黨的二十大提出了“推進鄉(xiāng)村振興”的目標。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的初心、靈魂和方向，通過鄉(xiāng)村文化振興來激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在力量，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鑄魂工程。但是，受多種因素的制約，鄉(xiāng)土文化正處于資源流失和“空心化”的價值困境之中，失落的鄉(xiāng)土文化已不能適應(yīng)新時期群眾的文化需要。在這種情況下，發(fā)展鄉(xiāng)村兒童美育，推動鄉(xiāng)村美育的復(fù)興，是一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)。第一，要推動鄉(xiāng)村兒童的真正成長。受傳統(tǒng)價值觀的束縛，我國的中小學(xué)教學(xué)一般都是以成績來衡量學(xué)生，而忽略了所謂的“副科”如美術(shù)、音樂等，這一現(xiàn)象在鄉(xiāng)村學(xué)校尤為突出。這種“異化”的價值觀已成為制約學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。兒童美育文化服務(wù)是基于對傳統(tǒng)“分數(shù)至上”價值觀的反思，在鄉(xiāng)村學(xué)校中創(chuàng)造性地開展美育課程的改革，它既能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，又能讓學(xué)生的德智體美勞得到全面發(fā)展。第二，要促進城鄉(xiāng)教育資源的平衡發(fā)展。城鄉(xiāng)教育之間的差距很大，特別是城市的學(xué)校美育無論是教師還是教學(xué)資源，都遠遠超過鄉(xiāng)村的美育。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，以“愛”為名，以藝術(shù)教育為載體，以現(xiàn)代的課程觀念構(gòu)建課程系統(tǒng)，要培育新型鄉(xiāng)村藝術(shù)師資，加強鄉(xiāng)村兒童美育。美育在鄉(xiāng)村地區(qū)的普及，對促進鄉(xiāng)村兒童美育文化服務(wù)事業(yè)的振興、促進城鄉(xiāng)教育的均衡化發(fā)展，都將起到積極的推動作用。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給教育帶來的機遇

鄉(xiāng)村振興是立足于“美麗鄉(xiāng)村”和“新農(nóng)村”的新理念，立足于中國新時期的經(jīng)濟發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)村建設(shè)成效明顯，鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展，美育環(huán)境發(fā)生了巨大的變革。

一、美與自然相融

自實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，我國已建成一批環(huán)境美、生活美和文化美的村莊。美在于規(guī)劃，在于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。一些村莊以地方名人的名字為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了一個個鄉(xiāng)村文化教育社區(qū)，增加了諸如鄉(xiāng)村戲臺、主題廣場、鄉(xiāng)村劇院等公共文化活動場所，這對村民們的精神生活和審美水平提升都有很大的幫助。與此同時，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進程中，許多村民都積極投入新鄉(xiāng)村建設(shè)中，大量的鄉(xiāng)村養(yǎng)生基地、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)家樂等產(chǎn)業(yè)紛紛出現(xiàn)，不僅使村民的收入持續(xù)增長，而且還打破了觀念上的藩籬。鄉(xiāng)村環(huán)境的變化和村民收入的提高，促進了鄉(xiāng)村美育的發(fā)展。

二、以自然生態(tài)為核心的美育

盧梭，法國啟蒙思想家和教育家，倡導(dǎo)了一種自然主義的教育觀，他主張：“所有的真善美的典范都在自然之中?！彼岢隽恕盎氐阶匀弧钡膶徝烙^念，主張讓學(xué)生從自然中去體驗美，從而培養(yǎng)起對自然的鑒賞能力，熱愛生命，這才是真正意義上的美育。美麗鄉(xiāng)村因其優(yōu)越的區(qū)位條件，能為鄉(xiāng)村學(xué)生進行美育提供可視化的教學(xué)環(huán)境。綠油油的麥苗、黃燦燦的水稻在這片土地上盡顯著大自然的無限魅力。鄉(xiāng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、獨特的自然資源為開展鄉(xiāng)村美育教學(xué)提供了現(xiàn)實依據(jù)。

新時期鄉(xiāng)村兒童美育文化服務(wù)的現(xiàn)實困境

一、應(yīng)試教育思想的泛濫使鄉(xiāng)村美育失去了立足之本

在傳統(tǒng)的功利主義和應(yīng)試主義價值觀的影響和限制下，學(xué)校在“應(yīng)試”教育上下了很大的功夫，把大部分的教育資源都集中在了“主科”語文、數(shù)學(xué)和英語上，而忽略了美育、體育和勞動教育。這就導(dǎo)致了藝術(shù)課經(jīng)常被稱為“副科”，甚至被取消，而對于這種現(xiàn)象，學(xué)校也是習(xí)以為常、視而不見。這種重應(yīng)試而輕素養(yǎng)、重形式而輕內(nèi)容的價值觀的衍生導(dǎo)致了鄉(xiāng)村美育在鄉(xiāng)村沒有根基，更談不上促進兒童的全面發(fā)展。

二、專業(yè)定位導(dǎo)致鄉(xiāng)村美育師資力量薄弱

長期以來，鄉(xiāng)村小學(xué)美育師資短缺是一個結(jié)構(gòu)性的問題。2016年，中國藝術(shù)教育協(xié)會、清華大學(xué)中國經(jīng)濟研究會聯(lián)合發(fā)布的《全國義務(wù)教育階段美育師資狀況分析報告》顯示，在義務(wù)教育階段，美育師資的比例不能低于6.5%，且美育的課時應(yīng)該達到9%～11%。如果要達到最低教學(xué)要求，目前全國還需要45566名美術(shù)教師，而美術(shù)教師的絕對缺口則集中在鄉(xiāng)村小學(xué)，所占比例為83.4%。造成這種缺口的一個重要原因就是鄉(xiāng)村美育教師在社會上的地位比較低下，進而導(dǎo)致了他們的專業(yè)發(fā)展受到一定的限制。

三、學(xué)校環(huán)境制約了鄉(xiāng)村美育教育資源的突破

我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展中存在著嚴重的教育資源短缺和不均衡問題。同時，中國的基礎(chǔ)教育也出現(xiàn)了“應(yīng)試”的現(xiàn)象，這導(dǎo)致很多學(xué)校把有限的教育資源投向了所謂的“主要科目”。在這種情況下，鄉(xiāng)村學(xué)校對藝術(shù)教育的投資變得越來越困難，進而導(dǎo)致了鄉(xiāng)村小學(xué)開設(shè)藝術(shù)課程的困難。與此同時，美術(shù)教材、美術(shù)資源也經(jīng)常出現(xiàn)匱乏的窘境。這一狀況的長期存在，已成為制約鄉(xiāng)村美育事業(yè)發(fā)展的重要因素。

鄉(xiāng)村小學(xué)美育文化師資隊伍建設(shè)中的問題剖析

一、對美育重要性的忽視

一是在社會方面，由于社會環(huán)境和教育環(huán)境的制約，美育教育始終得不到應(yīng)有的關(guān)注，而鄉(xiāng)村美育老師在村民們的心目中也只是一個“唱唱跳跳、寫寫畫畫、玩玩鬧鬧”的小團體。二是在學(xué)校層面，長期以來，校方一直受到應(yīng)試教育的影響，重智輕美，在很多人眼中，科目“主副”的劃分十分明確，加之考試時對美術(shù)類科目的評分并不重視，美育課程因此無法得到應(yīng)有的關(guān)注。三是在家庭方面，鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟壓力較大，除了日常開銷外，無暇顧及子女的藝術(shù)成長與學(xué)業(yè)，他們已經(jīng)沒有多余的資金來資助孩子參加各種藝術(shù)活動，更不要說去參加校外的藝術(shù)培訓(xùn)班，父母讓孩子在學(xué)校里讀書不是為了學(xué)習(xí)美育，而是為了考上大學(xué)。

二、缺少美育的立足點

一是人事管理體制的問題。目前，學(xué)校的師資力量已達到飽和，而美術(shù)老師的數(shù)量卻不足。在沒有實行“每一所學(xué)校都要有一名美育老師”的政策以前，美術(shù)老師名額是根據(jù)學(xué)生的數(shù)量來決定的，這就造成了學(xué)生不多的教學(xué)點只有很少的編制，美術(shù)老師都是由語文和數(shù)學(xué)老師來擔任的。這種狀況非常明顯，鄉(xiāng)村美育師資隊伍的不足，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村美育師資的短缺。二是美育教師工資低。在國家法規(guī)的健全和政策的實施下，鄉(xiāng)村教師的福利得到了提高，但由于經(jīng)濟的發(fā)展、物價的上漲，他們的工資水平依然不高。三是關(guān)于教師專業(yè)技術(shù)人員的評價。因為沒有擔任本專業(yè)有關(guān)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，所以在評職稱時直接喪失評等資格。

三、美育職業(yè)生涯中缺少反思

工作倦怠是指一個人在長時間的工作后，在日復(fù)一日的機械操作下，逐漸變得疲憊、疲倦，乃至無聊。鄉(xiāng)村教育中，部分教師因缺少有效的激勵與競爭機制而出現(xiàn)了不同程度的職業(yè)倦怠，公立學(xué)校尤甚。老師們都是抱著一種“一旦進入系統(tǒng)，想要退出就很難了”的想法，敷衍了事。二是觀念更新的愿望不強烈。就拿音樂學(xué)科來說，雖然許多老師在大學(xué)階段就學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)的音樂知識和技巧，但由于時代的進步，教育技術(shù)、教學(xué)方法等都在不斷地改變，基礎(chǔ)教育的“雙基”“三維目標”“核心素養(yǎng)”的三代更新，這就給教師們帶來了新的要求，而鄉(xiāng)村教師還沒有跟上自身的教學(xué)觀念，“墨守成規(guī)、缺少創(chuàng)作”，這種保守的思維方式在某種程度上制約了他們的專業(yè)發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興視角下兒童美育文化服務(wù)模式構(gòu)成因素

一、培養(yǎng)教師，使每個教師成為良好的美育指導(dǎo)者

因為是鄉(xiāng)村學(xué)校，所以專職老師不多，大部分老師都是語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的教師。鑒于教師隊伍的不足，學(xué)校的老師需要依據(jù)自身的特長和興趣進行進一步的發(fā)展和提高，和同學(xué)一起成長，更好地為他們的美學(xué)教育服務(wù)。

加強培訓(xùn)。學(xué)校選派具有審美修養(yǎng)潛力的老師到市、縣教育部門組織的各種教師培訓(xùn)班進行“深造”“加溫”“敲打”，使他們“脫胎換骨”，完成一次華麗的蛻變。

加強對教職工的業(yè)績評估。指導(dǎo)老師平時完成的教學(xué)任務(wù)要計入考評，并根據(jù)工作表現(xiàn)進行統(tǒng)計得分，列入個人業(yè)績考評。老師們都有過親身的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，在下一次的課堂上，他們就有了更多展示自己的動力，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生看圖識譜、用筆勾線著色、閱讀和品味文本。在這種教學(xué)情境中學(xué)生們都很專心，老師們也很用心。

二、發(fā)掘資源，為兒童的生活構(gòu)建美育基礎(chǔ)

周一的第一節(jié)課是全校選課和“走班”的日子，下課鈴聲一響，學(xué)生們就會進入自己喜歡的班級，去學(xué)習(xí)自己喜歡的課程，如文學(xué)鑒賞、舞蹈、硬筆、軟筆、速寫、國畫、葫蘆絲、二胡。每個學(xué)生都有自己喜歡的科目，他們通過“走班”的方式上自己喜歡的課，心里更加明亮。教師通過對眾多學(xué)生的信賴，化壓力為動力，c7f06f430e36c026df816dc5189c32e0精心備課，提高教學(xué)質(zhì)量，以豐富多樣的趣味課堂來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣?！斑x班走課制”是順應(yīng)了新一輪課程改革的本意，“學(xué)生的水平存在著差異，所以學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好來選擇自己感興趣的科目?！笔箖和凇巴妗敝袑W(xué)，學(xué)得開心，學(xué)得專。在實踐中，學(xué)生懂得了關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛自然、關(guān)注社會，提高了他們的文化素質(zhì)、安全意識和綜合素養(yǎng)?！白甙嗍健苯虒W(xué)作為一種新的教學(xué)方式，不僅減輕了老師的工作負擔，而且確保了課堂教學(xué)的質(zhì)量，切實貫徹了新一輪義務(wù)教育課程改革的要求。其對于提高小學(xué)生的審美素質(zhì)具有不可替代的作用。

三、突出亮點，展現(xiàn)學(xué)生美育的多彩童年

鄉(xiāng)村兒童內(nèi)心深處的夢想亟待喚醒，生命的熱情也要被點燃，學(xué)校需要促進小學(xué)生健康的審美觀與審美能力的提高。把握好重大節(jié)日，給學(xué)生提供一個表現(xiàn)的平臺，培養(yǎng)他們的自信，提高他們的藝術(shù)水準和審美素質(zhì)。同學(xué)們在自己的假期中，盡情地放飛著自己的夢想，用自己的聰明才智去培育自己的理想，將快樂和笑容刻在他們的臉上，讓他們在快樂中茁壯地成長。

四、構(gòu)建系統(tǒng)，激發(fā)生活美育中的快樂情感

學(xué)校在提高學(xué)生審美素質(zhì)時應(yīng)制定一套合理的激勵評估體系，使學(xué)生得到激勵與肯定。我們不能再像今天一樣，只看一次試卷、一次考試，那樣的話就會產(chǎn)生完全的誤導(dǎo)性。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的個性化和創(chuàng)造性，使學(xué)生的綜合審美素質(zhì)得以提高、個性得以發(fā)展、創(chuàng)造力得以提高。

人文關(guān)懷。21世紀初，關(guān)于美育對人的重要性與特殊功能的認識，已成為我國教育界的一項共識。美育的理論研究、美育的實踐，都取得了長足的進步。在這一過程中，教師的美育意識越來越強，學(xué)生的審美與人文素質(zhì)也越來越高。

注重鑒別。因為少數(shù)教師在藝術(shù)教育上過于功利化，再加上在思想上常常將美育與美術(shù)教育畫等號，導(dǎo)致了部分學(xué)生在美術(shù)專業(yè)技能上有所提高，但在審美和人文素養(yǎng)上卻出現(xiàn)了弱化的現(xiàn)象?！案纳泼烙虒W(xué)，促進學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)”，即明確地將美育列為素養(yǎng)教育、通識教育，將其定位為以人為中心的情感教育，而不是以技術(shù)為中心的純知識性教育。

作者簡介：

陳麗宇，1985年5月生，女，四川瀘州人，研究生，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計；黃亮，1982年11月生，女，陜西西安人，研究生，副教授，研究方向：繪畫藝術(shù)。本文系重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究項目《鄉(xiāng)村振興視角下兒童美育文化服務(wù)模式研究》（項目編號：23SKGH433）成果。作者單位：重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院。