“互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)”怎么學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)，即用互聯(lián)網(wǎng)的各種流行元素吐槽自己的“苦事”。讓觀眾哈哈大笑的同時(shí)，生活中的不順也沒(méi)那么讓人苦惱了。

能熟練運(yùn)用此套學(xué)問(wèn)的網(wǎng)友，便是“苦學(xué)家”。

要掌握互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)，首先就要在表達(dá)方式上進(jìn)行改變。要讓觀眾體會(huì)到“共苦”的歸屬感，才能在精準(zhǔn)地戳到痛點(diǎn)時(shí)，給他們帶來(lái)“同甘”的爽感。

無(wú)論是職場(chǎng)社死瞬間，還是“領(lǐng)導(dǎo)夾菜我轉(zhuǎn)桌、領(lǐng)導(dǎo)講話我嘮嗑”的“升職小技巧”，能用流暢的語(yǔ)言組織還原自己的各種“受苦”場(chǎng)景，并用精準(zhǔn)的詞句輸出，是互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)家的必備技能。

苦學(xué)家們總是能用各種形式酣暢淋漓地訴苦，但很少有人見(jiàn)到他們賣慘。

知乎上有個(gè)提問(wèn)：“有沒(méi)有能表達(dá)出實(shí)實(shí)在在悲傷的表情包？”從評(píng)論的表情包海洋中回過(guò)神來(lái)之后，大家都一致發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有。

表情包的誕生就是為了娛樂(lè)，而悲傷是一件嚴(yán)肅的事情，表情包注定無(wú)法成為悲傷的載體。無(wú)論表情包中使用了多悲傷的畫(huà)面，配上使用語(yǔ)境，觀眾看到的一剎那，心里總是有種想笑的沖動(dòng)。

悲傷、無(wú)奈的表情包，盡管能生動(dòng)地表現(xiàn)出苦學(xué)家們的感受，但也帶著不少調(diào)侃的意味，讓大家的訴苦不至于這么嚴(yán)肅。

而互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)的精髓莫過(guò)于：把苦擺出來(lái)，大家一起樂(lè)一樂(lè)。

以前，大家總是遮遮掩掩自己的“糗事”，現(xiàn)在的苦學(xué)家們卻一點(diǎn)也不在乎。

他們靠著各種各樣的短視頻特效，和大家分享自己的“苦”。

你不是想看我有多苦嗎？那我就撕開(kāi)自己的傷口給你看；你不是想笑話我嗎？我先笑我自己，笑得比你更大聲。

正如脫口秀演員何廣智在演出中所說(shuō)：“無(wú)論生活有多少苦，只要不喊疼，你就是行為藝術(shù)家?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)家們，用幽默的表達(dá)方式吸引大家的注意力，然后用調(diào)侃的方式消解著自己的苦事，同時(shí)還能博得觀眾會(huì)心一笑，這樣想來(lái)，自己受的苦仿佛也更有價(jià)值了。

互聯(lián)網(wǎng)“苦學(xué)”，不只苦中作樂(lè)

互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)的流行，是當(dāng)代年輕人主動(dòng)選擇的結(jié)果。

過(guò)去，長(zhǎng)輩們總是會(huì)說(shuō)，“年輕人一定要多吃苦”，以至于我們真的受了委屈的時(shí)候，也怕被人笑話“不能吃苦”，只會(huì)默默忍受。

心理學(xué)研究表明：不斷經(jīng)歷負(fù)面生活事件對(duì)人們的自我評(píng)價(jià)和情緒健康的“磨損”，導(dǎo)致人們長(zhǎng)期地認(rèn)為自己的生活應(yīng)該有糟糕的結(jié)果，并接受現(xiàn)實(shí)，不做出改變。

然而，互聯(lián)網(wǎng)人人發(fā)聲的環(huán)境讓越來(lái)越多的人看到，這些原以為不得不去面對(duì)的困擾，還可以這樣被調(diào)侃，人們積極應(yīng)對(duì)苦事的心態(tài)，也就能逐步建立了。

作為苦學(xué)“OG（元老）”，脫口秀演員就把生活里的苦編成段子，借著互聯(lián)網(wǎng)的力量將苦學(xué)傳播開(kāi)來(lái)。

脫口秀演員唐香玉吐槽冬天騎車上班“不亞于闖關(guān)東，每個(gè)月平均要闖44次關(guān)東，這個(gè)強(qiáng)度李云龍都受不了”。

因?yàn)橘I不起房而考慮兇宅，則是脫口秀演員孟川對(duì)“滬漂”現(xiàn)狀的調(diào)侃和還原。

看到了苦學(xué)前輩們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上大大方方地分享自己的“冤種”事跡，新晉苦學(xué)家們也開(kāi)始發(fā)帖吐槽：“吃苦是福，那我祝你福如東海！”

在自嘲和調(diào)侃中對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦層層解構(gòu)后，苦學(xué)家們找到了新的精神慰藉。

盡管苦學(xué)家們開(kāi)始逐漸掌握互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)權(quán)，在網(wǎng)絡(luò)上高呼“絕不隨便吃苦”的他們，在現(xiàn)實(shí)中很可能還是唯唯諾諾的。

這或許就是為什么“‘00后’整頓職場(chǎng)”的話題會(huì)流行：我們希望有人替我們做一些不敢做的事。

雖無(wú)力解決現(xiàn)實(shí)中的困境，但當(dāng)代年輕人還是表達(dá)出了一種弱反抗的態(tài)度：“我沒(méi)法在現(xiàn)實(shí)中重拳出擊，那在精神上怎么也要占領(lǐng)高地！”

“笑死，我干嗎非要吃苦”

每個(gè)時(shí)代都曾經(jīng)被稱為“最苦的一代”，也曾經(jīng)都被上一代吐槽“不能吃苦”。

20世紀(jì)六七十年代苦在生存環(huán)境的惡劣，八九十年代苦于物質(zhì)資源的匱乏，而到了Z世代，青年人便開(kāi)始苦于精神世界的貧乏。

當(dāng)代青年面對(duì)的苦，往往是綜合的。與前輩們相比，體力上的苦已經(jīng)少了很多。身處科技發(fā)達(dá)、生活有基本保障的時(shí)代，他們卻還是有源源不斷的焦慮。

要有好的學(xué)歷、不會(huì)輕易被辭退的工作、要保持自己和家人的身體健康……

人們的小心翼翼，像極了在喬治·奧威爾的《上來(lái)透口氣》一書(shū)中，主人公保靈對(duì)現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)：“只有在熟睡的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)自己把老板推到井里面，還往上面堆滿煤炭，心里才感覺(jué)獲得了自由?！?/p>

大多數(shù)人沒(méi)法也不敢真正地改變現(xiàn)實(shí)，于是“互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)”就應(yīng)運(yùn)而生了。

事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)不是批判苦，而是不篤信苦。

我們的美德中本來(lái)就有吃苦耐勞，而當(dāng)代青年在接收各種媒介傳達(dá)的信息和價(jià)值觀時(shí)，似乎比前輩們更有自我思考能力。

根據(jù)《騰訊00后研究報(bào)告》的調(diào)查，Z世代往往擁有更強(qiáng)的自主意識(shí)，并能更早地發(fā)現(xiàn)自己想要的是什么。越來(lái)越明晰的自我意識(shí)，讓當(dāng)代青年不愿篤信“吃苦是成功的必要條件”，不為達(dá)到所謂的“成功”而做無(wú)意義的“自討苦吃”。

20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家、思想家馬歇爾·麥克盧漢曾提出過(guò)“媒介即按摩”的理論，即大眾可能會(huì)不知不覺(jué)中被媒介按摩（塑造）了思想。

以前，媒介總是在塑造艱苦奮斗、吃苦耐勞的形象，但當(dāng)苦學(xué)家們開(kāi)始掌握了媒介中的話語(yǔ)權(quán)，便試圖用他們的聲音塑造新的認(rèn)知。

苦學(xué)家們發(fā)聲越多，帶來(lái)的新思考也越多。

如今，苦學(xué)就像是當(dāng)代年輕人的精神勝利法，吃了苦就要大聲說(shuō)出來(lái)、從來(lái)便如此的也不一定對(duì)。大家一起笑一笑，也能獲得安慰；萬(wàn)一還能教會(huì)別人避坑就更好了。

如果你的生活中也遇到了什么不順的事情，不妨也嘗試運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)苦學(xué)，也體驗(yàn)一把苦學(xué)家們“我苦了，請(qǐng)你笑”的瀟灑吧。