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        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的思想政治教育功能

        2024-11-12 00:00:00宋怡程
        三角洲 2024年27期

        在我國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河之中,鄂豫皖蘇區(qū)是一塊紅色的熱土,其孕育了無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的革命英雄,產(chǎn)生了數(shù)之不盡的、波瀾壯闊的革命故事。在這一片紅色的土地之上,革命歌謠以其獨(dú)特的魅力,成為革命英勇斗爭(zhēng)的重要精神力量。在當(dāng)代社會(huì),這些革命歌謠仍然具有極強(qiáng)的價(jià)值和意義,其不但傳遞了革命先烈英勇奮斗的精神,更承載了中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的民族精神。為了深入挖掘鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的價(jià)值,促進(jìn)其更為廣泛地傳播和弘揚(yáng),需要致力于深入挖掘其思想政治教育功能,使其能夠在新時(shí)代充分發(fā)揮出傳播紅色文化、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要作用。

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的文化價(jià)值

        一、促進(jìn)革命歷史文化的傳承和弘揚(yáng)

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠是我國(guó)特定歷史時(shí)期的文化產(chǎn)物,而這些歌謠最為重要的價(jià)值便是在于促進(jìn)革命文化的傳承和弘揚(yáng)。這些革命歌謠往往用最為生動(dòng)的話語(yǔ)表達(dá)質(zhì)樸的情感,對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇奮斗事跡和崇高奉獻(xiàn)精神進(jìn)行記錄;不但全面地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人民群眾的心聲,更展現(xiàn)出了在我國(guó)革命事業(yè)中無(wú)數(shù)革命先烈的堅(jiān)定信念和不屈意志——他們用自己的血和淚鑄就了鋼鐵長(zhǎng)城。對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的傳唱,既使其所承載的革命歷史記憶得到傳承,也使革命先烈的英勇事跡代代相傳,后人也能夠在歌聲當(dāng)中感受到那一段崢嶸歲月的艱難困苦,以及革命先烈與人民群眾所共同取得的輝煌,有助于激發(fā)社會(huì)公眾的愛(ài)國(guó)情懷以及革命精神,從而使歷史革命文化在新時(shí)代煥發(fā)出生機(jī)和活力,得到更為廣泛的傳承和弘揚(yáng)。

        二、推動(dòng)民族文化的豐富和發(fā)展

        紅色革命文化是中華民族文化的重要組成部分,鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠傳承了豐富的紅色革命文化,蘊(yùn)含著極大的文化價(jià)值,有助于促進(jìn)中華民族文化的豐富和發(fā)展。鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠不但汲取了民間文化的精髓,更融合了地方特色和傳統(tǒng)藝術(shù)元素,因此也形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的傳唱,社會(huì)公眾不但可以欣賞到蘊(yùn)含其中的獨(dú)特音樂(lè)旋律和優(yōu)美的歌詞意境,同樣也能夠感受到蘊(yùn)含其中的紅色革命精神,體會(huì)到中華民族的文化精神和審美追求,這些革命歌謠成為促進(jìn)民族文化長(zhǎng)久傳承和弘揚(yáng)的動(dòng)力源泉,拓展了民族文化的內(nèi)涵和外延,成為民族文化傳承與創(chuàng)新的寶貴資源,可以在新時(shí)代背景之下不斷推動(dòng)民族文化的豐富與發(fā)展。

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的思想政治教育功能

        一、革命歌謠對(duì)激發(fā)民眾革命熱情的作用

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠往往蘊(yùn)含了激昂的旋律和振奮人心的歌詞,這對(duì)激發(fā)民眾的革命熱情具有不可替代的作用。這些歌謠往往是以最為生動(dòng)的語(yǔ)言和最為真摯的情感,對(duì)革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕和革命理想的崇高偉大進(jìn)行描述,使民眾聽(tīng)了之后變得更加慷慨激昂,對(duì)于革命更加向往并充滿革命熱情。以《送郎當(dāng)紅軍》為例,這首革命歌曲描繪出了鄂豫皖蘇區(qū)婦女送別丈夫參加紅軍時(shí)的壯觀場(chǎng)面:“送郎去當(dāng)紅軍,紀(jì)律要嚴(yán)明,放哨吶出發(fā)呀,親郎要小心?!边@首革命歌謠充分體現(xiàn)了鄂豫皖蘇區(qū)婦女對(duì)于革命事業(yè)的堅(jiān)定支持,以及將自己丈夫送去當(dāng)紅軍的無(wú)私,而這也可以激發(fā)廣大人民對(duì)于革命的熱情,提高其革命參與度,使人民更加無(wú)私無(wú)畏,積極投身到革命事業(yè)當(dāng)中去。

        二、革命歌謠對(duì)民眾政治覺(jué)悟的提升與影響

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的傳唱,可以使廣大民眾在娛樂(lè)當(dāng)中受到思想政治教育,提升廣大民眾思想政治覺(jué)悟的同時(shí)也能夠增強(qiáng)其革命意識(shí)。鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠通常會(huì)用最為質(zhì)樸的語(yǔ)言去傳達(dá)革命的理念和主張,使人民群眾在傳唱這些歌謠時(shí)受到潛移默化的影響,受到革命思想的熏陶和感染,從而對(duì)于革命擁有更加深刻的認(rèn)識(shí),提升參與革命積極性和熱情。如《十送紅軍》是一首膾炙人口的革命歌謠,這一歌謠深情地唱出了鄂豫皖蘇區(qū)人民對(duì)于紅軍的深厚情誼:“一送紅軍下南山,秋風(fēng)細(xì)雨撲面寒,樹(shù)樹(shù)梧桐葉落完,紅軍幾時(shí)再回山?”這首歌的話語(yǔ)質(zhì)樸、情誼深厚,不但傳達(dá)出了鄂豫皖蘇區(qū)人民對(duì)于紅軍的深厚情感,更是通過(guò)歌詞的反復(fù)詠唱,使更多的民眾認(rèn)識(shí)到紅軍是革命的依靠和力量,提升廣大民眾政治覺(jué)悟的同時(shí)也影響到廣大民眾的革命意識(shí),使其更愿意積極參與到革命事業(yè)中來(lái)。

        三、革命歌謠對(duì)塑造民眾道德觀念的價(jià)值

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠可以通過(guò)歌詞的傳唱塑造民眾的道德觀和價(jià)值觀,革命歌謠可以傳遞出革命價(jià)值以及革命的道德追求,而這對(duì)于民眾的道德觀塑造也起到了重要的作用。這些革命歌謠往往是通過(guò)最為生動(dòng)的形象和具體的事例,闡述革命道德的內(nèi)涵和價(jià)值,從而使廣大民眾能夠在日常生活中自覺(jué)遵守這些革命道德;這樣既達(dá)到了宣傳革命的效果,同時(shí)也對(duì)廣大民眾的道德觀起到了塑造的作用。如《紅色娘子軍軍歌》是一首充滿著革命激情的革命歌謠,這首歌曲唱出了娘子軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏和革命道德,歌詞寫(xiě)道:“向前進(jìn),向前進(jìn),戰(zhàn)士的責(zé)任重,婦女的冤仇深。古有花木蘭,替父去從軍;今有娘子軍,扛槍為人民。”通過(guò)贊頌紅色娘子軍戰(zhàn)士的英勇事跡和革命精神,向廣大民眾傳遞了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私的革命道德觀念,同時(shí)也引導(dǎo)著社會(huì)公眾在日常生活中自覺(jué)踐行這些道德標(biāo)準(zhǔn)。這樣就達(dá)到了對(duì)紅色革命事業(yè)的宣傳效果,同樣也對(duì)廣大社會(huì)民眾道德觀念的提升起到積極影響。

        四、革命歌謠對(duì)傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的意義

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠承載著濃厚的紅色文化,也是紅色文化在當(dāng)代社會(huì)得以傳承和弘揚(yáng)的重要載體,鄂豫皖蘇區(qū)歌謠的廣泛傳唱對(duì)于促進(jìn)紅色文化和紅色精神的傳遞具有至關(guān)重要的作用。傳承并發(fā)展鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠,可以使紅色文化和紅色精神在新時(shí)代的背景下廣為流傳,使之在持續(xù)性的傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)中成為廣大社會(huì)公眾的精神指引,傳遞革命的力量和信仰的力量?!栋嗽鹿鸹ū榈亻_(kāi)》這首歌曲以其歡快的旋律和生動(dòng)的歌詞,展現(xiàn)了鄂豫皖蘇區(qū)人民群眾慶祝勝利的歡慶場(chǎng)景:“八月桂花遍地開(kāi),鮮紅的旗幟豎呀豎起來(lái),張燈又結(jié)彩呀,張燈又結(jié)彩呀,光輝燦爛閃呀閃呀閃起來(lái)……”這首歌謠既體現(xiàn)了革命勝利之后的喜悅,同時(shí)又向我們展現(xiàn)出了鄂豫皖蘇區(qū)時(shí)期濃厚的紅色革命文化。而廣大群眾在新時(shí)代仍然為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗,既是對(duì)革命歌謠精神力量的傳承,更是一種跨越時(shí)空的精神聯(lián)結(jié),鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠將我們和紅色革命故事永遠(yuǎn)連在一起,激勵(lì)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上永遠(yuǎn)奮勇向前、無(wú)所畏懼。

        鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠在思想政治教育的實(shí)踐應(yīng)用建議

        一、將革命歌謠融入課堂教學(xué),豐富思想政治教育內(nèi)容

        為了促進(jìn)鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的傳承和弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)對(duì)于其中紅色文化和革命精神的深度挖掘,需要將革命歌謠融入課堂教學(xué)當(dāng)中,從而豐富思想政治的教育內(nèi)容,通過(guò)思想政治教育實(shí)踐讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解到鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠中所承載的革命精神、體會(huì)其中紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。在將革命歌謠融入課堂教學(xué)的過(guò)程中,需要選擇其中具有代表性的革命歌謠內(nèi)容,如《五更勸親人》。這首革命歌謠在大別山鄂豫皖蘇區(qū)廣為流傳,是一首影響力極其廣泛的革命歌謠,將這首革命歌謠融入思想政治教育中,可以提高學(xué)生對(duì)于革命精神的認(rèn)識(shí)和了解,又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)去傳唱這些革命歌謠,從而深入地了解歌謠背后的革命歷史、感受其中的紅色精神,更能體會(huì)到革命先烈為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的獨(dú)立所付出的犧牲和面對(duì)的苦難。并且,教師在教育中也可以通過(guò)講解紅色革命歌謠背后的背景故事和歷史,幫助學(xué)生更好地理解和感受其中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵以及價(jià)值觀念,這樣既有助于提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng),又能促進(jìn)學(xué)生傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,使學(xué)生成長(zhǎng)為我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

        二、利用革命歌謠開(kāi)展校園文化活動(dòng),營(yíng)造革命文化氛圍

        校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育工作的重要抓手,通過(guò)校園文化建設(shè),可以在學(xué)校范圍之內(nèi)營(yíng)造起濃郁的文化氛圍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想熏陶和感染。所以,將鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠融入思想政治教育中,同樣也可以利用革命歌謠去開(kāi)展校園文化活動(dòng),促進(jìn)革命歌謠在校園的廣泛傳唱,對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。為了突出校園文化活動(dòng)的特色,可以開(kāi)展革命歌謠歌唱比賽、革命歌謠中文大賽、革命歌謠創(chuàng)作比賽等綜合性的校園活動(dòng),這樣既能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解紅色革命事跡,又能讓學(xué)生在參與活動(dòng)中體會(huì)革命歌謠的獨(dú)特魅力和其中所蘊(yùn)含的蓬勃生機(jī)和活力,加深學(xué)生對(duì)于紅色革命文化的理解和熱愛(ài)。除此之外,在校園范圍內(nèi)也可以通過(guò)開(kāi)展革命歷史講座、革命展覽等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解紅色革命歌謠,將革命歌謠和革命歷史、革命先烈的英勇事跡有效融合,從而營(yíng)造起濃郁的革命文化氛圍,使學(xué)生能夠在耳濡目染的熏陶中接受革命精神的洗禮,使之在思想之上形成更加深刻的認(rèn)識(shí),達(dá)到提升思想政治教育工作水平和效果的目的,也能讓學(xué)生立志為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗和努力。

        三、借助新媒體平臺(tái)推廣革命歌謠,擴(kuò)大思政教育影響力

        在信息化時(shí)代,新媒體平臺(tái)具有信息傳播速度快、信息覆蓋范圍廣的特點(diǎn),而這也是新媒體平臺(tái)在信息傳播階段的重大優(yōu)勢(shì)所在,所以,在促進(jìn)鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠融入思想政治教育工作時(shí),需要充分利用新媒體平臺(tái)開(kāi)展鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠推廣,以此擴(kuò)大其影響力和感染力,從而更加優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)生思想政治教育。例如:可以通過(guò)微博平臺(tái)、微信平臺(tái)等新媒體平臺(tái)發(fā)布革命歌謠的相關(guān)音頻、視頻資料,通過(guò)廣泛的宣傳吸引更多的年輕人關(guān)注和了解紅色革命歌謠,在關(guān)注和了解中體會(huì)到其所蘊(yùn)含的紅色革命精神以及革命先烈的英勇頑強(qiáng)事跡,這對(duì)于提升思想政治教育水平和效果具有積極的影響和意義。并且,在傳承和弘揚(yáng)紅色歌謠階段同樣也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展線上討論、在線互動(dòng)等多元活動(dòng)形式,讓學(xué)生和社會(huì)年輕人群體能夠深化對(duì)于革命歌謠的理解和認(rèn)知,能夠更加便捷地通過(guò)新媒體平臺(tái)了解到鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠,體會(huì)到革命事業(yè)創(chuàng)業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻,這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生傳承紅色基因、延續(xù)紅色血脈具有關(guān)鍵性的影響。并且,新媒體平臺(tái)的助力不但能使革命歌謠得到更加廣泛的傳播,也能增加思想政治教育的時(shí)代感和吸引力,從而達(dá)到切實(shí)提升思想政治教育工作水平和質(zhì)量的效果。

        綜上所述,鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠具有極其重要的價(jià)值,其中蘊(yùn)含了紅色革命文化以及革命先烈英勇無(wú)畏的奮斗精神,通過(guò)對(duì)革命歌謠的傳承和弘揚(yáng),廣大社會(huì)群體可以體會(huì)到蘊(yùn)含其中的紅色革命文化,群眾的價(jià)值觀念也能得到正確塑造。所以,本文深入分析和研究了鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠的思想政治教育功能,也提出了鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠在思想政治教育中的實(shí)踐應(yīng)用建議,以供探討交流。

        作者簡(jiǎn)介:

        宋怡程,1996年3月生,女,河南沁陽(yáng)人,碩士,助教,研究方向:中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。本文系2023年度安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題《鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠研究(讀物類)》(編號(hào):2023KD501)、2023年度銅陵學(xué)院校級(jí)科研計(jì)劃項(xiàng)目《鄂豫皖蘇區(qū)革命歌謠文化傳承研究》(項(xiàng)目編號(hào)2023tlxy20)、安徽省級(jí)“六卓越一拔尖”卓越人才培養(yǎng)創(chuàng)新項(xiàng)目《機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化卓越工程師培養(yǎng)創(chuàng)新項(xiàng)目》(編號(hào):2020zyrc149)研究成果。作者單位:銅陵學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院。

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