【摘要】如何站在語文的視角賞析苗族蠟染技藝？筆者大膽試探從語文的角度，運用語文語言、文字形式創(chuàng)建語言交流和語文思維能力，深入剖析民族藝術(shù)文化，激活思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造，達到文化傳承與理解。

【關(guān)鍵詞】校本課程；語文；賞析；蠟染藝術(shù)

校本課程的研發(fā)主要根據(jù)學校的辦學理念及發(fā)展方向來定位，跨學科融合教學是新課標理念倡導的方向，目的是學校課程變革在理念上要具有深刻的文化性，在目標上要具有鮮明的育人性，在內(nèi)容上要具有鮮活的生成性。學校依托地方民族藝術(shù)文化資源，充分挖掘蠟染鄉(xiāng)土資源可再生的生命力，用語文文化看蠟染藝術(shù)大世界，讀民族聲音，悟民族情感，樹民族自信。筆者將小學語文與地方民族蠟染藝術(shù)融合教學，細心鉆研，從語文視角賞析它的美感，用語文讀懂它的故事，讓學生認識民族藝術(shù)，熱愛民族藝術(shù)。

一、蠟染文化背景

蠟染是民間技藝，是海南苗族獨特的傳統(tǒng)文化，已有500來年的歷史，體現(xiàn)了婦女們的勤勞與智慧。傳統(tǒng)蠟染圖騰的特點是紋樣豐富、工藝精湛、用色簡單、形式優(yōu)雅，藍白相間，給人一種寧靜的視覺舒適感，而透過圖騰的意象，就會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族的歷史故事以及生活情景，那是銘記著他們祖先的神圣的影象，同時也流露出他們埋藏在心里的那種根深蒂固的感情。圖騰內(nèi)容豐富，有各種昆蟲花卉形狀，體現(xiàn)人類與大自然共生共存的理念，是他們追求美好生活的向往。傳統(tǒng)蠟染圖騰主要以獨特的紋樣形式世代相傳，是作為對后人的一種思想教誨，浸透進民族精神信仰，以口述方式傳承蠟染技藝，以山峰等為主圖元素，附加生活所見所聞的事物裝飾點綴圖案效果，讓蠟染圖騰變得更加豐富更多彩，體現(xiàn)一種思想、一種語言。

二、了解語文特有的魅力與作用

葉圣陶先生認為：語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。把學習的內(nèi)容變?yōu)榍宄旱乃枷?，把口頭不清楚的語言變?yōu)橛袟l有理的語言，在內(nèi)化運行中通過思維信息轉(zhuǎn)化，形成大腦的傳遞信號，變?yōu)榭蓽贤ń涣鞯耐緩健ＵZ文是促進人與人交流的方式，特別在社會經(jīng)濟開放發(fā)展的趨勢下，人的交流能力更為突出，奠定一個人的社會能力，決定一個人的發(fā)展前程。而且語文在所有學科中是一門非常重要的基礎(chǔ)學科，又是一門獨立的文學學科，充滿著文學色彩的藝術(shù)魅力，既有古詩詞的婉約，也有散文的豪放，在作者的筆下暢想著無盡的情懷，是因為一個人具備一定的文化知識，掌握豐富的語言構(gòu)建的方式，才能有條理地抒發(fā)內(nèi)心的思想感情，所以學習語文是為了更好學習其他學科的知識鋪墊良好的基礎(chǔ)。

筆者多年以來不斷探索地方蠟染技藝，覺得只憑視覺看圖，還真是知其一，不知其二，導致研究興趣不高，但隨著研究方式的改變，筆者嘗試運用文化的視角去解讀它，如用語文的語言描述“蠟染是一門古老而又神奇的藝術(shù)形式，藍白相間，宛如夜色天空中的星辰點點，熠熠生輝，恰恰是這么簡單的色彩，顯得它又是那么的柔和，靜靜的、靜靜的猶如一幅如夢似幻的畫面?！痹趫D文并茂的配合下，語言的描述一下就把深藏聲音的靜態(tài)畫面給點化出來了，促進讀者在欣賞時能體會到藝術(shù)之美感。

三、推進跨學科融合，構(gòu)建課程學習多元化

本文以融合小學語文教學為例，突出民族的文化性，創(chuàng)建具有民族文化特色的教學風格，又結(jié)合課程及課堂教學要求，做好落實課程育人目標，致MnHaMn1g96yrOSdnJhk5d665F0C2Qh3g+sb/tXrFjEc=力于開發(fā)一門具有本土特色的多元化民族課程?！跋炄舅囆g(shù)”主要體現(xiàn)民族文化與美術(shù)的融合，而“蠟染文化”主要通過文化背景、民俗民風及藝術(shù)創(chuàng)意作品的文化表達，采用另一種形態(tài)詮釋，推動主題性蠟染藝術(shù)作品更體現(xiàn)民族文化的思想性，有利于促進文化深度理解，起到很好的傳承與發(fā)展作用。

1.推進閱讀理解，體現(xiàn)課程人文性

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出：“語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！遍喿x讓人開闊眼界，增長知識，陶冶情操，能夠讓學生了解更多的中外知識，拓寬學生知識視野，提高學生思維能力。所以要充分發(fā)揮閱讀能力的作用，引導學生在閱讀書籍中感受豐富的語言文字，發(fā)現(xiàn)民族藝術(shù)作品的獨特價值，認識中華民族優(yōu)秀文化的深厚內(nèi)涵，自覺弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信。

例如筆者在上閱讀課時，有意引導學生閱讀《海南苗族》這本書，“要想了解一個民族，要先了解它的文化，我們才真正認識它，才能傳承與發(fā)展，同學們覺得對不對？”在引導學生閱讀這本書時，并不僅僅是讓學生止步在描寫苗族蠟染中，還要整體閱讀，全面了解苗族的民俗民情，知道他們的歷史及思想，這樣我們才明白為什么苗族愿意把歷史“穿”在身上，這樣用問題導向式的方法推動閱讀任務(wù)，讓學生邊讀邊記錄，培養(yǎng)學生收集素材的習慣，用語文學習方式深入認識蠟染課程的人文色彩。

2.歸納內(nèi)容分析，品析文化藝術(shù)

歸納內(nèi)容一定要確保內(nèi)容緊扣主題，不能偏離，要抓題材、抓題目、抓重點，通過歸納方法把課文內(nèi)容從類型入手，如人物類、昆蟲類、花卉類和紋樣類，采用不同主題方式開展實踐教學，便于學生理解學習。

筆者在引導學生學習人物畫時，首先帶領(lǐng)學生了解題材的性質(zhì)，“它是蠟染藝術(shù)形式，那我們要思考什么問題后再構(gòu)思創(chuàng)作畫呢？”因為是染，不是平時的那種繪畫方式，在操作方式改變下，那么如何染才能染出好的效果？所以一定要掌握染的正確技術(shù)；其次要斟酌蠟染藝術(shù)的特點，了解藍白相間的搭配效果，可以采用陰陽手法表現(xiàn)，根據(jù)個人想表達的藝術(shù)風格決定，關(guān)鍵是掌握正確角色關(guān)系；然后突出表現(xiàn)藝術(shù)個性，個性是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是決定藝術(shù)能否創(chuàng)新的關(guān)鍵，蠟染的風格給人就是對比鮮明，在哪里留紋多，在哪里留紋少，染出來就是不一樣的效果，所以在作品創(chuàng)作時，要有一定的預(yù)設(shè)。而少數(shù)民族的人物特征刻畫也有一定的講究，人物的神態(tài)、衣著、環(huán)境及活動內(nèi)容都要分析，這樣才能體現(xiàn)出少數(shù)民族不一樣的精神風貌，如堅韌頑強、純樸友善等，讓讀者能從畫中讀懂背后的故事，賞識畫作的風采。

3.增加課程情境，展現(xiàn)課文魅力

筆者在教授“蠟染花”這一課時，采用情境導入方法，通過情境導入“撥開歷史的云煙，我眼前發(fā)現(xiàn)了一件瑰寶，透過時光歲月，我依然看到它豐富的紋樣，那么清晰，仿佛有種神秘的語言在向我述說它的故事，它是那么的柔軟。而依傍在美麗的松濤湖畔，大自然授予它的恩惠，孕育了苗家豐富多彩的鄉(xiāng)土民族文化，看！勤勞的苗家婦女正在忙碌著制作美麗的蠟染衣裳呢！蠟染，一種神奇而又美妙的藝術(shù)，它的紋樣就像走過歲月的痕跡，那么皎潔、那么純樸、那么優(yōu)雅，又是那么的寧靜?！?/p>

用美妙的語言緊抓課文的引出，讓學生一開始上課就被深深地吸引，提高學生參與課堂的積極性。還可以結(jié)合舞蹈藝術(shù)，以舞臺劇形式創(chuàng)設(shè)教學真實情境，講述蠟染的起源故事，“從前有個苗家姑娘，她特別愛美，她覺得大伙兒染出來的布沒有花紋，一點都不好看，所以她特別苦惱，一天晚上她做了個夢，夢見有只小蜜蜂飛在她的布上，跳了幾下，滴了幾滴蜂蠟，然后她的布染出來就變成了有花紋的布，她特別開心?！苯處熥プ≌n程情境要素，發(fā)揮教學情境的積極作用，充分展現(xiàn)語文與民族文化融合教學的優(yōu)越性，讓學生體會蠟染藝術(shù)的獨特美。

小學語文學科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合，促進課堂變革，有效激發(fā)語文學科教學生命力，提高學生的文化自信，進而構(gòu)建推動優(yōu)秀民族文化的傳承與弘揚。

【參考文獻】

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