工藝美術(shù)作為人類文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅是文化傳承的載體，而且是技術(shù)創(chuàng)新的基石。它能啟迪人心，提升人們的審美情趣。無論是東方的陶瓷、絲綢，還是西方的玻璃、金屬工藝，都體現(xiàn)了人類對精湛技藝的追求和對美的向往。然而，隨著時(shí)代的變遷，工藝美術(shù)發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何在現(xiàn)代化的進(jìn)程中保持其獨(dú)特性和生命力，深入挖掘其內(nèi)在價(jià)值，激發(fā)傳承與創(chuàng)新思維，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為擺在我們面前的重要課題。

當(dāng)我們細(xì)品國內(nèi)工藝美術(shù)的眾多理論研究不難看出，學(xué)者運(yùn)用學(xué)術(shù)研究的態(tài)度，深耕傳統(tǒng)工藝美術(shù)沃土，既揭示了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，又融入了現(xiàn)代審美觀念，展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)融合的魅力。當(dāng)下，在全球化、AI智能席卷各行各業(yè)的浪潮中，工藝美術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，科技賦能，創(chuàng)新無限。數(shù)字化技術(shù)改變了工藝美術(shù)的創(chuàng)作、展示和交易模式。第二，跨界融合，邊界消融。藝術(shù)與科技深度融合，未來，藝術(shù)與科技之間的界限將進(jìn)一步模糊，跨界合作將成為常態(tài)。第三，可持續(xù)發(fā)展，綠色引領(lǐng)。隨著人們環(huán)保意識(shí)的提升，可降解、再生利用的材料將在工藝美術(shù)創(chuàng)作中得到廣泛應(yīng)用，創(chuàng)作者應(yīng)深入探索如何用廢棄物品創(chuàng)作藝術(shù)品，既減少環(huán)境污染，又賦予舊物新生。第四，教育普及，全民參與。網(wǎng)絡(luò)教育打破了地域限制，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸到專業(yè)的工藝美術(shù)教育。

未來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展將是一個(gè)綜合科技與文化，遵循可持續(xù)理念，注重公眾參與的過程。在這個(gè)過程中，我們期待看到更多打破常規(guī)、跨越邊界的創(chuàng)新作品誕生，也希望工藝美術(shù)能夠在保持自身獨(dú)特魅力的同時(shí)，更好地服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，讓更多的人關(guān)注傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力，共同見證它在新時(shí)代的輝煌篇章。

蔡永輝，男，1967年生，福建泉州人，泉州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，福建省高校海絲視覺文化藝術(shù)研究中心主任，研究方向：油畫創(chuàng)作、水彩創(chuàng)作、海絲視覺傳統(tǒng)文化。