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        《了不起的中國紋樣》:傳統(tǒng)紋樣里的中國美學(xué)

        2024-10-30 00:00:00劉元風(fēng)
        現(xiàn)代閱讀 2024年22期

        中國古代裝飾紋樣大多有吉祥的寓意,吉祥圖案通常包括人物、花卉、鳥獸、器物和字體等形象,圍繞吉祥語、神話故事、民間諺語等主題,用諧音、借喻、比擬、雙關(guān)、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出圖案和吉祥語相結(jié)合的藝術(shù)品。這些藝術(shù)品凝結(jié)了人們對美好生活的祈愿?!欑煲?張巖

        今天,越來越多的年輕人愛上了傳統(tǒng)文化,他們渴望更多地了解傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)圖案就是開啟傳統(tǒng)文化大門的一把鑰匙。那些經(jīng)典的圖案樣式不僅記載著美的歷程,還記載著歷朝歷代人們的習(xí)俗與偏好。因此,了解了中國傳統(tǒng)圖案,也就具備了基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?!獙O曉麗

        中國傳統(tǒng)圖案是一個龐大的藝術(shù)體系,其內(nèi)容之豐富令世界驚嘆。那些經(jīng)過歷史潮流沖刷而沉淀下來的圖案樣式,不僅記載著形式美的創(chuàng)造方法,還反映著中國人的世界觀、人生觀、價值觀。

        平面紋樣是中國傳統(tǒng)圖案的基本內(nèi)容,其形態(tài)紛繁復(fù)雜,風(fēng)格因時代而異。早在新石器時代,原始人類就已掌握了形式美的基本規(guī)律。他們不僅能熟練運(yùn)用點(diǎn)、線、面等造型元素,還能靈活運(yùn)用單獨(dú)、適合、連續(xù)等紋樣組織形式。他們所創(chuàng)作的紋樣,既抽象簡練又極富裝飾美感。

        商周時期,奴隸主統(tǒng)治者強(qiáng)化了紋樣的精神性功能,他們利用饕餮、夔龍、夔鳳等神獸靈禽紋來宣揚(yáng)王權(quán)的神秘和威嚴(yán)。與此同時,商周工匠發(fā)現(xiàn)了對稱與重復(fù)對紋樣的重要意義。于是,他們以對稱的形式來塑造肅穆的形象,以重復(fù)的組織來表現(xiàn)森嚴(yán)的秩序。

        春秋戰(zhàn)國時期,文化思想的活躍推動了紋樣設(shè)計思維的拓展,想象動物紋、天文星宿紋、現(xiàn)實場景紋等都呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。與各國貴族的奢華生活追求相適應(yīng),春秋戰(zhàn)國時期的紋樣造型精巧繁麗、組織糾結(jié)繚繞、色彩華麗典雅,精美程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。

        兩漢時期,道家文化和儒家文化共同作用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。漢代人發(fā)揮天馬行空的想象力,構(gòu)建了一個以云紋、四神紋為代表的神話紋樣體系;又借助高超的造型能力,構(gòu)建了一個取材自歷史故事和現(xiàn)實生活的現(xiàn)實紋樣體系。這兩個體系中的紋樣,造型或抽象或?qū)憣崳M織或連綿不盡或規(guī)則齊整,色彩或單純質(zhì)樸或豐富艷麗,它們深沉古樸、雄渾壯麗。

        魏晉南北朝時期,佛教藝術(shù)興起,蓮花、忍冬、飛天等佛教紋樣開始流行。這些紋樣造型簡練、組織疏朗、色彩明麗,具有飄逸流暢的美感。

        唐代,隨著中國封建社會步入巔峰時期,裝飾藝術(shù)也步入輝煌。唐代匠人以牡丹、茶花等自然花卉為素材,設(shè)計出眾多大氣磅礴的花卉植物紋,將中國傳統(tǒng)圖案推進(jìn)到繁花似錦的花卉植物紋時期。他們設(shè)計出的卷草、寶相花、牡丹、蓮花、茶花等花草紋樣,外形飽滿、層次豐富、色彩絢麗,具有雍容華貴的美感。

        兩宋時期,紋樣設(shè)計深受文人士大夫?qū)徝廊の兜挠绊?,造型?qiáng)調(diào)自然美、構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)意境美、色彩強(qiáng)調(diào)含蓄美,風(fēng)格恬淡高雅。

        元代,受蒙古貴族豪放型審美觀和奢侈型生活觀的影響,主流裝飾紋樣多具有造型渾厚、組織繁復(fù)、色彩艷麗的特征。即使是色彩單純的青花瓷紋樣,也往往充實繁密。

        明代,中國工藝美術(shù)進(jìn)入風(fēng)格成熟期,裝飾藝術(shù)也集歷代之大成。明代紋樣造型簡約敦厚、組織嚴(yán)謹(jǐn)工整、色彩明媚和諧,在藝術(shù)性、實用性上都達(dá)到近乎完美的程度。

        清代,工藝美術(shù)的兩大體系——宮廷工藝美術(shù)與民間工藝美術(shù)都不斷發(fā)展壯大。宮廷紋樣精美繁縟、華貴富麗,民間紋樣樸素單純、鮮艷熱烈。在設(shè)計上,它們有一個共同點(diǎn),那就是“圖必有意,意必吉祥”——中國傳統(tǒng)紋樣對吉祥寓意的追求在清代達(dá)到極致。

        有著漫長發(fā)展史的中國傳統(tǒng)紋樣博大精深、無比絢爛!它曾經(jīng)為中國工藝美術(shù)、中國裝飾藝術(shù)提供了豐富的滋養(yǎng)。然而,20世紀(jì)中后期,西方設(shè)計理念開始影響中國設(shè)計,在三大構(gòu)成的沖擊下,傳統(tǒng)紋樣日漸式微。經(jīng)歷了幾十年的輾轉(zhuǎn)思考,越來越多的當(dāng)代藝術(shù)家開始意識到,只有脫胎于中華傳統(tǒng)藝術(shù)、中華傳統(tǒng)文化的設(shè)計才是真正的中國設(shè)計;只有立足于民族文化根基的設(shè)計才能走向世界。2008年北京奧運(yùn)會、2022年北京冬奧會開幕式藝術(shù)表演的精彩呈現(xiàn)就印證了這個道理。

        當(dāng)下,我們的傳統(tǒng)文化正在迅速走向復(fù)興。越來越多的優(yōu)秀設(shè)計師回歸傳統(tǒng),從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng),對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行豐富多彩的當(dāng)代轉(zhuǎn)化;“國風(fēng)文化”興起,中國年輕一代表現(xiàn)出對傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的高度價值認(rèn)同和情感認(rèn)同。在這種背景下,每一個從事傳統(tǒng)藝術(shù)研究的人,都會不由自主地生出一種責(zé)任感:要盡自己所能弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù),要以自己所長幫助更多的人了解和理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)。

        對此,《了不起的中國紋樣》套書堪稱一場視覺盛宴,對于鑒賞者來說是審美享受,是了解經(jīng)典紋樣的好機(jī)會;對于藝術(shù)設(shè)計工作者和藝術(shù)設(shè)計愛好者來說,也無疑是珍貴的資料。

        (摘自機(jī)械工業(yè)出版社《了不起的中國紋樣之典藏傳統(tǒng)紋樣》推薦序)

        圖書信息

        《了不起的中國紋樣之典藏傳統(tǒng)紋樣》

        出版:機(jī)械工業(yè)出版社

        作者:孫曉麗

        本書精選大量具有典型意義的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣,涵蓋瓷器紋樣、織物紋樣、金屬紋樣、石刻紋樣、敦煌圖案等多個類型,依據(jù)中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展脈絡(luò),按類別分類;針對每一幅紋樣進(jìn)行圖案形態(tài)和設(shè)計方法分析。

        《了不起的中國紋樣之現(xiàn)代吉祥紋樣》

        出版:機(jī)械工業(yè)出版社

        作者:顧珈殷 張巖

        本書整理、收集了傳統(tǒng)服飾、陶瓷、織繡、琺瑯器、繪畫、民間藝術(shù)等領(lǐng)域具有代表性的現(xiàn)代中國吉祥紋樣,詳細(xì)講解其來源與含義。通過本書,讀者可深入了解中國紋樣這一中華民族獨(dú)特美學(xué)符號的魅力所在。

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