巴黎奧運會的開幕短片獨具匠心，向《火車進站》《月球旅行記》《小王子》等諸多經(jīng)典電影作品致敬。法國人以其特有的浪漫主義，再次證明了巴黎作為世界電影之都的非凡地位。電影、戲劇、音樂、文學(xué)等多種藝術(shù)形式交織在塞納河畔，為炎炎夏日帶來一抹沁人心脾的涼意，也引發(fā)了全球觀眾的熱烈討論。人們一邊在社交媒體上刷著短視頻，發(fā)出“這都是什么電影”的好奇詢問；另一邊，電影的擁躉們則興致勃勃地通過解析這些影片來剖析其中的致敬元素。這不禁令人想起半個多世紀前，法國電影理論家安德烈·巴贊提出的那個永恒問題——“電影是什么？”

在技術(shù)革新與文化融合的雙重推動下，當代電影正迎來前所未有的發(fā)展機遇。微電影、網(wǎng)絡(luò)電影等形式層出不窮；虛擬現(xiàn)實技術(shù)打破了傳統(tǒng)觀影的局限，使觀眾得以身臨其境；流媒體平臺的崛起，改變了觀眾的消費習(xí)慣；跨媒介敘事則提升了作品的參與感與沉浸感……電影在現(xiàn)代社會中早已超越了單純的娛樂功能，成為文化傳播、社會批判與自我表達的有力工具。電影的藝術(shù)邊界也愈發(fā)模糊，觀眾的角色從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者和共創(chuàng)者。甚至短視頻是否屬于電影范疇，也成為當下熱門的討論話題?；蛟S，當年盧米埃爾兄弟在巴黎咖啡館地下室首次公映《火車進站》等十部無聲短片時，無法想象百余年后的今天，短視頻再次成為大眾的“寵兒”。

面對這一系列變革，巴贊關(guān)于電影本質(zhì)與特性的經(jīng)典論述，如“寫實主義”“窗戶理論”“完整性”“敘事與時間的延展性”乃至“導(dǎo)演的藝術(shù)”等，也許都需要在當下的語境中被重新審視與思考。奧運會開幕式上那些致敬經(jīng)典的電影片段，不僅是對時間的敬意，更是對文化傳承與創(chuàng)新的致禮。

電影究竟是什么？也許正如巴贊所言，電影是一扇窗，透過它，我們不僅能洞見現(xiàn)實，更能暢想未來。盡管未來電影的定義可能會愈加廣泛，但其對現(xiàn)實的探索、對情感的表達、對思想的傳遞之核心魅力將永遠不會改變。

于麗金，中國傳媒大學(xué)戲劇與影視學(xué)博士，江蘇開放大學(xué)副教授，研究方向：電影社會學(xué)、區(qū)域電影學(xué)、中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究等。