前幾年社交媒體上有一篇帖文，當事人稱，她和小孩早上起來晚了，發(fā)現(xiàn)遲到已不可避免，反而淡定下來，不慌不忙地洗漱完畢，又干脆向單位和學校請了一天假，母女倆到公園里美美玩了一天。圍觀眾人都紛紛喊“好”，表示以后遇到類似情況，也要遵照此模式施行。相比那些喜歡“雞娃”的“虎媽”，這個網(wǎng)友走的顯然是另一個極端，不明白忽視對一些規(guī)則秩序的尊重，會給自己和小孩帶來怎樣巨大而又深遠的影響。

大部分從小就接受社會規(guī)訓的人，會把守時視為一種責任，如果不慎遲到，會產(chǎn)生一種含有巨大焦慮的內(nèi)疚感。我幼年時，偶爾有一兩次睡過頭，上學遲到，都是一路哭著去學校的，覺得犯下了無法容忍的錯誤，無法面對全班同學和老師的集體注視。老師也會有意培養(yǎng)學生的守時意識，讓遲到的人在教室門口站幾分鐘，形成責任認知，促其以本次遲到為鑒，以后更為合理地規(guī)劃時間，避免再次遲到。

遲到產(chǎn)生的內(nèi)疚心理，是一種很有必要的敬畏意識，也是投入自律和形成良性循環(huán)的基礎。如果心存懈怠，從此就會在想法上出現(xiàn)一條裂縫，并漸漸擴大，最后過渡到具體行為上——輕藐放任、不拘禮法的生活態(tài)度將有損一個人的成功，也難以獲得他人的尊重。

歷史上有過幾次因輕視遲到而斷送前途的慘痛例子。詩人孟浩然在他生活的時代名氣很大，卻一生困頓，從來沒受過重用。《新唐書》載，采訪使韓朝宗惜其才，想把孟浩然推舉給朝中眾公卿，兩人約好一起動身前往京師。到了約定時間，韓朝宗左等右等，卻不見孟浩然的身影，以為他出了什么意外，派人去找，卻看到孟浩然正在跟人喝酒。來人好心提醒孟浩然：“你與韓朝宗有約，怎么還在這里喝酒？”孟浩然叱道：“業(yè)已飲，遑恤他！”對自己遲到爽約不以為意。韓朝宗聞報大怒，于是不再管他，獨自走了。

事情傳開，朝野上下都知道了孟浩然是個怎樣的人，對他能否守規(guī)則做正事的能力，自然也看輕了。所以，唐玄宗后來讀到孟浩然的干謁詩：“不才明主棄，多病故人疏?！扁鋈徊粣偅庳熣f：“明明是你自己不想出仕，為何卻反過來說我嫌棄你？”那一次著名的遲到，直接斷送了孟浩然的仕進之路。

美國著名詩人愛倫·坡一生潦倒，也與一次遲到有關。愛倫·坡曾找朋友托馬斯幫忙，想在政府機構找個差事混碗飯吃。托馬斯很賞識愛倫·坡的詩才，眼見他生活如此拮據(jù)，非常同情，便根據(jù)自己的人脈關系找到總統(tǒng)扎卡里·泰勒的兒子，讓小泰勒推薦愛倫·坡到薪水優(yōu)厚的費城海關工作。小泰勒答應幫忙，到了約定時間，眾人左等右等卻不見愛倫·坡來，自感被戲耍的小泰勒很惱怒地走了。原來愛倫·坡喝醉后忘記了這件事，醒來已經(jīng)遲了，過后向小泰勒道歉，已無濟于事，被認為是不自律的人，毫無信譽，不值得幫忙。失去貴人相助的愛倫·坡，沒多久即因貧困而死。

雖然以現(xiàn)代人的眼光看，愛倫·坡于窘迫處境下，以才力、氣質(zhì)寫詩的成就亦毫不減色，有著巨大的文學魅力，但我認為他的成就是減半了的，他原本可以獲得更大的成功，可是因為不自律，成就被無形損耗掉了。因為社會關系是公平的，一個人若不拿遲到當回事，對他人不具備基本的尊重，那么別人也不會認真對待你。