摘 要：新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的應用，進一步為大學生立德樹人教育培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件，實現(xiàn)對高校高素質人才教育培養(yǎng)質量的充分強化。基于高?；谛聲r代發(fā)展視角的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育運用，在分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容單一、教育內容滲透能力不足等問題的同時，通過研究，明確育人管理教育需求，并利用建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育數(shù)據(jù)庫、構建生活化育人管理服務體系等舉措，為高校育人管理工作的推進指明新方向，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在高校育人管理中起到教育引領作用。

關鍵詞：新時代；中國傳統(tǒng)文化；育人管理；工作實踐

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）10-0067-03

引言

現(xiàn)今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳承發(fā)展，為高校育人管理服務體系建設提供了新的思路。高校應基于深化育人管理教育服務創(chuàng)新與教育改革，持續(xù)加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的運用，進一步構建多位一體的文化教育發(fā)展體系，并以提升大學生道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)為主要目標，逐步地加強育人管理工作的文化教育引領，為高校更好地培養(yǎng)大學生文化自信與民族自豪感提供內在支撐。

一、新時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理中的應用意義

2014年3月，教育部印發(fā)了關于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知，首次以加強中華傳統(tǒng)文化教育為導向，針對高校以文化人教育改革提出系統(tǒng)化要求。其中提到，高校需以立德樹人教育要求為基礎，持續(xù)推進大學生人生觀、成才觀、勞動觀與社會觀教育引導，始終圍繞弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強文化教育傳承構建育人培養(yǎng)體系。2018年9月，教育部、國家語委發(fā)布關于《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》的通知，并在工作目標中提到了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，展現(xiàn)出永久魅力和時代風采，提出中華經(jīng)典教育、誦讀、書寫、講解資源已基本滿足了全社會的學習需求”。因此，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元融合教育的重點應從資源建設轉化到人文精神、道德思想教育、審美價值觀培養(yǎng)等方向上，這將是未來高校育人管理工作實踐改革的重點［1］。2021年8月，教育部在關于《加強和改進涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》的通知中再次提出“推進耕讀文明進校園、進課堂，讓學生汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓”的要求。依據(jù)這一要求可認識到，繼承勞動人民發(fā)展智慧、傳承勞動人民奮斗精神、推動人文教育、思想教育、政治教育、素質教育與勞動教育等內容的多元融合，將是新時期高校構建文化教育新生態(tài)的關鍵。此外，2023年6月，習近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會上講到，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展不僅與國家命運、民族發(fā)展振興緊密聯(lián)系，同時，也是凝聚民族發(fā)展共識及文化發(fā)展創(chuàng)新的關鍵。高校的育人管理教育體系建設，要在紀律管理、教育管理等多個層面，進一步做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育銜接，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多位一體協(xié)同開展，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓貫穿育人管理工作的全過程，并持續(xù)加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容提煉，為學生更好傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、文化思想夯實基礎。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校育人管理中的應用經(jīng)驗借鑒

2018年4月，清華大學以“戲曲進校園”活動為契機，持續(xù)推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境建設，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工藝技術、服飾文化、曲藝等相關內容，融入高等人才教育培養(yǎng)體系，并以立德樹人培養(yǎng)為導向，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，培養(yǎng)學生自我管理的能力，使唐詩鑒賞、好讀書等文化活動，成為大學生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神養(yǎng)料的重要支撐。2023年6月，北京科技大學以打造搭建引領平臺、全員育人平臺、自治管理平臺及文化沁潤平臺四個平臺為主體，面向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一站式學習社區(qū)建設開展文化教育布局，進一步圍繞黨建工作、教學工作、育人管理工作、校園環(huán)境建設各項內容，構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各類藝術元素、文化概念等融入大學生現(xiàn)實生活，為大學生更近距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供保障，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在新時期學生管理方面，起到重要的引領作用。同年，福建農(nóng)林大學同樣以建立一站式學生社區(qū)為內容，重點圍繞文化教育環(huán)境建設，以線上、線下學生管理與教育管理為主題，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育、心理健康教育、學生紀律管理等多個方面，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園環(huán)境中的全覆蓋。以此，建立完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生態(tài)。綜合以上高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育經(jīng)驗來看，高校育人管理工作的推進，往往是采用多元協(xié)同的教育策略，通過學生管理、教育管理與課程教學的多元融合教育體系建設，構建一體化文化教育培養(yǎng)機制，并借助信息化、數(shù)字化手段，為學生搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習平臺，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各類不同教育要素，面向不同教育、管理工作渠道進行滲透，以此來滿足高校育人管理工作對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多方面應用需求。

三、新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的應用困境

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容豐富性有待提升

目前，高校育人管理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用，主要是以培養(yǎng)學生服從意識及尊師重道學習意識作為主要內容，部分高校未能基于學生視角，針對育人管理中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育元素進行豐富，使學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容接觸途徑較為單一，范圍較為狹窄，導致各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，未能在育人管理過程中對學生形成深層次的影響。究其原因，主要是高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人資源儲備不足，難以面向學生管理、教育管理等提供更加廣泛的資源支持。從而，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然通過個人管理渠道進行了傳播，但卻不具備良好的教育影響力，對學生的教育價值也大打折扣。此外，部分高校雖然將仁者愛人、以人為本的中心思想融入了育人管理的服務體系，但由于其在育人管理工作執(zhí)行方面，未能加強管理工作內容銜接，使仁者愛人、以人為本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，難以與學生管理、教育管理工作內容充分契合。最終，導致高校未能按照仁者愛人、以人為本的中心思想針對學生管理、教育管理等育人管理工作進行改革，降低了高校育人管理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應用有效性。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人管理內容滲透能力不足

新時代數(shù)字媒體、網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，改變文化教育的工作形態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理方面的運用，同樣要基于對數(shù)字媒體、網(wǎng)絡媒體的運用，加強學生對文化內容的環(huán)境感知，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向大學生生活、娛樂環(huán)境進行滲透。但部分高校在育人管理工作布局方面，實際上僅為教師的課程教學工作與學生日常管理工作進行服務，未能充分加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向學生生活、娛樂環(huán)境的教育滲透，使部分學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習感知能力相對較差，無法高效汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識養(yǎng)分［2］。從需求導向來看，高校育人管理在數(shù)字化管理服務與動態(tài)化管理布局兩個方面，未能有效地做好教育設計。譬如，部分高校的育人管理工作，仍然采用相對滯后的線下管理服務模式開展服務對接，未能通過對數(shù)字媒體資源的運用，面向線上做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的教育輻射。此外，部分高校在育人管理實踐方面，也未能根據(jù)學生的生活、娛樂特點，有針對性地做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容的選擇。從而，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理工作中的教育滲透能力下降，難以更好地加強對大學生的文化教育培養(yǎng)。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人管理教育生態(tài)有待完善

基于課程教學、校園環(huán)境建設、教育管理等多個層面，建立多元融合的育人管理教育生態(tài)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造成為深化文化教育、思想教育、素質教育與道德價值觀培養(yǎng)教育融合的教育橋梁，對于提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的應用質量有著促進作用［3］。然而，從現(xiàn)實環(huán)境來看，部分高校在育人管理體系的建設方面，未能運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強校園環(huán)境建設、課程教學與教育管理的內在聯(lián)系，而是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拆分為多個不同模塊，資源呈現(xiàn)碎片化，相互難以關聯(lián)。

同時，由于教師、管理人員、輔導員等對學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏內在關聯(lián)性，使其難以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程教學與校園環(huán)境建設形成合力。最終加劇了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育分化問題，降低了大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、文化思想的學習與傳承能力。譬如，部分高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，僅由教師、管理人員進行單方面地教育輸出，未能通過教師與輔導員的教育工作銜接，把教師課程教學中與學生管理工作中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容進行有效串聯(lián)。進而，使得學生所學習到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是碎片化的，不利于學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體理解、學習、認知。

四、新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的應用策略

（一）建立基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習、教育的育人管理數(shù)據(jù)信息庫

借助信息化、數(shù)字化手段，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理工作中的運用提供支持，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內容，拓展學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸途徑，幫助教職員工、管理人員更好運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想做好育人管理服務引導，對于更好加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育影響力及提升學生管理、教育管理有效性有著推進作用。為此，高校應通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的分類，結合各個階段育人管理工作需求，做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的運用。譬如，在學生紀律管理方面，可運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的法家思想，以“時移而治不易者亂”為中心思想，明確對紀律管理的工作概念，并在學生管理、教育管理實踐中針對相關管理措施進行落實，通過對高校數(shù)據(jù)信息庫中“以法為教”的法家思想的運用，為學生管理與教育管理工作的開展提供指引，并培養(yǎng)學生嚴以修身、嚴以律己的優(yōu)秀品質，持續(xù)強化學生自我管理及自我約束的能力。此外，高校應利用育人管理數(shù)據(jù)信息庫，做好對育人管理工作的統(tǒng)籌，進一步按照教師課程教學需求、學生管理工作需求等內容，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素與育人管理工作內容的銜接，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應用與育人管理工作要求的內容契合度，充分強化教職員工、管理人員對各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育應用能力，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，可以貫穿高校育人管理工作的全過程，為高校育人管理工作的高質量推進夯實基礎［4］。

（二）構建數(shù)字媒體的生活化育人管理服務體系

構建依托數(shù)字媒體的生活化育人管理服務體系，主要目的是借助數(shù)字媒體平臺、數(shù)字媒體資源等內容，構建動態(tài)化、數(shù)字化的育人管理服務機制，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用方面，根據(jù)學生的學習需求、娛樂需求及生活需求等，有針對性地做好教育選擇及教育銜接，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活環(huán)境中對大學生的輻射能力。以此，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理工作中的內容滲透。譬如，將學生喜愛的動漫、電子游戲、文學作品中的部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在學生宿舍管理、學習管理方面加以運用，充分引起學生對部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習共鳴，培養(yǎng)加強學生對相應優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習探索能力，讓高校能通過對學生娛樂需求、娛樂特點的分析，有的放矢地選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內容［5］。又如，高?？梢酝ㄟ^開通線上管理工作渠道，利用數(shù)字媒體平臺發(fā)布相應的管理工作任務，并在部分短視頻平臺、網(wǎng)絡社交平臺開設專屬賬號，定期發(fā)布優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動態(tài)視頻或音頻，通過學生與教師、管理人員的互動，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以隱性教育的方式融入當前育人管理教育體系，讓學生能通過數(shù)字媒體平臺更好地汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識養(yǎng)分。以此，通過育人管理工作實踐，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容融入學生學習、生活與娛樂的各個方面。

（三）構建多元融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生態(tài)

構建多元融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生態(tài)，進一步加強教師課程教學、輔導員教育管理及管理人員管理服務教育融合能力，讓高校育人管理工作能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用方面，基于多管齊下的教育思維，充分完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系與教育生態(tài)。譬如，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生以德報怨、寬以待人的良好思想品質。高校要優(yōu)先通過課程教學實踐，針對相關的故事典故與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內容進行講解。而后，通過現(xiàn)實環(huán)境的教育引導，由輔導員基于組織班集體活動，在現(xiàn)實環(huán)境中培養(yǎng)學生以德報怨、寬以待人的思想意識，讓學生能把“以善為本、推己及人”基礎原則，融入學生人際交往與學習環(huán)境。在高校學生管理與教育管理工作中，管理人員與教師則需要秉承以德報怨、寬以待人的原則，為學生樹立一個善待他人、有容乃大的學習榜樣，幫助學生更好培養(yǎng)“以善勝惡”的優(yōu)秀品質。以此，通過多元融合的教育內容銜接，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能以更為立體化、系統(tǒng)化的形式在教育工作、學生管理工作中進行呈現(xiàn)，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理工作中的教育表達能力，確保學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的學習，形成更深層次的理解與更為多元化的感悟。以此，為新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的有效運用做好充分鋪墊。

結語

新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人管理過程中的融入，不僅能夠提升高校“以文化人”的人才培養(yǎng)能力，同時，亦可基于高校學生教育、教育管理等工作的推進，持續(xù)加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育引領，進一步圍繞大學生立德樹人教育培養(yǎng)體系建設，推進育人管理教育改革與教育創(chuàng)新，有效豐富高校育人管理工作內容。這就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在大學生學習、生活與娛樂的各個不同環(huán)境中得到充分地教育體現(xiàn)，進而可以提升高校對大學生文化教育、素質教育與道德思想教育的培育質量。

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