摘 要： 以大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實和云計算等為代表的數(shù)字技術(shù)正在引發(fā)思維方式和教育方式的新變革。面對技術(shù)革命的時代浪潮，應(yīng)充分運用數(shù)字技術(shù)對高校紅色文化育人工作賦權(quán)增能，通過打造“以數(shù)提質(zhì)”“以數(shù)增效”“以數(shù)聚能”的發(fā)展方案，推動高校紅色文化育人內(nèi)容的優(yōu)化升級、育人方法的改革創(chuàng)新，育人效果的精準提升。同時，數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展的過程中，也會滋生“技術(shù)依賴”“去中心化”“信息繭房”等不良現(xiàn)象，一定程度上弱化了育人主體自覺性、淡化了育人價值引導(dǎo)力、分化了育人敘事的整體性，嚴重阻礙了高校紅色文化育人穩(wěn)定高效開展。因此，在實踐中，我們應(yīng)該注重價值引領(lǐng)、完善制度建設(shè)、提高數(shù)字修養(yǎng)，不斷夯實數(shù)字賦能基礎(chǔ)、完善數(shù)字賦能保障、增強數(shù)字賦能動力，堅決防范和化解各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，奮力打造高校數(shù)字化紅色文化育人新樣態(tài)。

關(guān)鍵詞： 數(shù)字技術(shù)；紅色文化育人；高等教育

中圖分類號： G641; D61 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.04.016

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中創(chuàng)造出來的先進文化總和^［1］。高校作為培育青年人才的教育主陣地，承擔(dān)著文化傳承發(fā)展的重要使命，是推動以文化人、以文育人的重要力量和責(zé)任主體，要不斷挖掘紅色文化資源，充分利用紅色文化育人優(yōu)勢，感召和引領(lǐng)大學(xué)生成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。近年來，隨著我國信息化建設(shè)的不斷推進，數(shù)字技術(shù)正深刻改變?nèi)祟惿鐣a(chǎn)方式、思維方式與交往方式，面對新的歷史發(fā)展契機，我們應(yīng)積極推動數(shù)字技術(shù)與高校紅色文化育人的深度融合，充分運用數(shù)字技術(shù)對高校紅色文化育人工作賦權(quán)增能，進一步優(yōu)化資源配置，把科技創(chuàng)新“優(yōu)勢變量”轉(zhuǎn)化為高校紅色文化育人高質(zhì)量發(fā)展的“最大增量”，助推高校紅色文化育人多元化、精準化、智能化發(fā)展。但同時，由于受自身邏輯屬性和操作程序的規(guī)定，數(shù)字技術(shù)猶如一把“雙刃劍”，在帶來巨大發(fā)展機遇的同時，也使高校紅色文化育人工作面臨諸多風(fēng)險和挑戰(zhàn)，其中之風(fēng)險可能會危及主流意識形態(tài)建設(shè)和大學(xué)生身心健康成長。因此，在數(shù)字技術(shù)泛在的社會環(huán)境下，全面剖析數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人的優(yōu)勢和風(fēng)險，深入探索應(yīng)對變局、破解困局、開拓新局的因應(yīng)之策，對于提升高校紅色文化育人質(zhì)量，推動高校育人高質(zhì)量、數(shù)字化發(fā)展具有重要意義。

一、數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人的價值意蘊

數(shù)字技術(shù)是一種能將圖、文、聲、像等信息轉(zhuǎn)化為計算機可以識別的語言以便進行再次表達、計算分析、加工存儲以及快速傳輸?shù)募夹g(shù)^［2］。近年來，以大數(shù)據(jù)、元宇宙、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈和5G為代表的數(shù)字技術(shù)，成為引領(lǐng)社會進步與創(chuàng)新發(fā)展的重要引擎。黨的二十大報告指出：“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。”^［3］數(shù)字技術(shù)與教育發(fā)展的相向而行、合謀共生是時代大勢所趨，也是現(xiàn)實發(fā)展所向。高校紅色文化育人作為新時代教育實踐活動的重要組成部分，要把握住數(shù)字技術(shù)賦能發(fā)展的時代機遇，打造“以數(shù)提質(zhì)”“以數(shù)增效”“以數(shù)聚能”的發(fā)展方案，實現(xiàn)高校紅色文化育人資源、育人方式、育人效果的全面提升，推動高校紅色文化育人系統(tǒng)化提升和范式性轉(zhuǎn)換。

（一）以數(shù)提質(zhì)：推動高校紅色文化育人內(nèi)容的優(yōu)化升級

內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，是事物存在和發(fā)展的基本承載，事物的質(zhì)的提升往往是內(nèi)容上量的積累的作用結(jié)果。高校紅色文化育人內(nèi)容是高校教育工作者在紅色文化育人實踐活動中，為了達到一定的教育目的，依靠紅色文化資源歷史遺產(chǎn)，根據(jù)教育具體實際情況，為育人對象提供的帶有價值引導(dǎo)性的信息總和。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展和深度參與，打破了傳統(tǒng)模式下高校紅色文化育人內(nèi)容開發(fā)力度不足、時空傳遞受限、呈現(xiàn)形式單一的局限，能推動高校紅色文化育人內(nèi)容全方位、深層次、多維度優(yōu)化升級。

1.運用數(shù)字技術(shù)激活紅色文化資源，推動紅色文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提升高校紅色文化育人內(nèi)容的豐富性。紅色文化資源作為紅色文化的具象載體，是黨帶領(lǐng)人民探索發(fā)展道路、開創(chuàng)偉大事業(yè)的歷史印證，也是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，具有價值引領(lǐng)、道德培養(yǎng)、精神激勵等多重價值。但同時，紅色文化資源也有時間跨度大、地域分布廣、留存形式多樣、保存狀況復(fù)雜的特點，阻礙了其教育價值的高效率轉(zhuǎn)化和普及性應(yīng)用。利用數(shù)字技術(shù)海量數(shù)據(jù)儲存、龐大算力處理、全息影像映現(xiàn)的技術(shù)優(yōu)勢，虛擬建構(gòu)紅色革命遺址、博物館、紀念館、文檔、物品等紅色物質(zhì)文化資源，收集整理紅色方針、政策、路線、制度、革命精神、理想信念、音樂、詩歌、戲劇、小說等紅色非物質(zhì)文化資源，數(shù)字化修復(fù)一些損壞的、流失的珍貴歷史文物，模擬化再現(xiàn)一些具有重大教育價值的歷史事件和經(jīng)典戰(zhàn)斗場景。紅色文化資源的數(shù)字化革新與升級，使紅色文化以更加準確、生動、多元的形式展現(xiàn)出來，豐富了高校紅色文化育人內(nèi)容，讓廣大高校師生能夠跨越時空阻隔、克服不利條件影響，真實、便捷、深刻地感受到紅色文化的歷史魅力和教育價值。

2.搭建數(shù)字化信息平臺，促進信息交流與資源整合，增強育人內(nèi)容的共享性。傳統(tǒng)的高校紅色文化育人過程中，育人內(nèi)容一般來自上級部門配發(fā)的輔助教材、讀本和老師個人的備課經(jīng)驗體會，不同地區(qū)之間、不同高校之間甚至是同一高校不同教師之間，獲取教育資源的方式以及把握同一教育內(nèi)容的深刻程度都存在多種差異，紅色文化的傳承與發(fā)展在傳播衰減的過程中存在被弱化的風(fēng)險。隨著互聯(lián)網(wǎng)進入Web2.0時代以來，數(shù)字平臺或網(wǎng)絡(luò)平臺日益成為社會生產(chǎn)生活中不可忽視的力量，數(shù)據(jù)繁殖的規(guī)模爆炸性增長，信息交換的頻率指數(shù)級加劇，新型的“互通共享”模式替代了傳統(tǒng)的傳遞渠道。各地區(qū)、各類型的紅色文化育人信息匯聚在數(shù)字平臺，經(jīng)過算法技術(shù)的再次挖掘整理，形成資源供給數(shù)字矩陣，為全國高校紅色文化教學(xué)提供全面、系統(tǒng)、及時的教學(xué)資源。依靠數(shù)字化信息平臺，不同教師群體可以相互交流備課經(jīng)驗、借鑒教學(xué)成果、共享教學(xué)信息，實現(xiàn)教學(xué)課程內(nèi)容供給的科學(xué)全面、新鮮及時性。同時，大學(xué)生也可以依據(jù)自己的愛好和需求，從海量的教學(xué)資源、課程資源中選擇合適的課程內(nèi)容開展學(xué)習(xí)，構(gòu)建“時時可學(xué)、處處能學(xué)、人人皆學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）以數(shù)聚能：推動高校紅色文化育人方法的改革創(chuàng)新

所謂紅色文化育人方法，是教育者和教育對象為了達到一定的教育目的，在紅色文化育人活動中所采用的手段和方式。高校紅色文化育人是一個過程性育人實踐活動，科學(xué)的方法是保障高校有效開展紅色文化育人的重要支撐。高校紅色文化育人方法的確立與變革并不是隨心所欲的，而是來自教育者對各教育要素的深刻把握，反映了教育者對教育客觀規(guī)律的自覺應(yīng)用。隨著數(shù)字化時代的加速演進，為適應(yīng)新形勢下實踐發(fā)展和改革的需要，高校紅色文化育人要主動擁抱數(shù)字技術(shù)的賦能做功，克服傳統(tǒng)育人方法中單向灌輸、說服教育的局限，將數(shù)字技術(shù)的理念和思維運用于高校紅色文化育人方法改革創(chuàng)新的全過程，打造“交互參與”和“具身體驗”紅色文化育人方法的新樣態(tài)。

1.數(shù)字技術(shù)深度嵌入，為高校紅色文化育人發(fā)展構(gòu)建了虛實相融的交互空間。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)彌合了現(xiàn)實場景下教學(xué)互動不足、形式結(jié)構(gòu)固化的缺憾，通過對教學(xué)空間場域的深度形塑，消弭了現(xiàn)實空間和虛擬空間的對立沖突，將高校紅色文化育人的發(fā)生場域由現(xiàn)實世界復(fù)刻、孿生至虛擬場域，將虛擬場域的學(xué)習(xí)體驗即時準確地反饋到現(xiàn)實世界，構(gòu)建了全景化虛實相融的交互空間。在虛實相融的交互空間中展開紅色文化育人，教育者和教育對象可以獲得“親歷在場”的實踐感受，“實現(xiàn)思想創(chuàng)構(gòu)、情感宣達、行為指向的同步與擬真”^［4］，一方面有利于推動紅色文化育人的創(chuàng)新性表達和場景化敘述，另一方面有利于教育者深刻把握教育對象，在學(xué)習(xí)過程中的思想觀念、價值立場和行為習(xí)慣等方面的動態(tài)和狀況，充分體現(xiàn)高校紅色文化行為規(guī)范和價值引領(lǐng)的育人優(yōu)勢。

2.數(shù)字技術(shù)深度嵌入，為高校紅色文化育人發(fā)展創(chuàng)設(shè)了具身沉浸的學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)高校紅色文化育人主要依靠文字、圖片、視頻等信息載體，通過課堂知識教育與校園文化熏陶相結(jié)合的方式開展進行，受主客體條件所限，育人過程往往呈現(xiàn)出重課堂教授、輕身體感知的現(xiàn)象。與“教”“知”相分離的傳統(tǒng)方式不同，“具身沉浸”式的學(xué)習(xí)模式主張通過數(shù)字技術(shù)的深度介入，使教育對象的意識、情感、觸覺被充分調(diào)動起來全方位沉浸在教育場景中，育人形式從原有的“看到”“聽到”躍升為“感受到”“體驗到”，教育對象擺脫被單向灌輸、被重復(fù)說教的消極狀態(tài)，以具身沉浸式“第一人稱”視角主動探索學(xué)習(xí)，積極互動交流，自覺地完成對紅色文化知識的信息接收和行為轉(zhuǎn)化。

（三）以數(shù)增效：推動高校紅色文化育人效果的精準提升

高校紅色文化育人效果反映了高校開展紅色文化育人活動的具體結(jié)果及其實際效應(yīng)，效果的好壞不僅是衡量高校紅色文化育人工作得失的標準，而且關(guān)系著如何“把紅色基因傳承下去，確保紅色江山后繼有人、代代相傳”^［5］。正是在這種效用尺度支配下，追求良好的育人效果，不斷提升育人質(zhì)量就有了理論和實踐的必然。數(shù)字技術(shù)的精準化特性，高度適配了高校紅色文化育人的提質(zhì)增效。通過云計算、人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的綜合構(gòu)建，推動育人過程可視性把控、教育問題即時性反饋，實現(xiàn)學(xué)情信息的精準化匹配和教學(xué)管理的精準化施策，促進紅色文化數(shù)字化育人效能持續(xù)增強。

1.運用數(shù)字技術(shù)精準把握教育對象學(xué)情，滿足個性化發(fā)展需求。讓高校紅色文化教育做到“因材施教”，可提升紅色文化育人發(fā)展的個性化水平。當(dāng)今時代，人們思想活動的獨立性、多變性和差異性日趨凸顯，個性突出、價值多元、追求多樣等現(xiàn)實特征更加明顯，把握人們思想動態(tài)的難度也越來越大^［6］。傳統(tǒng)的“以老師為中心”“大水漫灌”式教學(xué)思維，已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)今的實際情況，高校紅色文化育人要真正取得成效，應(yīng)該實現(xiàn)向“以學(xué)生為中心”“精準滴灌”的教學(xué)思維轉(zhuǎn)變。通過數(shù)字技術(shù)收集分析教育對象在學(xué)習(xí)、工作、生活過程中生成的數(shù)字信息，搭建起多維度、全景式“數(shù)字畫像”模型，深入了解教育對象的思想規(guī)律、行為動態(tài)、生活習(xí)慣和現(xiàn)實需求，秉持“一把鑰匙開一把鎖”的教育原則，對教育對象進行針對性指導(dǎo)和幫助，真正做到“因材施教”“量體裁衣”。

2.運用數(shù)字技術(shù)精準創(chuàng)設(shè)育人評價模式，提升育人決策的智能化水平。數(shù)字技術(shù)憑借強大的信息抓取、運算、分析能力，對教學(xué)過程進行全過程把控，精準創(chuàng)設(shè)育人評價模式，實現(xiàn)高校紅色文化育人評價科學(xué)化和多樣化發(fā)展?！叭藗兊幕顒有畔⒆鳛閿?shù)據(jù)被收集起來，經(jīng)過整合、計算、優(yōu)化，重新反饋到現(xiàn)實世界，為未來更為有效的決策提供信息基礎(chǔ)?！?sup>［^7］育人評價是單次育人活動循環(huán)的終結(jié)點，同時也是新的育人活動循環(huán)的發(fā)起點，在此環(huán)節(jié)中，教育者對教學(xué)過程進行復(fù)盤總結(jié)、教育對象對教學(xué)問題進行集中反饋，深刻吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、優(yōu)化流程，為下一次育人活動的開展作好準備，如此交替循環(huán)，從整體上提升高校紅色文化育人的效能。

二、數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人的潛在風(fēng)險

辯證唯物主義認為，任何事物都具有兩面性，“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物?！?sup>［^8］數(shù)字技術(shù)亦是如此，其在為高校紅色文化育人變革結(jié)構(gòu)要素、重構(gòu)內(nèi)在關(guān)系帶來全新發(fā)展動力和機遇的同時，也會滋生“數(shù)字依賴”“去中心化”“信息繭房”等頑癥痼疾，一定程度上弱化了育人主體自覺性、淡化了育人價值引導(dǎo)力、分化了育人敘事的整體性，為高校紅色文化育人穩(wěn)定高效開展帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

（一）陷入“數(shù)字依賴”誤區(qū)，弱化了師生主體自覺性

主體自覺體現(xiàn)了人內(nèi)在的自我發(fā)現(xiàn)和自我解放，是人對自身能動性和實踐行為的自我意識^［9］。高校紅色文化育人作為一種塑造人、成就人的實踐活動，教師是發(fā)起者、推進者和實施者，主導(dǎo)把控著育人教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，是整個教學(xué)活動的主導(dǎo)主體；學(xué)生是參與者、經(jīng)歷者和受教者，制約、影響、反作用于育人實效，是整個教學(xué)活動的主體。在高校紅色文化育人活動中，師生主體自覺性是激發(fā)系統(tǒng)內(nèi)生動力的關(guān)鍵要素，是高校紅色文化育人可持續(xù)發(fā)展的重要保障，只有充分發(fā)揮師生雙方的主體自覺性，才能最大限度發(fā)揮紅色文化的育人功效。數(shù)字技術(shù)深度介入高校紅色文化育人發(fā)展，有效提升了育人過程的流暢性和實效性，使師生雙方的實踐訴求能在一定程度上高效、便捷地得到滿足。師生雙方容易對數(shù)字技術(shù)建立信任，并將所有問題的解決訴諸數(shù)字技術(shù)，由此陷入“數(shù)字依賴”的漩渦之中。在“數(shù)字依賴”漩渦的拖拽下，師生雙方不再進行人文思考和實踐探索，喪失了積極性、主動性和創(chuàng)造性等主體自覺性特征，有淪為數(shù)字技術(shù)依附者的風(fēng)險。

“數(shù)字依賴”下的“數(shù)字在場”“自覺意識缺場”，導(dǎo)致原本充滿思想碰撞、精神交流、情感互動的紅色文化育人活動，化約為一連串?dāng)?shù)字代碼間的機械性流動。在數(shù)字代碼構(gòu)筑的“數(shù)字浪潮”中，師生雙方的主體性逐漸迷失，主體地位逐漸讓渡給“數(shù)字技術(shù)”，致使“教育活動本該有的意義和價值在大量數(shù)據(jù)符號交互的過程中被過濾和解構(gòu)，師生也被視為缺乏自我意識和情感溫度的個體存在”^［10］。具體來說，一方面數(shù)字技術(shù)遮蔽了教師的自我意識。在數(shù)字技術(shù)的宰制下，教師往往會把復(fù)雜的育人過程簡單化、把多元的育人要素片面化，將數(shù)字技術(shù)作為推動教學(xué)工作的唯一途徑，形成了單向度的“技術(shù)合理”思維。漸漸養(yǎng)成“潛心教研不如算法推薦”“勤于探索不如網(wǎng)絡(luò)搜索”的思維慣性，并進一步衍生出重情景構(gòu)建、輕價值引領(lǐng)的“形式主義”，重信息收集、輕辯證否定的“拿來主義”，重數(shù)字指標、輕內(nèi)涵積淀的“投機主義”等不良風(fēng)氣，無形之中消解了教師主體的自我意識，弱化了教師主體的教學(xué)自覺性。另一方面，數(shù)字技術(shù)遮蔽了學(xué)生的自我意識。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的大學(xué)生群體，數(shù)字空間適應(yīng)能力較強，但價值分辨能力、自我約束能力較弱。如果過度依賴數(shù)字技術(shù)接受紅色文化育人，深度沉迷于數(shù)字系統(tǒng)搭建的虛擬空間，那么數(shù)字浪潮將會侵吞人的理性認識，現(xiàn)實空間與虛擬空間的分割邊界被模糊化、扭曲化。伴隨著大學(xué)生“數(shù)字人”特征的不斷凸顯，“現(xiàn)實人”身份日益淡化，致使他們原有的獨立思考、自主決策、開拓創(chuàng)新的能力逐漸退化，導(dǎo)致大學(xué)生主體自我意識被遮蔽，主體學(xué)習(xí)自覺性弱化。

（二）引發(fā)“去中心化”現(xiàn)象，淡化了育人價值引導(dǎo)力

習(xí)近平總書記指出：“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。”^［11］由此可見，紅色文化育人本身就帶有鮮明的意識形態(tài)性，這促使高校在開展紅色文化育人時，更加關(guān)注大學(xué)生群體的理想信念、道德觀念建設(shè)，彰顯出強大的價值引導(dǎo)力。伴隨著數(shù)字化時代的來臨，每個人都擁有了“麥克風(fēng)”，每個人都是信息的制造者和發(fā)布者，信息流轉(zhuǎn)樣態(tài)呈現(xiàn)交互化、扁平化特征，原有的信息集約化生產(chǎn)和由內(nèi)向外、自上而下的傳輸模式被解構(gòu)，引發(fā)了信息傳收的“去中心化”現(xiàn)象，嚴重沖淡了高校紅色文化育人的價值引導(dǎo)力。

在數(shù)字社會交往日益“去中心化”的趨勢下，碎片化敘事消解了宏大敘事的效力，追求“即時滿足”取代了對思想的深度體驗，各種思想潮流在數(shù)字空間中交織蔓延，社會主流意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)受到威脅，導(dǎo)致紅色文化育人價值出現(xiàn)偏航。促生這種異相亂象的根源，首先在于資本裹挾下流量經(jīng)濟的盲目狂奔。“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價值?！?sup>［^12］在資本鏈條的驅(qū)使下，流量作為數(shù)字社會最為顯著的產(chǎn)物，被資本賦予了實現(xiàn)價值增殖和擴張的使命任務(wù)。資本與流量的媾和，助推了流量經(jīng)濟的肆意狂奔，也催生了“流量為王”的時代觀念。于是，“流量就是金錢”“一切為了流量”等觀點大行其道，在這種喧囂的氛圍中，部分媒體為了“抓人眼球”博取流量，以“娛樂至死”的態(tài)度，把莊重嚴肅的紅色文化變成商業(yè)價值的工具和空虛低俗的消遣，惡意抹黑英雄人物，褻瀆紅色文化場所，過度消費紅色文化情懷，以及創(chuàng)作傳播一些高級黑、低級紅的影視作品，嚴重干擾了大學(xué)生的思維成長和價值塑造，弱化了高校紅色文化育人的實際效果。其次是國內(nèi)外敵對勢力陰謀利用數(shù)字技術(shù)威脅我國意識形態(tài)安全。近年來，互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，數(shù)字技術(shù)逐漸成為一些國內(nèi)外敵對勢力操縱輿論、進行價值觀滲透的重要工具。這種以大數(shù)據(jù)、云計算、智能推薦為依托的價值觀滲透新手段，采取分眾對待、精準投喂、柔性宣傳等隱秘方式，有組織、有預(yù)謀地設(shè)置議題、制造負面輿情，企圖動搖社會認同基礎(chǔ)、消解社會主義核心價值觀，對我國社會進行西化、分化。尤其是針對青年大學(xué)生的“洗腦”宣傳，別有用心者利用算法推薦來散播謠言、扭曲事實、煽動矛盾、刺激情緒等，使其視野窄化、思想僵化、觀點極化的風(fēng)險悄然增加，這也使得高校在開展紅色文化育人時面臨著極其嚴峻的現(xiàn)實考驗。

（三）衍生“信息繭房”效應(yīng)，分化了育人敘事的整體性

高校在開展紅色文化育人實踐時，要想把道理講深入、講透徹、講鮮活，需要連貫嚴密的整體性敘事作為保障。只有堅持全員在場、視角全面、邏輯嚴謹?shù)恼w性敘事方式，才能將紅色文化的歷史脈絡(luò)、理論特色、精神旨歸、未來道路闡述清楚，才能真正讓人內(nèi)化于心、外化于行。數(shù)字技術(shù)衍生的“信息繭房”效應(yīng)，給紅色文化育人XNMA7oMdH33WDyQchICxcw==的整體性敘事帶來了風(fēng)險。所謂“信息繭房”效應(yīng)是指在網(wǎng)絡(luò)社會，人們是以自己的興趣為導(dǎo)向，去選擇攝取信息的內(nèi)容和方式，“我們只聽我們選擇的東西和愉悅我們的東西的通訊領(lǐng)域，”^［13］長此以往，人們仿佛像受困于“繭房”般，桎梏于單一化、同質(zhì)化的信息之中。在信息繭房效應(yīng)的作用下，人們接收的都是符合自己偏好的信息投喂，從而形成了思維習(xí)慣的自我圈養(yǎng)和認知維度的自以為是，隔絕了不同信息資源間的交匯作用，阻斷了不同用戶群體間的相互影響，從主體結(jié)構(gòu)和作用形式上嚴重分化了高校紅色文化育人敘事的完整性。

在具體育人實踐中，“信息繭房”分化高校紅色文化育人敘事完整性的具體表現(xiàn)可分為兩個方面。其一，“信息繭房”的“過度適配性”造成了認知視野的窄化?！靶畔⒗O房”效應(yīng)是數(shù)字技術(shù)與用戶主體共同作用的結(jié)果，其產(chǎn)生邏輯來自數(shù)字系統(tǒng)通過信息收集和分析，實現(xiàn)對目標用戶的身份特征、行為習(xí)慣、興趣愛好、現(xiàn)實需求等方面的精準畫像，從而實現(xiàn)資源供給的靶向適配。一定的適配性是數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)智能發(fā)展的重要支撐和顯現(xiàn)，可以讓用戶感受貼心和暖心的數(shù)字化服務(wù)，可以使用戶在縱向上加深對某一方面信息的印象。但過度的適配性意味著用戶過分沉浸于同質(zhì)化的信息，阻絕了異質(zhì)信息的攝取，久而久之，將會導(dǎo)致人的認知視野的窄化。青年大學(xué)生群體正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要接觸不同領(lǐng)域的知識和信息，積極拓寬自己的認知視野，培養(yǎng)多元全面的思維能力和獨立思考的批判精神。如果數(shù)字化實踐中，只接收特定信息的主體發(fā)布的信息，只接受自己感興趣的信息內(nèi)容，那么將逐漸陷入閉塞、局限的認知境地，消融大學(xué)生們探索未知、開拓創(chuàng)新的能力。其二，“信息繭房”的“信息割據(jù)性”造成了網(wǎng)絡(luò)社群的極化。隨著“信息繭房”效應(yīng)的蔓延，互聯(lián)網(wǎng)用戶很容易因興趣相投、觀點一致結(jié)合在一起形成固定圈層，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社交生活的圈層化現(xiàn)象。在圈層化的社會生活中，信息的流轉(zhuǎn)出現(xiàn)了“割據(jù)性”特征，即每個圈層內(nèi)部擁有共同的關(guān)注焦點和話語體系，信息交互較為頻繁，但不同圈層之間處于相互隔絕、彼此疏離、不相往來的狀態(tài)，信息資源不再是“過點成線，連線結(jié)網(wǎng)”的立體化流轉(zhuǎn)，而是被割據(jù)在一個個圈層化的“孤島”中。圈層內(nèi)充斥著同質(zhì)化的立場和觀點，成員所持有的單一性認知被相互間自我確認和自我強化，在缺少糾偏機制和合理建議的情況下，逐漸發(fā)生非理性偏轉(zhuǎn)，最終有引起整個網(wǎng)絡(luò)社群價值立場極端化的風(fēng)險，正如哲學(xué)家凱斯·桑斯坦所說，“如果互聯(lián)網(wǎng)上的人們主要是同自己志趣相投的人進行討論，他們的觀點就會僅僅得到加強，因而朝著更為極端的方向轉(zhuǎn)移”^［14］。

三、數(shù)字技術(shù)賦能大學(xué)生紅色文化育人的優(yōu)化路徑

在新的歷史方位下，運用數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人，既是持續(xù)推進育人數(shù)字化發(fā)展的積極探索，也是拓展紅色文化育人渠道、提升紅色文化育人效果的現(xiàn)實需要。加快推進數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人，有效化解各種困難和風(fēng)險挑戰(zhàn)，是一項動態(tài)、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們立足實際情況，堅持問題導(dǎo)向，在實踐中注重價值引領(lǐng)、完善制度建設(shè)、提高數(shù)字修養(yǎng)，不斷夯實數(shù)字賦能基礎(chǔ)、完善數(shù)字賦能保障、增強數(shù)字賦能動力，奮力打造高校紅色文化數(shù)字化育人新樣態(tài)。

（一）注重價值引領(lǐng)，夯實數(shù)字賦能基礎(chǔ)

數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展的過程，不是兩者之間的機械式疊加、靜態(tài)型復(fù)合，而是數(shù)字技術(shù)在“育人為本”的主導(dǎo)思想引領(lǐng)下，對高校紅色文化育人結(jié)構(gòu)、方法、過程等方面進行的全方位升級和整體性重塑。這一過程是在價值理性和工具理性共同制約下進行的，其中，工具理性關(guān)乎方法、效率問題；價值理性關(guān)乎方向、意義問題。要想使整個過程取得圓滿效果，就必須堅持工具理性與價值理性的辯證統(tǒng)一，這就要求高校紅色文化育人不能被數(shù)字技術(shù)的工具理性導(dǎo)向所綁架和統(tǒng)率，而是要讓數(shù)字技術(shù)在價值理性的統(tǒng)攝下為其服務(wù)和增能。因此，只有注重價值引領(lǐng)，才能為數(shù)字賦能實踐明確目的和追求，才能夯實整個數(shù)字賦能過程的開展基礎(chǔ)。

一是要堅持育人為本原則，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的正面效應(yīng)。數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人絕不是為了展示現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的“無所不能”，也不是為了追求育人發(fā)展的“領(lǐng)異標新”，其使命任務(wù)在于運用紅色文化落實立德樹人根本任務(wù)，其目標指向依然是為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。從這個角度上看，數(shù)字技術(shù)是工具，是手段，對大學(xué)生進行理想信念和行為規(guī)范育人是本質(zhì)，是核心。因此，無論數(shù)字技術(shù)如何變化發(fā)展，教育都應(yīng)該堅守育人為本的原則，緊緊圍繞學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，服務(wù)學(xué)生。在育人為本原則的統(tǒng)攝下，工具理性促進價值理性的發(fā)揚，價值理性指引工具理性的發(fā)展，技術(shù)邏輯與育人規(guī)律之間的矛盾不斷被解決，個體沉浸在促進“每個人自由而全面發(fā)展”的信念之中，逐漸掙脫數(shù)字技術(shù)所帶來的思維束縛，全面提升人的自我意識，不斷彰顯人的自覺性、能動性和自為性。圍繞“現(xiàn)實人”構(gòu)建由實到虛、由虛返實、虛實結(jié)合的實踐進路，有效抑制信息科技的異化現(xiàn)象和技術(shù)主義的僭越行為，促進了高校紅色文化育人數(shù)字化轉(zhuǎn)型中形式與內(nèi)容、本質(zhì)與現(xiàn)象的和諧發(fā)展。

二是要提高政治站位，牢牢掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)。哈貝馬斯提出“科學(xué)技術(shù)是意識形態(tài)”的觀點，“揭示了當(dāng)代西方科學(xué)技術(shù)這種工具理性已經(jīng)變?yōu)閮r值理性統(tǒng)治人、奴役人的方便的工具或者‘一大幫兇’”^［15］。當(dāng)今時代，國際國內(nèi)利益格局深刻變革，各種社會思潮紛紜激蕩，數(shù)字空間中的高校場域已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主陣地、最前沿，能否牢牢掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)，“事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！?sup>［16^］因此，這要求我們要提高政治站位，保持政治清醒，敏銳洞悉敵對勢力“借助數(shù)字技術(shù)不斷盤剝、腐蝕和侵占網(wǎng)絡(luò)空間，意在對我國的意識形態(tài)進行‘殖民’”^［17］的險惡用心。在實踐中，我們要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以主流價值、主流文化占據(jù)數(shù)字空間話語高地，用紅色文化中鐫刻著的紅色基因、映現(xiàn)著的英雄氣概、飽含著的奮斗精神吸引人、感染人、引領(lǐng)人。主動設(shè)置議題，加強輿論引導(dǎo)，推動主流意識形態(tài)話語由“去中心化”到“再中心化”模式轉(zhuǎn)變，不斷提升斗爭意識和斗爭策略，與各類錯誤思潮和敵對行為作斗爭，牢牢掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)。

（二）加強制度80dda5f1a87d54fa2ec562b384c534316c03f513ad1a576f3abb5d8c0ae76779建設(shè)，完善數(shù)字賦能保障

科學(xué)完備的制度體系是確保系統(tǒng)運行并充分發(fā)揮效能的必要條件和保障措施。數(shù)字技術(shù)與高校紅色文化育人之間的融合互動是一項復(fù)雜系統(tǒng)，且正處于起步探索時期，因此要特別重視制度機制的規(guī)劃和建設(shè)。只有在良好制度體系的引導(dǎo)規(guī)制下，才能使高校紅色文化育人在數(shù)字化發(fā)展中，突破理念固化的思維藩籬，匯聚多方能量，充分激活紅色文化資源的創(chuàng)新活力、要素潛能、發(fā)展空間，消解數(shù)字歧視、數(shù)字黑箱、數(shù)據(jù)濫用等異化現(xiàn)象，努力彌合各種因素導(dǎo)致的數(shù)字鴻溝，營造風(fēng)清氣正、規(guī)范有序的數(shù)字生態(tài)環(huán)境，全方位、系統(tǒng)性、深層次提升高校紅色文化育人效果。推動構(gòu)建適應(yīng)數(shù)字時代的道德觀念、準則與規(guī)范，克服由于技術(shù)黑箱、數(shù)據(jù)泄露、算法歧視等所帶來的數(shù)字社會風(fēng)險，引導(dǎo)受教育者形成良好的行為品性、法律意識、道德責(zé)任，化解交往過程中的“信任”危機，助推建設(shè)和諧社會。

一是要堅持全局謀劃，強化頂層設(shè)計。數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展是一項需久久為功、持續(xù)用力的事業(yè)，面對新的形勢和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，應(yīng)該站在全局角度進行戰(zhàn)略謀劃，強化頂層一體化設(shè)計，繪就科學(xué)發(fā)展藍圖，發(fā)揮各方面積極性，實現(xiàn)質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。要緊緊圍繞指導(dǎo)思想、基本原則、目標追求、實施方法等方面進行前瞻性思考和整體性規(guī)劃，明確發(fā)展方向、任務(wù)舉措、關(guān)鍵要素、難點關(guān)隘，統(tǒng)籌好保障支持、組織協(xié)作、職權(quán)責(zé)任，筑牢系統(tǒng)性推進的“四梁八柱”；要積極爭取項目發(fā)展和專項資金支持，強化數(shù)字化技術(shù)供給，完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建開放共享的紅色文化育人數(shù)字化平臺，加強數(shù)字資源的整合互通，既要進一步擴大數(shù)字化覆蓋的區(qū)域廣度，也要兼顧不同主體、不同要素的實際狀況，最大限度彌合賦能過程中橫向上地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡和縱向上某些環(huán)節(jié)、某些地區(qū)發(fā)展不充分的現(xiàn)象。

二是要完善制度法規(guī)，促進規(guī)范管理。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要依法加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控?！?sup>［^18］數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間的隱匿性、多元性、復(fù)雜性等特性，導(dǎo)致行為溯源困難、安全漏洞頻出、風(fēng)險難以確定和管轄權(quán)分散等固有缺陷。但是，數(shù)字空間終究不是法外之地。堅持底線思維，不斷完善制度法規(guī)是防范化解各種風(fēng)險，確保數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人事業(yè)始終沿著正確方向前進的關(guān)鍵要素。從整體出發(fā)，一方面，要著力完善數(shù)字運行管理制度。通過完善數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人的操作流程、技術(shù)應(yīng)用、平臺運營、道德倫理等方面的制度化建設(shè)，加強對信息生產(chǎn)、信息推薦、信息流轉(zhuǎn)過程的宏觀調(diào)控和價值引導(dǎo)，建立全鏈條多層次立體化的治理體系，堅持源頭防范、防控結(jié)合、標本兼治，著力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。另一方面，要著力完善數(shù)字安全防范制度。安全是發(fā)展的前提，保障數(shù)字安全不僅關(guān)乎國家整體安全，也關(guān)乎各項事業(yè)的興衰成敗。有效推動高校紅色文化育人的數(shù)字化發(fā)展，必須充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，構(gòu)建縱深呼應(yīng)、上下聯(lián)動、人技協(xié)同的一體化安全防護體系。壓實網(wǎng)絡(luò)安全工作責(zé)任制，強化網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)設(shè)備建設(shè)，加強重點領(lǐng)域的數(shù)據(jù)安全管理。規(guī)范各數(shù)字平臺采集使用學(xué)生和教師個人信息行為，嚴厲打擊各類盜取、侵犯個人隱私的違法犯罪活動，打造源頭治理、綜合治理、系統(tǒng)治理的工作格局，切實形成保護個人信息和數(shù)據(jù)安全的工作合力。

（三）提高數(shù)字素養(yǎng)，增強數(shù)字賦能動力

馬克思指出：“思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！?sup>［^19］具有實踐能力的人是社會生產(chǎn)活動中最活躍的因素，人類所具備的素養(yǎng)能力決定著社會發(fā)展的深度和廣度。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展持續(xù)邁向高速泛在、天地一體、云網(wǎng)融合、智能敏捷的時代背景下，不斷提升人的數(shù)字素養(yǎng)，促使個體能夠深刻認識、熟練掌握并能自覺運用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化工作邏輯、創(chuàng)新育人場景、重塑育人秩序，為數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展注入新動能。切實提升個體的數(shù)字素養(yǎng)，需要聚焦現(xiàn)實情況中的機遇和挑戰(zhàn)，依據(jù)不同的群體特征分眾施策，不斷增強個體在數(shù)字化育人環(huán)境中的適應(yīng)性和創(chuàng)造性。

一是要著力提升大學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)。中央網(wǎng)信辦、教育部、工信部、人社部聯(lián)合印發(fā)的《2024年提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能工作要點》明確要求，“我國全民數(shù)字素養(yǎng)與技能發(fā)展水平邁上新臺階?！?sup>［^20］高等教育承載著教育、科技、人才一體化發(fā)展的使命任務(wù)，是青年人才培養(yǎng)和提升數(shù)字素養(yǎng)的主陣地，也是一個社會數(shù)字發(fā)展能力和潛力的關(guān)鍵標志。高校紅色文化育人作為高等教育的重要內(nèi)容要素，加強大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)建設(shè)，不僅可以實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展的效益最大化，而且能夠為高等教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型打好底層基座。因此，高校應(yīng)該從價值、思維、技術(shù)、實踐等多個維度入手，通過打破專業(yè)、學(xué)科壁壘，豐富數(shù)字資源供給；加大原理剖析和案例復(fù)盤力度，提升數(shù)字思維能力；加強基礎(chǔ)建設(shè)投入和專業(yè)課程引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)字實踐環(huán)境等方式不斷提高大學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)。隨著數(shù)字技術(shù)與紅色文化資源的融合交匯愈加深刻，大學(xué)生只有具備堅持科技倫理底線，適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境與發(fā)展、深刻理解數(shù)字運行邏輯、積極應(yīng)用數(shù)字技術(shù)解決現(xiàn)實問題、自覺鍛造理性思維和發(fā)展勝任力的數(shù)字素養(yǎng)，才能夠在數(shù)字環(huán)境下將紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，才能夠在唯物史觀視域下審慎辨析資本主義的當(dāng)代形態(tài)，形成對自由主義、歷史虛無主義等錯誤意識形態(tài)的理性批判力。

二是要著力提升教師的數(shù)字素養(yǎng)。教師作為高校紅色文化育人目標的執(zhí)行者、育人內(nèi)容的實踐者、育人質(zhì)量的捍衛(wèi)者，是整個高校紅色文化教學(xué)的主導(dǎo)力量，教師自身的數(shù)字素養(yǎng)情況直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成長。提升教師的數(shù)字素養(yǎng)是育人數(shù)字化發(fā)展進程中提高教學(xué)效率、改善育人效果、增強教育軟實力的堅實支撐。所謂“教師的數(shù)字素養(yǎng)”，是指“教師適當(dāng)利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用、管理和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動而具有的意識、能力和責(zé)任?！?sup>［^21］因此，在數(shù)字技術(shù)賦能高校紅色文化育人發(fā)展的過程中提升教師數(shù)字素養(yǎng)，首先，要堅持辯證思維，提升數(shù)字化意識。通過集體培訓(xùn)或者專題學(xué)習(xí)等方式，一方面使教師群體能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)的思維定勢，以一種更為積極、自信的態(tài)度擁抱數(shù)字技術(shù)；另一方面，也要培養(yǎng)他們時刻保持自主思考，隨時可抽身于數(shù)字世界之外的思維意識，避免陷入數(shù)字鉗制和馴服漩渦。其次，要突出目標指引，提升數(shù)字化能力。緊緊圍繞增強高校紅色文化教學(xué)實效性這一目標，加強教師群體對數(shù)字技術(shù)性能、特點、應(yīng)用以及發(fā)展趨勢的理解，系統(tǒng)掌握數(shù)字育人必備技能。最后，要堅持價值導(dǎo)向，提升數(shù)字化責(zé)任。引導(dǎo)廣大教師進一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和行為準則，牢固樹立法律意識和思想道德觀念，持續(xù)提升數(shù)字社會法律素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)。同時，引導(dǎo)大學(xué)生群體正確參與數(shù)字社會生活，培養(yǎng)健康向上的數(shù)字生活習(xí)慣，為高校紅色文化育人的數(shù)字技術(shù)賦能行動打下堅實的基礎(chǔ)。

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FAN Yu-bo¹， FAN Lian-sheng²

（1.School of Marxism，Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，Hubei，China;

2.School of Marxism，Sanming University，Sanming 365004，F(xiàn)ujian，China）

Abstract：Digital technologies represented by big data，artificial intelligence，blockchain，and cloud computing are triggering new changes in ways of thinking and education.In the face of the tide of technological revolution，digital technology should be fully used to empower the red culture education work in universities，and promote the optimization and upgrading of the content of red culture education in universities，the reform and innovation of education methods，and the accurate improvement of education effects by creating development programs of “improving quality with numbers”，“increasing efficiency with numbers” and “gathering energy with numbers”.At the same time，in the process of enabling the development of red culture education in universities，digital technology will also breed undesirable phenomena such as “technology dependence”，“decentralization” and “information cocoon”，which to a certain extent weakens the consciousness of the education subject，weakens the value guidance of education，and diverges the integrity of the education narrative，seriously hindering the stable and efficient development of red culture education in universities.Therefore，in practice，we should pay attention to value guidance，improve system construction，and digital cultivation，constantly consolidate the foundation of digital empowerment，improve digital empowerment guarantee，and enhance digital empowerment motivation，resolutely prevent and resolve various challenges，and strive to create a new pattern of digital education of red culture in universities.

Key words：digital technology; red culture education; higher education