摘 要：在“五位一體”視域下，習(xí)近平生態(tài)文明思想展現(xiàn)了“深入貫徹綠色發(fā)展理念，培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“強(qiáng)化綠色執(zhí)政為民理念，推動(dòng)執(zhí)政方式深刻變革”的政治價(jià)值，“傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀念”的文化價(jià)值，“推動(dòng)生產(chǎn)生活方式變革，建設(shè)人類美好生活世界”的社會(huì)價(jià)值，以及“促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)”的生態(tài)價(jià)值。深刻理解與把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于更好地發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：“五位一體”；習(xí)近平生態(tài)文明思想；時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平生態(tài)文明思想，作為馬克思主義中國化在生態(tài)文明領(lǐng)域的最新研究成果，具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。我國社會(huì)主要矛盾的深刻變化，標(biāo)志著我國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。就生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域而言，表現(xiàn)在生態(tài)產(chǎn)品不能很好地滿足人民日益增長的需要。習(xí)近平總書記在科學(xué)把握人與自然和諧共生關(guān)系的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)提出了博大精深、內(nèi)涵豐富、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鷳B(tài)文明思想，科學(xué)回答了我國在生態(tài)文明建設(shè)方面的歷史課題與時(shí)代任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等建設(shè)方面具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

一、經(jīng)濟(jì)價(jià)值：深入貫徹綠色發(fā)展理念，培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力

習(xí)近平生態(tài)文明思想的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要是指培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。2024年1月31日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，始終倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，要求著力培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。

新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是生態(tài)文明現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是正確處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展之間關(guān)系的必然選擇；其培育和發(fā)展的關(guān)鍵不僅在于處理和平衡好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，也在于在尋找新動(dòng)能和處理老問題上把握好方向、節(jié)奏和力度。如果在“生態(tài)+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，能夠?qū)⑸鷳B(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，那么“綠水青山”就能成功轉(zhuǎn)換為“金山銀山”。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展離不開新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展則是以生態(tài)環(huán)境為依托的，即“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

生態(tài)環(huán)境是新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的自然資本。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然資本價(jià)值，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?；改善生態(tài)環(huán)境就是促進(jìn)自然資本增值，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，有利于促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。黨的十八大以來，國家能耗強(qiáng)度累計(jì)下降26.4個(gè)百分點(diǎn)，以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐了年均6.6%的經(jīng)濟(jì)增長，相當(dāng)于少用標(biāo)準(zhǔn)煤約14億噸。2023年，國內(nèi)生產(chǎn)總值為1 260 582.1億元，與2012年的538 580億元相比，上升了57.3個(gè)百分點(diǎn)。其中，我國規(guī)模以上工業(yè)新能源汽車、充電樁產(chǎn)量、風(fēng)力發(fā)電機(jī)組分別比上年增長30.3%、36.9%、28.7%，“新三樣”產(chǎn)品出口突破萬億元大關(guān)。

二、政治價(jià)值：強(qiáng)化綠色執(zhí)政為民理念，推動(dòng)執(zhí)政方式深刻變革

習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治價(jià)值主要是指強(qiáng)化綠色執(zhí)政為民理念，深化執(zhí)政方式變革，提高人們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的政治認(rèn)同。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，需要有超越各種利益主體之上的政治領(lǐng)導(dǎo)力，進(jìn)行政策創(chuàng)新，破除利益藩籬，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境外部成本內(nèi)部化。

黨的十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生根本性改變。相應(yīng)地，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的期盼也發(fā)生了變化，已經(jīng)從過去的“盼溫飽”“求生存”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭紊鷳B(tài)”“求生態(tài)”。人民群眾對(duì)藍(lán)天、碧水、凈土等優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需要越來越熱切。當(dāng)前，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域展示出人民對(duì)生態(tài)環(huán)境的高需求和生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展滯后之間的不平衡。如果生態(tài)環(huán)境問題處置不當(dāng)，容易引發(fā)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，甚至影響政治安全。各級(jí)黨委、政府深入貫徹綠色發(fā)展理念，深化執(zhí)政方式變革，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的統(tǒng)籌度和協(xié)調(diào)性，為人民群眾提供各種內(nèi)容豐富、形式多樣的生態(tài)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，以此來不斷滿足人民群眾日益增長的對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求。

黨的十八大以來，各級(jí)黨委、政府不斷增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的自覺性、主動(dòng)性、使命感和責(zé)任感，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，扎實(shí)掌握對(duì)自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和再認(rèn)識(shí)，以對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)，在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域不斷打破思想束縛，推動(dòng)綠色執(zhí)政理念不斷深化。2017—2022年，全國強(qiáng)制和優(yōu)先采購節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品以及環(huán)保產(chǎn)品的規(guī)模分別占同類產(chǎn)品采購規(guī)模的平均比例約為89.1%、87.8%，均接近90%，在支持綠色發(fā)展方面成效顯著。2023年，全國累計(jì)完成36.88萬張排污許可證質(zhì)量審核，25.66萬份執(zhí)行報(bào)告內(nèi)容規(guī)范性審核，2 266條重點(diǎn)河流突發(fā)水污染事件應(yīng)急“一河一策一圖”，指導(dǎo)3.15萬家限期整改企業(yè)完成歷史遺留問題整改，人們對(duì)國家生態(tài)環(huán)境治理能力的認(rèn)同感不斷提高。

三、文化價(jià)值：傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀念

習(xí)近平生態(tài)文明思想的文化價(jià)值，主要是指傳承與升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想，重塑現(xiàn)代生態(tài)文化。生態(tài)文化的核心是一種行為準(zhǔn)則、一種價(jià)值觀念。尊重自然、熱愛自然一直是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在5 000多年的歷史長河中，中華文明不僅孕育了豐富的文化生態(tài)，也沉淀了完整的生態(tài)智慧，是中華民族永續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

從中華民族的文明歷史看，作為文化起源的長江、黃河孕育了無比璀璨輝煌的中華文明，也維系了中華民族數(shù)千年不斷的歷史傳承。在為生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不懈奮斗的偉大實(shí)踐中，新中國涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)事跡，形成了許多具有時(shí)代特征的時(shí)代精神，如牢記使命、艱苦奮斗、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的八步沙精神，久久為功、利在長遠(yuǎn)進(jìn)行沙地造林的右玉精神，以及不怕困難、不怕犧牲的焦裕祿精神等。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，集眾家之大成、取思想之精髓、汲歷史之營養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，提出了“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的社會(huì)主義生態(tài)文明觀。

黨的十八大以來，全國上下深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合于生態(tài)文明建設(shè)，著力塑造現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀。在用水方面，2016—2022年，全國用水量由6 040.2億立方米降至5 998.2億立方米，下降0.7個(gè)百分點(diǎn)；人均用水量由435.2立方米/人降至419立方米/人，下降3.72個(gè)百分點(diǎn)，有效促進(jìn)了資源節(jié)約。在廣泛參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，2012—2022年，全國保護(hù)類志愿服務(wù)項(xiàng)目超過130萬個(gè)，累計(jì)超過55億人次義務(wù)植樹216.86億株（含折算），完成造林399.8萬公頃，越來越多的人成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的踐行者和推動(dòng)者。

四、社會(huì)價(jià)值：推動(dòng)生產(chǎn)生活方式變革，建設(shè)人類美好生活世界

社會(huì)價(jià)值就是社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平生態(tài)文明思想的社會(huì)價(jià)值，主要是指運(yùn)用現(xiàn)代生態(tài)文明理念和技術(shù)等，對(duì)“大量生產(chǎn)”“大量消耗”“大量排放”的工業(yè)化模式進(jìn)行生態(tài)化改造、綠色化發(fā)展，深化生產(chǎn)生活方式變革，使經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)環(huán)境退化脫鉤，推動(dòng)人類美好生活世界建設(shè)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系并不是為了發(fā)展一方而必須舍棄另一方的對(duì)立矛盾關(guān)系，可以在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，且在保護(hù)與發(fā)展中深化生產(chǎn)生活方式變革。

綠色發(fā)展理念是新發(fā)展理念之一，不僅深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，更新了人們對(duì)自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，也帶來了生產(chǎn)生活方式的深刻轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)社會(huì)公眾主體觀念行為的綠色重塑，推動(dòng)生態(tài)自然觀形成。生態(tài)自然觀是對(duì)中國傳統(tǒng)文化中天道觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是唯物辯證地、科學(xué)地看待自然界的世界觀。現(xiàn)在的黃土高原以及河西走廊在古代都曾經(jīng)擁有良好的生態(tài)環(huán)境，并且水_{lDafDPi99yvlZYOVPfm59lDujyDyNJwYar9jvQa6MWE=}草豐茂，但是由于當(dāng)時(shí)的人們沒有尊重自然規(guī)律，亂砍濫伐，毀林開荒，肆意破壞生態(tài)，使自然環(huán)境承受了不可逆轉(zhuǎn)的毀滅，也使經(jīng)濟(jì)受到不可避免的損失。人類管理不善或者慘烈的戰(zhàn)爭，都會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成難以挽回的災(zāi)難。

20世紀(jì)60年代以來，全球生態(tài)危機(jī)日益加劇，人類的生存和發(fā)展面臨著嚴(yán)重的威脅。面對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問題挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國家都不能獨(dú)善其身，必須牢固樹立生態(tài)公平觀，重塑綠色生產(chǎn)生活方式，攜手合作、共享共治，更好守護(hù)人類美好生活家園。當(dāng)前，中國正在積極構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，預(yù)計(jì)建成時(shí)全球能源比重可提高到80%以上，全球CO2排放量可控制在115億噸左右，實(shí)現(xiàn)全球溫控在2℃以內(nèi)的目標(biāo)。中國堅(jiān)持以實(shí)際行動(dòng)為世界生態(tài)問題謀求解決之道，堅(jiān)持綠色發(fā)展、享受低碳生產(chǎn)生活，是通往人類美好生活世界的必由之路。

五、生態(tài)價(jià)值：促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)

生態(tài)價(jià)值就是環(huán)境價(jià)值。習(xí)近平生態(tài)文明思想的生態(tài)價(jià)值，就是將人統(tǒng)治自然的文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共生的文化，促進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。黨中央、國務(wù)院高度重視中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)文明建設(shè)，將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”納入中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要日益增長，高質(zhì)量生態(tài)產(chǎn)品供需矛盾日益突出，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中，恩格斯指出，“我們這個(gè)世紀(jì)面臨的大轉(zhuǎn)變，即人類與自然的和解以及人類本身的和解”。其中，“人類與自然的和解”是指從和諧共生的角度出發(fā)，人類與自然之間矛盾沖突的化解；“人類本身的和解”是指從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，人與人之間矛盾的化解以及人與社會(huì)之間沖突的化解。人類社會(huì)最基本的關(guān)系是人與自然之間的關(guān)系，處理好人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧共生，是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。所以，人類社會(huì)須從解決人與人之間的沖突入手，去解決人與自然之間的沖突，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與人之間沖突的化解以及人與自然之間的調(diào)和。

“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。具體到生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，人民對(duì)優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境的向往就是奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，社會(huì)OeZhccAeHyCWFPS+frsz5zbsAYH/VWAYQYpalip88GE=各界共同發(fā)力，通過向環(huán)境污染宣戰(zhàn)，重點(diǎn)解決損害人民群眾健康的突出環(huán)境問題，全面加強(qiáng)環(huán)境污染防治，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提高，自然生態(tài)美景重現(xiàn)。2016—2023年，全國城市環(huán)境空氣PM2.5平均濃度從42微克/立方米下降至30微克/立方米，下降28.6%，優(yōu)良天數(shù)比例從83.1%上升至85.5%，上升2.4個(gè)百分點(diǎn)；全國陸域生態(tài)保護(hù)紅線面積約為304萬平方千米，占陸地國土面積比例超過30%，有效保護(hù)了90%的陸地生態(tài)系統(tǒng)類型和74%的國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物種群。

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[責(zé)任編輯：王 麗]

基金項(xiàng)目：重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目（KJQN202404014）資助

作者簡介：孫建欣（1987—），女，河北石家莊人，講師，博士，主要從事馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨的建設(shè)方面的研究。