摘 要：課程思政是高校開展思想政治教育的新理念、新思維與新路徑，是推進(jìn)大思政格局的創(chuàng)新舉措。數(shù)字化轉(zhuǎn)型使課程思政被賦予新動能與新機遇，但也面臨新挑戰(zhàn)。因而高質(zhì)量推進(jìn)課程思政需要遵循“發(fā)揮生活化教學(xué)理念，彰顯課程、專業(yè)與學(xué)科立體推進(jìn)的學(xué)術(shù)思政意識，推進(jìn)職業(yè)、行業(yè)與生活融合發(fā)展的生涯思政行動”等理論邏輯，其實踐進(jìn)路主要體現(xiàn)在，主體上，提升開展大思政格局的本體論認(rèn)知；思維上，通過理念、學(xué)術(shù)與生活邏輯的整體演進(jìn)促進(jìn)認(rèn)識論深化；理念上，合力推進(jìn)大思政格局的價值論彰顯；機制上，從思政主體、內(nèi)容、客體和方式的一體化設(shè)計以促進(jìn)方法論優(yōu)化；效能上，推進(jìn)“思政動力、行動與效果一體化監(jiān)測”實踐論的升華。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化轉(zhuǎn)型；課程思政；理論邏輯；實踐進(jìn)路;思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2024）30-0001-06

Abstract： Course on the Ideological and Political Dimension is a new idea， new thinking and new path for ideological and political education in colleges and universities. It is also an innovative measure to promote the great pattern of ideology and politics. Course on the Ideological and Political Dimension was given new momentum and new opportunities by the digital transformation， but also faces new challenges. Therefore， to promote Course on the Ideological and Political Dimension with high quality， it is necessary to follow the theoretical logic of "giving full play to the teaching concept of life， highlighting the academic ideological and political consciousness of curriculum， specialty and discipline， andvgvyOewOcMTB0LRcrEpXqw== promoting the career ideological and political action of the integration of career， industry and life". Its practice approach is mainly reflected in， subjectively， to enhance the ontological cognition of carrying out the great ideological and political pattern; in terms of thinking， to promotes the deepening of epistemology through the overall evolution of philosophy， academic and life logic; ideologically， Wwh1G73M4AVspeIBfJ/xeg==the value theory of the great ideological and political pattern should be promoted jointly; in terms of mechanisms， integrating design of ideological and political subject， content， object and way to promote methodology optimization; in terms of effectiveness， to promotes the sublimation of the practical theory of "integrated monitoring of ideological and political power， action and effect".

Keywords： digital transformation; Course on the Ideological and Political Dimension; theoreticallogic; practicalapproach; ideological and political education

基金項目：貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究基地招標(biāo)重點項目“貴州省鄉(xiāng)村小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式研究”（23RWJD187）；貴州省教育廳教育科學(xué)規(guī)劃課題重點項目“數(shù)智時代鄉(xiāng)村校長數(shù)字領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展長效機制構(gòu)建與實踐路徑研究”（2023A004）；貴州省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點課題“貴州省鄉(xiāng)村校長文化領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展長效機制研究”（20GZZD33）

作者簡介：吳曉英（1979-），女，苗族，貴州凱里人，博士，教授，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院特聘教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向為課程與教學(xué)的基本理論，教育領(lǐng)導(dǎo)力，職業(yè)與生涯教育，教師教育。

數(shù)字化轉(zhuǎn)型既是我國教育高質(zhì)量發(fā)展階段的現(xiàn)實背景，也是教育實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實呼喚。思想政治教育作為高校育人實踐的重要工作，構(gòu)建“三全育人”的課程思政體系對思政教育的創(chuàng)新性發(fā)展具有時代意義和現(xiàn)實必然性[1]。如何借助數(shù)字化優(yōu)勢持續(xù)提高課程思政質(zhì)量以推進(jìn)大思政格局的生成，達(dá)到“三全育人”境界，這是高校課程思政得以高質(zhì)量推進(jìn)的關(guān)鍵引擎與關(guān)鍵任務(wù)，故探尋數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦能課程思政高質(zhì)量推進(jìn)的理論邏輯與實踐進(jìn)路，將彰顯其重大深遠(yuǎn)的價值意蘊。

一 問題的提出：數(shù)字化轉(zhuǎn)型何以能推進(jìn)課程思政的持續(xù)高質(zhì)量？

（一） 課程思政的研究進(jìn)展

文獻(xiàn)研究是推進(jìn)課程思政高質(zhì)量開展的重要智慧源泉，現(xiàn)有課程思政的研究主題主要聚焦在發(fā)展源流、內(nèi)涵意蘊以及實踐路徑等方面。

第一，發(fā)展源流上，課程思政理念來源于對思政課程教育價值的超越。上海市2014年以德育為途徑探索課程思政主題，逐漸形成課程思政理念[2]。2017年《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出課程思政概念，為高校開展課程思政提供理論基礎(chǔ)和行動指南；2019年習(xí)近平總書記明確指出：要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人[3]。2020年《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”，與思政課程同向同行，構(gòu)建“三全育人”大格局[4]。

第二，內(nèi)涵意蘊上，課程思政是學(xué)校開展“三全育人”工作的教育理念。

理解課程思政必須了解“課程”與“思政”的意蘊，并厘清和正確把握課程思政與思政課程的關(guān)系[5]，才能明確課程思政的目標(biāo)、價值、內(nèi)容、實施流程、難點、疑點與突破路徑等[6]，為課程思政的高質(zhì)量推行提供理論支持。首先，“課程”是實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與教育實踐進(jìn)程。課程思政是教育者結(jié)合課程內(nèi)容，積極挖掘和運用思想政治教育元素，對學(xué)生開展社會主義核心價值觀的教育實踐。因而需要構(gòu)建由思政課程、非思政課程、教育實踐活動等多要素構(gòu)成的課程思政體系，加強教育融合實踐，拓寬課程思政渠道，補齊課程間協(xié)同育人效果不彰等短板[4]。其次，“作為新的工作體系，課程思政涉及學(xué)校工作的方方面面，是‘三全育人’的關(guān)鍵抓手。[7]”再次，課程思政是“思想方法、價值引領(lǐng)與科學(xué)知識”的融合體。課程內(nèi)容如“食材”，課程思政如“食鹽”，知識傳授的是“食材”，價值塑造靠“食鹽”，“吃鹽不見鹽”是課程思政追求的境界[4]，故從思政課程到課程思政是從戰(zhàn)略高度構(gòu)建與實踐高校思政課程體系的時代表征[8]。最后，課程思政體現(xiàn)了“目的、規(guī)律與必然性”的學(xué)校育人要求。課程思政是教育回歸本心，學(xué)?；貧w立德樹人主責(zé)，教師回歸主業(yè)，思想政治工作回歸主體[4]。課程思政對學(xué)校“三全育人”的功能實現(xiàn)等具有重要意蘊。因此，課程思政要致力于聚焦學(xué)校育人的價值本源，明確“教師是關(guān)鍵，教材是基礎(chǔ)，資源挖掘是先決條件，制度建設(shè)是根本保障”之意涵[9]，盡力體現(xiàn)合目的性、合規(guī)律性、合必然性的要求[10]。

第三，實踐路徑上，課程思政的探索主題與方式不斷優(yōu)化。課程思政的研究主題還聚焦在課程思政的育人理念[11]、目標(biāo)設(shè)計、學(xué)理基礎(chǔ)和學(xué)科實踐，如“立德樹人”四層級目標(biāo)[12-13]、思政元素探尋[14]、內(nèi)容供給、教學(xué)模式的建構(gòu)[15]；問題和原理探究，如生成邏輯[16]、課程思政難點、方法與對策[17]；教學(xué)改革實踐探索與建設(shè)成效[18-19]，如學(xué)習(xí)規(guī)律與教學(xué)應(yīng)對[20]、教學(xué)評價量表開發(fā)[21]、與混合式學(xué)習(xí)的融合路徑[22]、教師課程思政勝任力提升與教材建設(shè)再思考[23]及共同體構(gòu)建等[24]，需要教師首先具備思想自覺，提升課程思政意識與理論素養(yǎng)、專業(yè)學(xué)科認(rèn)知與教育教學(xué)藝術(shù)，教育教學(xué)做到課程特色、活動特點、教師特長等的“三結(jié)合”[4]。此外，研究主題也涉及建設(shè)困境、影響因素與質(zhì)量評價等，研究內(nèi)容不斷延伸、豐富與深化，實踐路徑多元，但當(dāng)前課程思政仍存在諸多問題與詬病，有待持續(xù)地優(yōu)化。

（二） 課程思政發(fā)展之問題審視

縱觀文獻(xiàn)研究與實踐成果，發(fā)現(xiàn)課程思政存在如下問題：

第一，課程思政的認(rèn)識不深刻，存在諸多反教學(xué)現(xiàn)象。課程思政是以發(fā)揮“隱性思政”、實現(xiàn)“三全育人”功效為目的，與思想政治理論課（即顯性思政）一道，借助多維途徑將思想政治教育融入課程教學(xué)過程，共同構(gòu)筑“全課程育人”格局。作為系統(tǒng)工程，課程思政需運用系統(tǒng)思維，借助科學(xué)設(shè)計，統(tǒng)整資源，調(diào)動積極性，才能實現(xiàn)高質(zhì)量推行[25-26]。當(dāng)前，課程思政還存在理論認(rèn)識上的“誤區(qū)”：如認(rèn)為課程思政只是教師教學(xué)的事情，是搞課堂政治活動，只有人文類課程能開展課程思政，會給教育教學(xué)和管理增加負(fù)擔(dān)，影響專業(yè)課程教學(xué)。課程思政生成的影響因素中，教師是關(guān)鍵，教材是基礎(chǔ)，資源挖掘是先決條件，制度建設(shè)是根本保障[9-10]。課程思政的精髓是立德樹人，目標(biāo)指向“知識傳授”“能力培養(yǎng)”和“價值引領(lǐng)”的融合滲透[27]，思政元素賦存于課程的器者（知識體系）、道者（價值體系）和師者（施教者）之中，其實施需要人們在思想、行動和政策三方的合力推進(jìn)：思想上清晰堅定是前提，行動上投入高效是根本，政策上激勵支持是保障?？傊?，課程思政是專業(yè)課的畫龍點睛和入木三分，是課程育人的內(nèi)生性需要以及學(xué)?！叭恕钡某B(tài)工作，也是精雕細(xì)刻、潤物無聲的慢工細(xì)活[7]。

第二，課程思政實施不到位，問題頻出。課程思政存在渠道窄、實踐課程重視不夠、協(xié)同育人效果不彰等短板[4]。思想上，人們對思政育人認(rèn)知不足、對思政元素的挖掘不夠充分、課堂教學(xué)效果差強人意、考核評價制度缺失等問題亟待解決[28-29]。且思政課處于“孤島”“孤舟”的不利局面仍沒有根除，教師“孤軍奮戰(zhàn)”等現(xiàn)象還得不到根本扭轉(zhuǎn)。教師無意中成為“旁觀者”和“看客”，有的甚至成為“掣肘者”[30]。實踐上，在學(xué)院重視、教師研究、全員意識、典型引路、激勵措施和學(xué)生反應(yīng)等方面存在“六個不到位”；教學(xué)上存在“知識”多、“思政”少，“授課”多、“教研”少等“七多七少”；實踐教育上存在重“活動”輕“教育”，重“導(dǎo)學(xué)”輕“導(dǎo)人”等“八重八輕”現(xiàn)象[1]。

（三） 數(shù)字化轉(zhuǎn)型對課程思政提出的訴求與展望

第一，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是課程思政高質(zhì)量發(fā)展的時代推力。數(shù)字化轉(zhuǎn)型指應(yīng)用數(shù)字技術(shù)減少重復(fù)勞動，或以先進(jìn)數(shù)字技術(shù)取代傳統(tǒng)技術(shù)的變革過程[31]，是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的重要組成部分[32]。數(shù)字技術(shù)能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力[33]。當(dāng)前面臨因轉(zhuǎn)型成本高而“不愿轉(zhuǎn)”、因轉(zhuǎn)型持續(xù)投資時間長而“不敢轉(zhuǎn)”，以及因轉(zhuǎn)型能力弱而“不會轉(zhuǎn)”三大困局[34]。就哲學(xué)視角而言，實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展是主體的現(xiàn)實需要，教育數(shù)字化是助推教育高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)的時代推力，其自然成為國際教育改革的重點和趨勢，數(shù)字驅(qū)動教育變革與發(fā)展成為世界性的教育主題，故教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要目標(biāo)，其價值維度將體現(xiàn)在“驅(qū)動教育效率提升、推動教育跨界融合、重構(gòu)教育組織的競爭模式以及賦能教育升級”四方面。課程思政作為培育社會主義核心價值觀、助力教育強國建設(shè)的重要理念與行動，其要實現(xiàn)高質(zhì)量推進(jìn)，“效率提升”是基本前提，“跨界融合”是必要條件，“促進(jìn)動力機制的構(gòu)建”與“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”是根本目標(biāo)[34]。

第二，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是構(gòu)建教育高質(zhì)量發(fā)展新生態(tài)的系統(tǒng)變革過程。教育數(shù)字化是教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)需，加快實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略是推動教育公平的有效手段，優(yōu)化教育治理的重要抓手，以及實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的有力支撐[35]。2020年《教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型：學(xué)校聯(lián)通，學(xué)生賦能》關(guān)注教育的數(shù)字化連通[36]?！稊?shù)字教育行動計劃（2021—2027）》明確未來需要推進(jìn)“促進(jìn)高性能數(shù)字教育生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展”和“提高數(shù)字技能和能力以實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”兩大戰(zhàn)略事項[37]。2021年《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會契約》指出“要塑造和平、公正和可持續(xù)的未來，教育本身必須變革”“數(shù)字技術(shù)蘊含巨大的變革潛能，但還沒找到將技術(shù)潛力化為現(xiàn)實的路徑”[38]。可見，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個綜合、系統(tǒng)、全方位的創(chuàng)新與變革過程[39]；是構(gòu)建數(shù)字社會教育新生態(tài)，賦能教育強國實現(xiàn)的必然路徑，其對課程思政在未來的教學(xué)模式與手段、教育理念與評價、教育要素與內(nèi)容等方面都提出了更高訴求，在創(chuàng)新與突破方面提出了更多的期許與展望。

二 數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦能課程思政高質(zhì)量推進(jìn)的理論邏輯

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，課程思政持續(xù)高質(zhì)量推進(jìn)的邏輯認(rèn)知體現(xiàn)在：彰顯“立德樹人”的根本任務(wù)是邏輯起點，推進(jìn)“三全育人”路徑、實現(xiàn)“教書育人”的目標(biāo)達(dá)成是邏輯終點。課程思政離開了馬克思主義理論的指導(dǎo)就是“無源之水”， 缺少了中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系就是“無本之木”[40]，忽視了課程的頂層設(shè)計和整體規(guī)劃就無法從根本上解決專業(yè)與思政課程的同向同行問題[41-42]。因而“課程系統(tǒng)性與協(xié)同性的耦合，理性和工具價值的統(tǒng)一，科學(xué)與人文教育的融通”是課程思政建設(shè)的科學(xué)理論基礎(chǔ)[43]。數(shù)字化轉(zhuǎn)型下“立德樹人”根本任務(wù)最佳實現(xiàn)的關(guān)鍵依據(jù)是遵循課程思政高質(zhì)量推進(jìn)的理論邏輯。

（一） 數(shù)字化賦能“生活化教學(xué)”理念的可持續(xù)推進(jìn)

課程思政，即將思想政治教育元素（包括理論知識、價值理念以及精神追求等）融入到各門課程的教育中去，進(jìn)而潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響[6]。生活化教學(xué)理念主張教育需要注重生活化的實踐，注重在教育進(jìn)程中彰顯知識在生活中的運用與啟迪功能，讓知識與現(xiàn)實生活緊密相連，助推知識與價值教育的效能更易彰顯，使知識來源于生活又高于生活，進(jìn)而賦能生活。數(shù)字化時代給思想政治教育與課程思政帶來新機遇：讓教學(xué)資源更豐富，教學(xué)手段更多元，教育機會更接地氣，教育方式更有效開展，給思政教育生活化理念的踐行與彰顯提供更多元路徑?？梢?，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是數(shù)字化生活的現(xiàn)實訴求，生活化教學(xué)理念的實踐是數(shù)字化社會的根本遵循，思政教育與價值教育的最終指向意在推進(jìn)教育賦能生活的現(xiàn)實功能。因此，生活化教育理念的踐行是思政教學(xué)實施數(shù)字化轉(zhuǎn)型的理論邏輯，也是現(xiàn)實需求。如何推進(jìn)思想政治教育更貼近現(xiàn)實生活，從生活中提煉與挖掘其精髓是推進(jìn)生活化教學(xué)理念有效實施的價值遵循。

（二） 數(shù)字化彰顯“課程、專業(yè)與學(xué)科”學(xué)術(shù)思政意識的立體推進(jìn)

思政教育的高質(zhì)量推行，課程是實現(xiàn)課程思政價值的重要載體與必經(jīng)途徑。但只有課程的獨立踐行，課程思政的思想教育功能也難以有效彰顯，故構(gòu)建基于學(xué)術(shù)邏輯與視野、系統(tǒng)推進(jìn)“思想政治教育、專業(yè)教育與價值教育”在“課程、專業(yè)與學(xué)科”中的全方位踐行，有助于彰顯學(xué)科教學(xué)價值在數(shù)字社會中的立體推進(jìn)。例如課程既是開展專業(yè)教育、思想教育與價值教育的載體，更是深入推進(jìn)思政教育走向?qū)I(yè)化的關(guān)鍵路徑；而課程是服務(wù)于專業(yè)的，是基于專業(yè)發(fā)展需求而生成的，彰顯一定價值又具有立體結(jié)構(gòu)和功能導(dǎo)向、服務(wù)社會實踐的專業(yè)需求；學(xué)科是服務(wù)專業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)支撐，也是專業(yè)彰顯的特色。不同學(xué)科具有相異的專業(yè)細(xì)分，但同一學(xué)科會有共性的學(xué)術(shù)方式或范式。因此，需摒棄從單一維度來開展課程思政與思想政治教育的詬病，從“課程-專業(yè)-學(xué)科”的系統(tǒng)觀來設(shè)計與實踐“立德樹人”的教育理念與方式，聚焦學(xué)術(shù)思政意識以彰顯其價值與特色。

（三） 數(shù)字化推進(jìn)“職業(yè)、行業(yè)與生活”生涯思政的融合發(fā)展

職業(yè)、行業(yè)與生活的一體化設(shè)計是生涯教育的思維視野，也是推進(jìn)教育的融合視角。基于數(shù)字社會的發(fā)展現(xiàn)實，整合“職業(yè)、行業(yè)與生活”的多維融合是開展思想政治教育與課程思政的理論邏輯，其也是推進(jìn)“學(xué)科教育、思想教育與價值教育”融合發(fā)展的生涯思政行動。該理論邏輯以教育賦能生活為思想原點，探尋教育思想的現(xiàn)實推進(jìn)。因此，學(xué)校開展思想政治教育需要以理論邏輯為原點，以學(xué)生未來的“職業(yè)社會、行業(yè)發(fā)展與幸福生活”作為開發(fā)思政課程的資源以及踐行課程思政的途徑、彰顯思政教學(xué)行動的“起點兼終點”價值，以此為理念高質(zhì)量賦能教學(xué)實踐的多元化推進(jìn)。只有當(dāng)課堂的思政教育與現(xiàn)實生活、未來職業(yè)與行業(yè)發(fā)展訴求等相聯(lián)系，才能最大化提高課堂的知識動力，拓展知識的生活化實踐，進(jìn)而從“理論的深度”“實踐的厚度”以及“空間的連接度”來開展教學(xué)實踐，才對教育起到更大的推進(jìn)與聯(lián)動，進(jìn)而促進(jìn)課程知識的最大化創(chuàng)新以及與生活的關(guān)聯(lián)度，實現(xiàn)思政教育的知識聯(lián)動化價值。

三 數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦能課程思政高質(zhì)量推進(jìn)的實踐進(jìn)路

新時代課程思政的本質(zhì)是立德樹人，理念是協(xié)同育人，結(jié)構(gòu)是立體多元，方法是顯隱結(jié)合，思維是科學(xué)創(chuàng)新[6]。在高質(zhì)量要求與數(shù)字化轉(zhuǎn)型視域下，課程思政高質(zhì)量推進(jìn)的實踐進(jìn)路主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一） 主體上，提升開展“大思政格局”的本體論認(rèn)知

“大思政格局”是提高學(xué)校思想政治教育的目標(biāo)兼理念，也是實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展階段培育社會主義核心價值觀的未來圖景，更是課程思政的終級愿景與目標(biāo)追求。學(xué)校是開展思想政治教育的主陣地，也是培育青年學(xué)子學(xué)深悟透社會主義核心價值觀，理解中國夢實現(xiàn)的必經(jīng)路徑，更是幫助學(xué)生學(xué)懂與踐行社會主義核心價值觀，助力中國夢實現(xiàn)的最佳境域。因此，需要從主體上提升開展“大思政格局”的本體論認(rèn)知。教學(xué)主體上，教師首先做好對“思想政治教育課程”精髓、課程思政的知識、目標(biāo)、理念或者“大思政格局”的理解，從思想高度認(rèn)知思想政治教育的重要性、知識性與方法性，真正從“心底里重視、行動上開展、效能上彰顯”思想政治教育的實踐與行動。學(xué)習(xí)主體上，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)思想政治教育，接受課程思政課堂的學(xué)習(xí)模式，不斷從心理、行動與社會等維度展開對思想政治教育與課程思政活動的接受、認(rèn)同與積極參與學(xué)習(xí)。辦學(xué)主體上，營造學(xué)習(xí)思想政治教育的氛圍，在環(huán)境、課程、活動與政策等方面積極推進(jìn)高校思想政治教育工作的開展與課程思政的推進(jìn)，一體化推進(jìn)課程思政的有效推廣，助力大思政格局的有效實施。管理主體上，積極提供各種政策扶持與宣傳推廣，營造良好的政策鼓勵與支持機制，在宏觀上進(jìn)行引領(lǐng)與監(jiān)督，有效推進(jìn)思想政治教育的“大中小學(xué)思政活動一體化設(shè)計與管理”，營造良好的社會氛圍，推進(jìn)學(xué)校、社會與家庭開展有序的“思政育人”活動，拓展“思政育人”的資源與路徑，助推“時空資源、制度供給與質(zhì)量評價”等融合大思政格局的形成。

（二） 思維上，以“理念、學(xué)術(shù)與生活”的邏輯統(tǒng)整促進(jìn)認(rèn)識論深化

處理好思政課程與課程思政的關(guān)系：體現(xiàn)思政課的學(xué)術(shù)地位， 上出“學(xué)術(shù)味”；突出專業(yè)課的育人導(dǎo)向， 上出“思政味”[41，44]。思想政治教育作為大學(xué)教育的重要內(nèi)容，提高教育質(zhì)量是必然的目標(biāo)追求。但如何最大化提高學(xué)校思想政治教育的質(zhì)量，合力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮高?！傲⒌聵淙恕敝救蝿?wù)，需要從思維層面建立“理念、學(xué)術(shù)與生活邏輯”整體演進(jìn)的教育模式，以助推教育的高質(zhì)量發(fā)展。第一，理念邏輯注重彰顯理念的教育引領(lǐng)功能，推進(jìn)“三全育人”與“數(shù)字化賦能”的推進(jìn)作用，明晰理念在推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展方面具有的動力價值，如“認(rèn)知理念”“教育的相互促進(jìn)”以及“影響的耦合機制”等，最大化促進(jìn)教育的自然滲透功能。第二，學(xué)術(shù)邏輯要求思想政治教育的進(jìn)程應(yīng)該彰顯學(xué)術(shù)的邏輯，遵循學(xué)術(shù)的“發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—解決問題—賦能社會”的特色與思路，把思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容要素、歷史事件、前因后果與社會現(xiàn)實有機聯(lián)系起來，并通過學(xué)術(shù)邏輯的思維與方法論，在持續(xù)的教育進(jìn)程中推動思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。第三，生活邏輯要求思想政治的教育與教學(xué)工作需要以“服務(wù)生活”為邏輯原點、實現(xiàn)“幸福生活”為目標(biāo)來開展內(nèi)容的選擇、教學(xué)資源的甄別、教育方式方法的融合以及教育質(zhì)量評價的開展，以促進(jìn)教育主體與學(xué)習(xí)主體等從認(rèn)識論上明晰開展思政教育的本質(zhì)所在，助推思政教育的高質(zhì)量推進(jìn)。正如學(xué)者所言的，課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)在“課程”，重點在“思政”，關(guān)鍵在教師，重心在院系，成效在學(xué)生，學(xué)校一切教育教學(xué)活動的根本目的在于培養(yǎng)出更高質(zhì)量的人才[45]。

（三） 行動上，合力推進(jìn)“大思政格局”理念的價值論彰顯

價值論是人們開展任何事務(wù)的動力來源，也是推進(jìn)工作的評判標(biāo)準(zhǔn)，而行動正是推動事物不斷前行的最重要保證。價值是從客體對主體滿足程度的視角而言的，只有客體滿足了主體的愿望需求，才能彰顯其價值，進(jìn)而推動主體去努力實踐并持續(xù)去追尋它，最終目的是追求客體價值的最大化。而功能是從客體本身的屬性出發(fā)，追求自身價值的最大化，它不以外在主體的需要滿足為基點來改變自己，而是以內(nèi)在自身的功能最大化和最優(yōu)化發(fā)展來完善自身，因而能夠適應(yīng)更多的場景與更普遍的公用范圍，會具有更廣的、更可持續(xù)性的發(fā)展境遇。而寓德于課是新時代課程思政的首要特點，人文立課是主要特點，價值引領(lǐng)是核心特點[6]。故要做好思想政治教育，最大化實現(xiàn)思想政治教育的功能性、彰顯其價值性，需要人們從主體意識上明晰“大思政格局”的理念功能性，行動上踐行“大思政格局”的理念價值性，從課程、教學(xué)、環(huán)境和踐行等維度去變革教育，才能有效助推思想政治教育與課程思政的合力推進(jìn)，最大化賦能學(xué)?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的踐行。

（四） 機制上，“思政主體、內(nèi)容、客體、方式”一體化設(shè)計以促進(jìn)方法論優(yōu)化

課程思政是對傳統(tǒng)思政教育在觀念上的突破， 隊伍上的擴充， 載體上的拓展、內(nèi)容上的豐富和方法上的創(chuàng)新[43]。推進(jìn)思想政治教育，不僅需要實施主體提升開展“大思政格局”的本體論認(rèn)知，在思維上具備“理念、學(xué)術(shù)與生活邏輯”的整體演進(jìn)認(rèn)識論深化，還需要在行動上明晰合力推進(jìn)“大思政格局”理念的價值論認(rèn)知，以及在機制上從“思政主體、內(nèi)容、客體、方式”等進(jìn)行一體化設(shè)計的方法論優(yōu)化。首先，思政主體需要明晰思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，不僅需要理念與目標(biāo)，更需要機制與方法的一體化運行；需要從思想政治教育的內(nèi)容框架、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點、傳播與接受的方法方式等方面進(jìn)行，才能最大化推進(jìn)思想政治教育的開展。其次，思想政治教育的內(nèi)容必須基于不同學(xué)齡階段的發(fā)展特點、培育目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)等要求，基于“學(xué)校與時間段的國家需要”來確定相應(yīng)的教育與學(xué)習(xí)內(nèi)容，從知識維度構(gòu)建一體化的內(nèi)容架構(gòu)，以符合“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代育人目標(biāo)的需求，進(jìn)而培育出具有正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力等核心素養(yǎng)的時代新人。再次，從教育客體與學(xué)習(xí)者維度看，需要關(guān)注客體的年齡特征、學(xué)習(xí)場景、學(xué)習(xí)風(fēng)格等差異，構(gòu)建獨具特色的教育目標(biāo)與內(nèi)容。因為即使是同一內(nèi)容，不同階段需要展現(xiàn)的程度深淺是有差異的，其由學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)與特色決定，也是因材施教的內(nèi)在要求。最后，教育方式會因為教育目標(biāo)與服務(wù)對象的不同而有相異的方法，需要人們對其開展更深層次的教育變革?？傊逃龣C制上，需要基于方法論視角來開展思想政治教育，并從思政主體、內(nèi)容、課題和方式等層面進(jìn)行一體化設(shè)計，才能最大化推進(jìn)思政教育的高質(zhì)量，彰顯立德樹人的思政育人目標(biāo)。

（五） 效能上，“思政動力、行動與效果監(jiān)測”一體化的實踐論升華

新時代課程思政的難點主要體現(xiàn)在專業(yè)知識與思政教育融合，發(fā)揮教師融合的紐帶作用，協(xié)同育人機制完善與建構(gòu)等都存在難度[6]。因而，提高學(xué)校立德樹人的教育質(zhì)量與可持續(xù)推進(jìn)，需要構(gòu)筑“課程思政動力、實踐過程與效果監(jiān)測一體化”的實踐論，從實施動力、實踐過程與效果監(jiān)測維度開展一體化設(shè)計，從系統(tǒng)上解決實踐效能的低效問題。動力激發(fā)上，需開展課程思政的內(nèi)外激勵機制，構(gòu)建內(nèi)源性的激發(fā)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)校從根源上開發(fā)課程實施的動力源泉，激發(fā)教育主體的教育激情與行動實踐；實踐過程上，需要構(gòu)筑規(guī)范性或流程性的學(xué)習(xí)示范資源，讓思政教育的理念更易彰顯，實踐效果更佳，最大化體現(xiàn)思政教育與教學(xué)的應(yīng)有價值；效果監(jiān)測上，從評價維度、評價方法以及評價流程等進(jìn)行全要素開展，以評促建、以評促發(fā)展、在評價與反饋中推進(jìn)學(xué)校思想政治教育的質(zhì)量提升。因此，實踐論上，以思政課程的教育實踐為龍頭，構(gòu)筑精品課與特色課程的一體化建設(shè)；以課程思政與“活動育人”為兩翼，以“環(huán)境育人”為手段，“多方沁潤”與“協(xié)同推進(jìn)”我國思政與價值教育的高質(zhì)量發(fā)展，使知識教育、價值教育與思想教育協(xié)同共振，共同賦能教育領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展，更好賦能與構(gòu)建更優(yōu)質(zhì)、更和諧的未來社會。

四 結(jié)束語

課程思政是一項育人育才的系統(tǒng)工程，只有明確課程思政的目標(biāo)、內(nèi)涵與要求，不斷豐富教育實踐理論，創(chuàng)新課程體系，同時每位教師在“深、實、新、活”上下大氣力、下苦功夫，才能成為“教書育人”的好老師和“立德樹人”的大先生，才能真正使課程思政以潤物無聲的細(xì)膩、以春風(fēng)化雨的甘甜、以鹽溶于水的真味，實現(xiàn)對學(xué)生的思想引領(lǐng)、知識啟迪、靈魂塑造和價值培育[11]。要始終堅持因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新[46]，與時俱進(jìn)地促進(jìn)課程思政的建設(shè)[10]，進(jìn)而最大化推進(jìn)課程思政的價值聚焦，實現(xiàn)其“合目的性、合規(guī)律性與合必然性的統(tǒng)一”，為實現(xiàn)我國成為教育強國與文化強國等愿景助力。

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