文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2024年全國甲卷）

每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

原文在線

征于色，發(fā)于聲

【標(biāo)題引用古語，但是沒有明顯扣題?！?/p>

洞察人類歷史的馬克思曾言：“人是社會性動物。”誠然，緘口不言或許能避免直接的爭執(zhí)，但內(nèi)在的沖突卻并未因此破解。唯有敞開心扉，坦誠交流，方能迎來真正的相遇?！居伞吧鐣浴辈⒉荒苤苯油瞥鲆拐\交流。】

理性層面上，我們在交流中傾聽別樣的觀點，碰撞出思想的火花?！静荒芸闯鎏拐\交流的必然性?！?/p>

“有1000個讀者，就有1000個哈姆萊特?！闭\哉斯言，萬千生命有著各不相同的閱歷與故事，也擁有獨特的視角和感觀。我們在交流中沖破一己偏執(zhí)之高墻，找到嶄新的能夠欣賞風(fēng)景的窗欞。王安石不能聽取司馬光的真誠意見，始終堅持“欲以歲月變化天下”的莽撞，卻未能挽救傾倒的大宋王朝。因此，我們需要從他人那里借來磚石，為思想架構(gòu)的大廈添磚加瓦?！就醢彩c司馬光的故事需更精準(zhǔn)表述其交流缺失的后果，以增強論證力度?！?/p>

感性世界里，我們在交流中碰撞彼此的靈魂，閃爍出情感的光輝?！静荒芸闯鎏拐\交流的必然性。】

“語言是心靈的藝術(shù)。”字字句句匯成一條波光粼粼的河流，我們棹著獨木舟泛游，在語言的洋流中彼此相遇。元稹和白居易在詩詞的唱和中，讓彼此的至情釀成濃醇酒香;切·格瓦拉在厚厚一沓的書信中，以全部的革命熱情擁抱菲德爾，鑄成斬不斷的熱烈情誼。坦誠的交流纏繞在一起，在小火慢煮中漸漸泡出茗香?！締螁蝺蓚€例子并不能得出坦誠交流的必要性和必然性?！?/p>

所以，交流是人類永恒的訴求，我們應(yīng)以坦誠之姿直面交流。

交流是橋梁而非終點，是暫時的手段而非最后的目的。它是載體，我們要通過交流來互鑒。人類的流動，語言的交互，也讓我們的連接愈發(fā)緊密，愈發(fā)不可分割，而這一切的起點，都是交流創(chuàng)建的。【缺少事例，缺少推理】反觀今日，“i人、淡人、偷感”的風(fēng)潮流行，年輕人也似乎在諸如邊界感的呼吁中刻意回避交流。肆意無禮的交流固然不可取，但必要的交流依舊是不可拆卸的橋梁。新時代的青年，請走出卡夫卡的籠子，勇敢地在交流中生長羽翼?！救鄙偻评?，略顯空洞。】

而觀當(dāng)今全球風(fēng)云，時代浪潮中逆全球化、強權(quán)政治頻頻出現(xiàn)。不和諧因素如激流險灘，風(fēng)云密布。我們更應(yīng)推崇交流，和平共處，求同存異，在互鑒中進步，構(gòu)建人類命運共同體，為全人類的幸福而奮斗，一起奔赴美好的未來。【論述較為宏大，可能難以深入展開，需注意與作文核心主題的關(guān)聯(lián)性?！?/p>

“征于色，發(fā)于聲，而后喻?！苯涣魇侨祟愑篮愕脑V求，希望我們都可以坦誠、真摯、勇敢，永遠不吝嗇交流的腳步。【扣題不緊，脫離中心話題詞?！?/p>

◆升格建議

本文整體上扣住了“坦誠交流”這一主題，并能夠圍繞其展開論述。但是，在具體論述過程中，有些表述較為生硬，缺乏過渡，這在第一段中已經(jīng)有所體現(xiàn);有些論述（分論點）看似有道理，但是缺乏必然性，可以借助演繹推理的形式加以完善;有些論述重論不重述，事例單一，敘述宏大，可以再適當(dāng)加以調(diào)整。

化蝶之作

秉坦誠之心，馭交流之道

◎陳征宇

在縱橫交錯的社會關(guān)系網(wǎng)中，緘口不言或許能避免表面的爭執(zhí)，但內(nèi)在的沖突卻并不能因此消解。馬克思曾言：“人是社會性動物?！倍鐣詣游锒夹枰椭車耐榻涣?，我們自然也擺脫不了“交流”二字。唯有敞開心扉，秉坦誠之心，馭交流之道，方可迎來真正的相遇?！菊{(diào)整了段落順序，在馬克思名言后運用了一個三段論推理，突出了坦誠交流的重要性?！?/p>

理性層面上，我們只有在交流中傾聽別樣的觀點，才能碰撞出思想的火花?！緦⒎终擖c修改為一個省略版的必要條件假言推理，強調(diào)了坦誠交流的重要性?！?/p>

“有1000個讀者，就有1000個哈姆萊特?！闭\哉斯言，萬千生命如繁星閃爍，有著不同的閱歷與故事，也擁有獨特的視角和感觀。我們在交流中只有沖破一己偏執(zhí)之高墻，才能找到嶄新的能夠欣賞風(fēng)景的窗欞。如高舉民主和科學(xué)之旗幟的領(lǐng)袖們，若是不與傳統(tǒng)派的辜鴻銘教授交流，便會失掉中華民族的溫良;若王安石能聽取司馬光的真誠意見，便不會有“欲以歲月變化天下”的莽撞。所以如果不想收獲“失去”與“莽撞”，我們應(yīng)該從他人那里借來磚石，為思想架構(gòu)的大廈添磚加瓦?！具\用了充分條件假言推理，增強了說服力?！?/p>

感性世界里，我們只有在交流中碰撞彼此的靈魂，才能閃爍出情感的光輝?！緦⒎终擖c修改為一個省略版的必要條件假言推理，強調(diào)了坦誠交流的重要性?！?/p>

“語言是心靈的藝術(shù)?！弊肿志渚鋮R成一條波光粼粼的河流，我們可以選擇棹著獨木舟泛游，在語言的洋流中相遇;也可以選擇執(zhí)著于岸上的風(fēng)光，與語言的洋流保持距離。但我們可以看到：元稹和白居易在詩詞的唱和中，讓彼此的至情釀成濃醇酒香;切·格瓦拉在厚厚一沓的書信中，以全部的革命熱情擁抱菲德爾，鑄成斬不斷的熱烈情誼……由此可見，所有偉大的友情都開始于深入的交流，在小火慢煮中漸漸泡出茗香。我們要做的是坦誠擁抱交流，而不是束縛于自我的牢籠?！揪渥痈鼮檎R，并增加了不相容選言推理，突出論點。】

所以，坦誠交流，絕非“說話”而已，我們可以在交流中借鑒吸收思想，在交流中升華彼此感情，可見交流能讓我們在思想和情感上都受益?！驹黾恿艘粋€聯(lián)言推理，進一步總結(jié)了坦誠交流的作用?！?/p>

交流是橋梁而非終點，是暫時的手段而非最后的目的。它是載體，我們通過交流來互鑒，正如開放的古希臘文明在船舶往來中書寫輝煌，也像博大精深的中華文明在悠悠駝鈴中撰刻下偉大。反觀今日，“i人，淡人，偷感”的風(fēng)潮流行，年輕人也似乎在諸如邊界感的呼吁中刻意回避交流。肆意無禮的交流固然不可取，但必要的交流依舊是不可阻擋的歷史潮流。人都應(yīng)該主動交流，我們應(yīng)該批評那種拒絕走出卡夫卡的籠子，或是伊卡洛斯的迷樓的人，我們要在交流中生長羽翼?！居没\子、迷樓等來加以表述，語言更生動形象，增加了一個直接推理，在否肯之間表明了態(tài)度?！?/p>

“征于色，發(fā)于聲，而后喻。”交流是人類永恒的訴求，希望我們都真摯，都勇敢，都不吝嗇交流的腳步，真正秉坦誠之心，馭交流之道?！窘Y(jié)尾點題，發(fā)出號召。】

【四川東辰學(xué)校高中部】

◆升格點評

升格后的作文增加了演繹推理的內(nèi)容，例如直接推理、三段論推理、聯(lián)言推理、選言推理、假言推理等，提高了表述的精準(zhǔn)度。同時修改了一些語言表述，增加了一些例子，讓作文內(nèi)容更豐富，令語言更生動有力。