有時(shí)候，學(xué)會(huì)放棄，比不屈不撓重要多了。

一個(gè)長周末結(jié)束，上班寒暄時(shí)常問的一句話：周末你干什么了？

“在家待著，啥也沒干，瞎混了幾天……”語氣中有那么一些慚愧和不安。好像那幾天假日都是被浪費(fèi)了似的。

對于我們蕓蕓眾生而言，最幸福的時(shí)光莫過于把時(shí)間花費(fèi)在美好的事情上，至于什么叫作美好的事情，對于有些人而言，是睡一個(gè)飽飽的懶覺，對另一些人而言，是無所事事地發(fā)呆，沒有壓力地瞎磨蹭……

為什么人對于虛度光陰會(huì)有這種愧疚感？

是因?yàn)閺男”慌Α⑴υ倥@種“積極向上”的人生觀價(jià)值觀給“催眠”了，稍有片刻松懈，就像犯了錯(cuò)誤似的，即便沒有人責(zé)備，自己也要責(zé)備自己。內(nèi)疚，是自己對自己的責(zé)備和不認(rèn)可。努力，從一種道德的教化，逐漸內(nèi)化成心理上的焦慮，變成了強(qiáng)迫癥。更有甚者，把這種強(qiáng)迫癥美化成“自律”。

“在哪里跌倒，就在哪里爬起來”是一種努力強(qiáng)迫癥

熟悉“勵(lì)志雞湯”的我們，多半都聽過這樣一句話：“在哪里跌倒，就在哪里爬起來?！睂?shí)際上這是一個(gè)思維誤區(qū)，學(xué)業(yè)忌諱，創(chuàng)業(yè)就更忌諱了。

每個(gè)人的天賦不同，適合的成長方式也應(yīng)不同。如何檢驗(yàn)自己的天賦呢？在哪里“跌倒”就是種試劑。比如一位男生，身高腿長，在籃球場上疾步如飛，彈鋼琴卻五音不全。顯然，他跌倒的地方是樂器，如果遵守“在哪里跌倒，就在哪里爬起來”的原則，他應(yīng)該花比別人多一倍的時(shí)間在鋼琴練習(xí)上，可是，這樣做有意義嗎？當(dāng)然沒有。逼一個(gè)五音不全的孩子學(xué)鋼琴是對天才的戕殺——打籃球的天賦沒有被放到操場上去，而是被扭曲、被壓抑在鋼琴的黑白鍵盤上。

記得我的第一份工作是資金清算，每天負(fù)責(zé)把銀行與其他海外同業(yè)之間的交易金額做個(gè)準(zhǔn)確的劃撥指令，我是個(gè)天生的馬大哈，基因里缺乏“認(rèn)真”這個(gè)元素，幾乎沒有一個(gè)月不出錯(cuò)，后來改行去做研究，結(jié)果視角經(jīng)常突破同行的常規(guī)思維。當(dāng)時(shí)，要是不改行，而是守著“在哪里跌倒，就在哪里爬起來”的原則，花很多的努力去提高自己的認(rèn)真指數(shù)，那么，我今天估計(jì)是個(gè)蹩腳的老會(huì)計(jì)。

能不能把一份職業(yè)做到出類拔萃，更多地取決于它是否適合你，它所需要的能力特征、性格特征和你的天賦是否吻合，而不是看你的努力程度。因此，從揚(yáng)長避短的思維來看，無論在哪里跌倒，都要換一個(gè)地方爬起來。

無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，遇到挫折，有時(shí)候，學(xué)會(huì)放棄比不屈不撓重要多了！

“戰(zhàn)勝自己”也是努力強(qiáng)迫癥的一個(gè)常見目標(biāo)

兩千多年來，儒家文化始終流行一種“道德雞湯”，叫作“戰(zhàn)勝自己”。從“頭懸梁，錐刺股”到“存天理，滅人欲”，這鍋燉了兩千多年的“雞湯”，到現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)地被各種“老師”端出來做勵(lì)志教育的“食材”。

說到要不要去戰(zhàn)勝自己，首先得搞清楚你要戰(zhàn)勝的“自己”是什么。

這里的“自己”其實(shí)就是本能，就是你潛意識里的欲望和訴求。我曾經(jīng)看到一位央企高管的辦公室里掛著一幅書法作品，上書：雅量高致。而在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是跟他打交道的人對他有一個(gè)共同評價(jià)，就是心胸狹隘、氣量極小。

為什么他自我勉勵(lì)的人生信條和實(shí)際的為人處世相去如此遙遠(yuǎn)？那是因?yàn)橥ǔＶ淙诵袨榈牟皇窍敕ǘ潜灸堋Ｄ愕纳弦庾R知道什么是對的，什么是錯(cuò)的，但沒有用。大多數(shù)時(shí)候，你是按照下意識的本能去行事的。

我如果是那位高管，會(huì)選擇去從事專業(yè)性、技術(shù)性的工作，而不選擇做管理。管理是跟人打交道的，氣量大小非常影響人際關(guān)系和工作效果，而從事專業(yè)技術(shù)工作的人，大部分時(shí)間和自己相處，需要對工作的興趣、執(zhí)著和認(rèn)真，不需要?dú)饬俊?/p>

既然有些缺點(diǎn)本質(zhì)上是改不掉的，那么，“不斷改正缺點(diǎn)”就是世俗灌輸給你的錯(cuò)誤觀念。有些缺點(diǎn)深深埋藏于你的本能、你的潛意識中，改不掉，不如接納它。換一個(gè)專業(yè)、換一份工作或者換一個(gè)同伴，這些缺點(diǎn)或許對你的工作、生活就沒有太大的影響。

凡是在努力戰(zhàn)勝自己的人，多半內(nèi)心都陷于沖突的泥潭。不認(rèn)可自己卻又無可奈何，放棄對自我的“操縱”，尊重自己內(nèi)心的愿望，或許是擺脫沖突的唯一出路。

簡而言之，“戰(zhàn)勝自己”不如尊重自己。

為什么做人要這么“努力”？很重要的原因之一，就是他對真實(shí)自我的不夠接納。因此他的使命就變成通過各種方式來獲得別人的認(rèn)同，這種認(rèn)同，在現(xiàn)代社會(huì)，通常表現(xiàn)為“成功”這個(gè)概念。追求“成功”的人，身體里住的多半不是自己的靈魂，而是別人的要求，他們大多數(shù)時(shí)候都在扮演自己根本不是的那種人，顯示身上根本不存在的力量和智慧。

通過各種有意無意地“扮演”來迎合別人對他的要求。這就是努力強(qiáng)迫癥患者的心理動(dòng)力。

疾病的英文叫作“disease”，把它拆開來，就是“dis-ease”，大部分疾病來自你的不自在。因?yàn)槟愕纳眢w里住的不是自己的靈魂，換句話說：身心不能合一。

有些人是金絲楠木，可以雕刻成各種精美的作品；另一些人是朽木，當(dāng)炭燒火取暖最好。此所謂不同之物各有所用?？缮钪械奈覀兛傁矚g逼迫朽木受雕，結(jié)果朽木被雕琢得遍體鱗傷還不成器，雕琢者費(fèi)盡氣力不成作品，雙方都是浪費(fèi)。

這種浪費(fèi)的根子來自社會(huì)只愿意在被雕刻成作品的木材上貼上成功的標(biāo)簽，而不肯承認(rèn)爐火中朽木的價(jià)值。

把成功這個(gè)目標(biāo)從你的人生中趕出去，隨心所欲，活出自己的本性，那么，每一個(gè)日子都會(huì)多出一縷溫柔恣意。