藝術(shù)的世界博大精深，華夏的文明光輝璀璨。

藝術(shù)從詩(shī)中走來(lái)。

我左手端墨，右手持筆，在天地間寫(xiě)下“詩(shī)歌”二字，于是，我看到一位位詩(shī)人的身影、詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景從眼前掠過(guò)?；秀遍g，“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)”的陶潛先生走來(lái)，他衣冠簡(jiǎn)樸，口中長(zhǎng)吟“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”;轉(zhuǎn)眼看到，一座城市籠罩在璀璨的燈火之中，“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”是此時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照;忽然，“國(guó)破山河在，城春草木深”的吟詩(shī)聲飄來(lái)，我看到長(zhǎng)安淪陷，山河破碎……透過(guò)詩(shī)句我感悟到其背后展現(xiàn)的人生百態(tài)、社會(huì)萬(wàn)象。詩(shī)歌之美，妙處難與君說(shuō)！

藝術(shù)從戲劇中品味。

換上戲衣，精心扮相，于是，一幕幕戲劇在我眼前拉開(kāi)帷幕?！暗匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天……”竇娥聲聲泣下的唱腔傳來(lái)，動(dòng)人心魄，直擊心靈，這悲劇的力量“單純有力，像釘子一樣，越敲越深，又像階梯一樣，越升越高”;“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”崔鶯鶯正在傾訴離別的苦痛，短暫的歡愉后她即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思，凄苦而無(wú)奈。折子戲的背后是劇作家無(wú)限的想象力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫(xiě)與批判。戲劇之美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

藝術(shù)從文物中傾訴。

走在博物館里，我望著件件精美的文物，感慨頓生：文物之美，不在于物，而是在于它所承載的沉浮時(shí)代，流傳于今，身上必定有著數(shù)不勝數(shù)的故事?？粗粡埛狐S的信箋，薄薄的紙張上面寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻看不明白的文字，走進(jìn)眼前的文物，我想：如果文物會(huì)說(shuō)話(huà)，它會(huì)告訴我什么呢？這泛黃的紙張等待我們揭開(kāi)它神秘的面紗。目光轉(zhuǎn)向其他文物，那帶有裂紋的器皿、仍留有紅印的玉制印章、大小不等的錢(qián)幣、來(lái)自不同名家的書(shū)畫(huà)……它們似乎正向我們講述自己的遭遇或是變遷。文物之美，令人震撼！

藝術(shù)流傳于今，讓我們從中感悟良多：詩(shī)句讓人傳情，戲劇讓人共情，文物讓人生情。不同的藝術(shù)融為一體，更能體現(xiàn)深厚的文化精神，文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)以藝術(shù)為筆墨，去書(shū)寫(xiě)更為光輝璀璨的華夏未來(lái)。

【山東微山一中高二（1）班】

◆點(diǎn)評(píng)

中華文明博大深厚，如何書(shū)寫(xiě)，這是一個(gè)重大的課題。本文作者從小處入手，以點(diǎn)帶面，從個(gè)性視角和小的切面來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)得極具表現(xiàn)力，彰顯了中華文明的博大精深。

（指導(dǎo)老師：孫平）