師點(diǎn)評。最終依據(jù)各個專題的創(chuàng)作實(shí)踐綜合評判學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的表現(xiàn)和成果，建立科學(xué)、公正的評價標(biāo)準(zhǔn)和體系。這樣能極大程度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，增強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的滿足感和獲得感。

民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。民間藝術(shù)專題式教學(xué)在《書籍設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用可以為學(xué)生提供更加全面的視角和更深入了解民間藝術(shù)的渠道。通過深入學(xué)習(xí)和探索民間藝術(shù)，學(xué)生可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。同時，民間藝術(shù)應(yīng)用在書籍設(shè)計(jì)中可以為作品增添獨(dú)特的韻味和文化底蘊(yùn)。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，教師更要進(jìn)一步加強(qiáng)民間藝術(shù)專題式教學(xué)的應(yīng)用，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和創(chuàng)作靈感，使學(xué)生在豐富文化知識的同時，提升審美能力和創(chuàng)作能力，創(chuàng)作更多具有民族特色的藝術(shù)作品，做傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的踐行者。

本文系陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“民間美術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教育的協(xié)同創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號：SGH21Q027）、西安石油大學(xué)本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“陜西民間美術(shù)嵌入《書籍設(shè)計(jì)》課程思政專題式教學(xué)改革探索”（項(xiàng)目編號：JGYB202307）研究成果。作者單位：西安石油大學(xué)、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。