摘 要：人與自然和諧共生的現代化，是中國式現代化的一個重要特征。在現代化進程中，實現人與自然的和諧共生與推進農村生態(tài)文明建設之間存在著相互促進的關系。這種關系不僅為農村生態(tài)文明建設提供了明確的發(fā)展導向，而且兩者之間互為支撐。具體而言，農村生態(tài)文明建設不僅是現代化進程中人與自然和諧共生理念的體現，更是實現這一理念的關鍵支撐點。在人與自然和諧共生的現代化視域下，農村發(fā)展必須兼顧生態(tài)效益和社會效益，推動綠色發(fā)展和生態(tài)文明的實現。當前農村生態(tài)文明建設已經有了一定的成績，但是還面臨著許多問題，包括農業(yè)綠色化轉型困難、農村生態(tài)治理能力現代化水平不足、農民參與生態(tài)建設主動性不強等。針對這些問題，必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃農村生態(tài)文明建設路徑，以農業(yè)新質生產力推動綠色發(fā)展，提高農村生態(tài)治理能力現代化水平，提升農民生態(tài)文化意識。

關鍵詞：農村；生態(tài)文明建設；人與自然和諧共生；農業(yè)新質生產力

中圖分類號：D61;X2 文獻標志碼：A

文章編號：10010300（2024）05001306

中國自改革開放以來，雖然取得了較快的發(fā)展速度，但是由于粗放式的發(fā)展方式，導致了一系列的生態(tài)環(huán)境問題。為此，黨中央高度重視生態(tài)文明的建設，黨的十八大將生態(tài)文明建設放在“五位一體”總體布局的高度，黨的十九大提出了“構建生態(tài)文明”的戰(zhàn)略目標，強調要繼續(xù)深化生態(tài)文明制度的改革。［1］103-115黨的二十大報告指出：“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化?！保?］23“人與自然和諧共生的現代化在生態(tài)意義上賦予了現代化新的內涵，在更高的程度上建立起了人與自然新的和諧關系，實現了社會主義生態(tài)文明建設與社會主義現代化建設的有機統一，實現了現代化與生態(tài)化的有機統一。”［3］19-30然而，“全面建設社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村?！保?］23農村作為生態(tài)文明建設的重要陣地，其地位和作用不容忽視。因此，有必要立足于人與自然和諧共生現代化視角，對當前農村生態(tài)文明建設的問題進行深入探討，為推動人與自然和諧共生的現代化進程提供堅實的理論基礎，并為農村生態(tài)文明建設提供具體的實踐指導，以期促進農村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明的構建。

一、人與自然和諧共生的現代化和農村生態(tài)文明建設相互促進的互動關系

黨的二十大指出“人與自然和諧共生”是中國式現代化的一個顯著特征，體現了黨對中國式現代化的新認識。［5］40-43實現人與自然和諧共生的現代化，是新時期黨領導下的一項重大戰(zhàn)略任務。這一新目標的達成需要美麗城鄉(xiāng)、美麗中國、美好生活的全面實現，［6］79-87因此人與自然和諧共生的現代化不僅需要城市地區(qū)的綠色發(fā)展，更需要農村地區(qū)的生態(tài)文明的實現，兩者相輔相成，共同推動社會向更加可持續(xù)的方向發(fā)展。

（一）人與自然和諧共生的現代化為農村生態(tài)文明建設指明方向

人與自然和諧共生的現代化強調在追求經濟發(fā)展的同時，必須尊重和保護自然環(huán)境，實現人與自然的和諧共生。［7］32-42這一理念體現了對傳統發(fā)展模式的根本反思，特別是在農村地區(qū)要深化對人與自然和諧共生規(guī)律的認識，持續(xù)推動全方位、全領域、全要素、全社會綠色發(fā)展。［6］79-87農村發(fā)展不再是對自然資源的無度索取，而是轉向了一種可持續(xù)的、生態(tài)友好型的新模式。這意味著在農村的每一個發(fā)展決策中，生態(tài)價值都被置于優(yōu)先地位，從規(guī)劃的初始階段到實施的每一步，都深刻體現了對生物多樣性的保護和對生態(tài)平衡的維護。農村地區(qū)將通過實施生態(tài)保護紅線、推廣綠色農業(yè)技術、優(yōu)化產業(yè)結構等方式，確保在追求經濟繁榮的同時，自然環(huán)境得到保護和改善，從而實現長期的繁榮與生態(tài)的和諧。此外，人與自然和諧共生的現代化理念還強調了制度創(chuàng)新與法治保障的重要性。中國式現代化超越了經濟建設與環(huán)境保護之間的“二元悖論”，通過技術、制度與生態(tài)思維探索了一條內含生態(tài)正義的總體性現代化道路。［8］17-24農村生態(tài)文明建設不僅要依靠技術創(chuàng)新，還要依靠制度創(chuàng)新，如建立健全生態(tài)補償機制、完善生態(tài)保護法規(guī)等，以確保農村發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的雙贏。同時，鼓勵社會各界積極參與到農村生態(tài)文明建設中來，推動構建一個高效、協同的環(huán)境治理體系，以政府為主導力量，企業(yè)作為核心參與者，整合社會組織和公眾的廣泛參與。這種多元共治的模式，不僅能夠匯聚更多的力量和智慧，還能夠促進環(huán)境保護意識的普及和生態(tài)文明理念的深入人心，共同推動農村地區(qū)的全面振興和可持續(xù)發(fā)展。

（二）農村生態(tài)文明建設是人與自然和諧共生的現代化之關鍵依托

首先，農村地區(qū)以其廣闊的土地和豐富的生態(tài)系統，承載著維護國家生態(tài)安全和推動可持續(xù)發(fā)展的重要使命。這些地區(qū)不僅是生物多樣性的寶庫，也是水源涵養(yǎng)、土壤保持等生態(tài)服務功能的關鍵提供者。因此，加強農村生態(tài)文明建設，不僅能夠保護和提升這些寶貴的生態(tài)服務，還能為人類社會的長遠發(fā)展提供堅實的自然基礎。其次，農村生態(tài)文明建設在人與自然和諧共生現代化中的關鍵作用還體現在其對實現社會主要矛盾轉變的積極影響。隨著社會主要矛盾的轉變，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要已成為這一矛盾的重要方面。［9］19-30農村生態(tài)文明建設通過提供更多優(yōu)質生態(tài)產品，滿足人民對美好生活的向往，有助于解決這一社會矛盾。再次，農村生態(tài)文明建設還關系到國家的糧食安全和農業(yè)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是反映人與自然和諧程度的一種新型文明形態(tài)。［10］13-18農村地區(qū)的生態(tài)農業(yè)和綠色生產方式不僅有助于保護生態(tài)環(huán)境，還能夠提高農業(yè)生產的可持續(xù)性，保障國家糧食安全。最后，農村生態(tài)文明建設正是人與自然和諧共生的現代化理念在實踐層面的具體表現。人與自然和諧共生的現代化理念強調了生態(tài)文明建設在社會主義現代化建設中的重要地位。［8］17-24這種理念要求我們在發(fā)展過程中，既要重視物質文明的發(fā)展，又要提高精神文明的層次，使人與自然達到和諧共生。農村生態(tài)文明建設正是這一理念在農村地區(qū)的實踐體現，它通過推動綠色生產方式、改善生態(tài)環(huán)境、提升農民生活質量等措施，促進了人與自然的和諧共生。

（三）人與自然和諧共生的現代化與農村生態(tài)文明建設相輔相成

這種相輔相成的緊密聯系首先體現在它們共同追求的目標上：首先，兩者都致力于在發(fā)展的過程中實現人與自然的和諧共生，強調在經濟社會發(fā)展的同時，必須兼顧生態(tài)環(huán)境的保護，尋求二者之間的平衡。其次，農村生態(tài)文明建設不僅是這一現代化目標的重要組成部分，而且其實踐成果也能夠反過來豐富和驗證現代化理念，推動這一理念在更廣泛領域的應用和發(fā)展。例如農村生態(tài)文明建設通過推廣生態(tài)農業(yè)，如有機耕作和循環(huán)農業(yè)，在不破壞自然生態(tài)的前提下提高農業(yè)生產效率，為現代化農業(yè)提供了可持續(xù)發(fā)展的模式；綠色能源的創(chuàng)新應用，如利用農村地區(qū)的自然資源，如太陽能、風能等，開發(fā)綠色能源，減少了對化石燃料的依賴，驗證了綠色、低碳的現代化能源理念。實施退耕還林、濕地保護等生態(tài)修復工程，不僅恢復了自然生態(tài)，也展示了生態(tài)文明建設在維護生物多樣性和生態(tài)平衡中的作用。最后，農村生態(tài)文明建設需要通過制度創(chuàng)新來保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，而在人與自然和諧共生的現代化進程中，有關的政策法規(guī)為農村生態(tài)文明建設提供了制度框架和法治保障。如《中華人民共和國長江保護法》《中華人民共和國黑土地保護法》《中華人民共和國野生動物保護法》《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》等法規(guī)共同構成了中國生態(tài)保護的法律體系，涵蓋了水、氣、土壤、生物多樣性等多個方面，為實現人與自然和諧共生的現代化提供了制度保障，同時也為農村生態(tài)文明建設提供了根本法律遵循，為農村地區(qū)生態(tài)法律法規(guī)制定提供了參考依據。

二、人與自然和諧共生的現代化視域下農村生態(tài)文明建設現狀審視

習近平總書記在二十大報告中指出：“生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清?！保?1］10十八大以來，在黨中央關于生態(tài)文明建設的高度重視下，農村生態(tài)文明建設也取得了很多成就，但仍然面臨著一些問題。

（一）農村生態(tài)文明建設取得的主要成就

1. 農業(yè)綠色發(fā)展成效顯著。

隨著生態(tài)文明建設和生態(tài)產業(yè)振興的深入推進，全國各地農村依托自身優(yōu)勢資源和地理條件，積極發(fā)展特色產業(yè)，為農村經濟注入新的活力，實現了快速發(fā)展和可持續(xù)進步。據農業(yè)農村部2023年數據顯示，全國已有5.91億畝耕地實施了農業(yè)節(jié)水灌溉措施，灌溉水資源利用效率提升至0.572，在農業(yè)生產和農產品加工過程中，綠色防控措施的應用面積占比達到54.1%；同時，以水稻、小麥、玉米等主要農作物為主體的統防統治面積占比達到45.2%。［12］此外，化肥、農藥的利用率均超過41%。各地還積極推進畜禽糞便回收利用工程，使糞便的綜合利用率達到78.3%。農膜的回收率也超過80%，有效促進了農業(yè)生產的可持續(xù)發(fā)展。糧食加工損失率已降至3.7%，比2015年下降了1個百分點，每年減少損失超過100億公斤。［12］綜上所述，我國綠色農業(yè)發(fā)展已取得顯著成果，展現出勃勃生機與廣闊前景。

2. 農村人居環(huán)境顯著改善。

改善農村人居環(huán)境，是推進農村生態(tài)文明進程中的一項重要內容。以習近平同志為核心的黨中央高度重視，多次作出重要指示，強調深入開展農村人居環(huán)境整治，建設美麗宜人、業(yè)興人和的社會主義新鄉(xiāng)村。黨的十九大報告將“生態(tài)宜居”作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容之一，對農村生活環(huán)境的改善提出了明確的要求。習近平總書記2020年在中央農村工作會議中指出：“要接續(xù)推進農村人居環(huán)境整治提升行動，重點抓好改廁和污水、垃圾處理?！保?3］88黨的二十大報告也提出“提升環(huán)境基礎設施建設水平，推進城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治”［14］51。自黨的十九大以來，黨中央出臺一系列關于農村環(huán)境整治的政策，以及2023年開始，各地區(qū)各部門學習運用“千萬工程”經驗，進一步改善了農村人居環(huán)境。根據農業(yè)農村部公布的數據，截至2023年底，全國農村衛(wèi)生廁所覆蓋率達到73%以上，有九成以上的行政村都實現了生活垃圾的收集和處理，超過95%的村莊開展了清潔行動，村容村貌有了顯著提升。［12］

3. 農民的環(huán)保意識逐漸增強。

十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明宣傳教育，“將增強生態(tài)文明意識作為農村生態(tài)文明建設的重要內容和長期任務?！保?3］75伴隨著鄉(xiāng)村綠色產業(yè)的發(fā)展，如生態(tài)農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和綠色能源的發(fā)展，使得農村居民的收入得到了提升，農村居民生活和生產條件大幅改善，人們對生態(tài)環(huán)境的態(tài)度發(fā)生顯著轉變，對美好生活的期望提升，生態(tài)環(huán)保意識明顯增強。隨著政府對生態(tài)文明建設的政策進行了大量的宣傳，普及了綠色環(huán)保的思想，提高了農村環(huán)境質量，增加了農民收入，讓人們對建設生態(tài)文明有了最直接最現實的獲得感和幸福感。人們的環(huán)保、健康、生活方式有了很大的轉變，農藥濫用、亂扔垃圾、燃燒秸稈等對生態(tài)造成危害的行為也在下降。［15］1-12此外，通過張貼環(huán)保標語和漫畫等方式，增強了農民的環(huán)保意識，促使他們主動參與到環(huán)?；顒又衼?。這些措施為生態(tài)文明建設奠定了堅實基礎，提供了有力保障。

（二）農村生態(tài)文明建設面臨的現實困境

1. 農業(yè)的綠色化轉型困難。

農業(yè)綠色化是農村生態(tài)文明建設的重點，但目前也仍面臨一些困難：一是農業(yè)生產方式的綠色化轉型難度不小。盡管近年來我國農作物化肥農藥使用量在持續(xù)減少，但總體規(guī)模仍然較大。根據國家統計局數據，2021年我國農藥施用量達到123.9萬噸，2022年農用化肥使用量（折純量）為5 079.2萬噸。盡管目前我國農藥、化肥利用率已超過41%，如此大的使用量下，仍然容易造成農業(yè)污染，威脅到農產品質量和人民的健康。二是我國的農業(yè)綠色科學技術的創(chuàng)新力度不夠。在新時代的十年里，中國的農業(yè)綠色科技進步的貢獻率不斷提高，但是綠色技術對于農業(yè)經濟發(fā)展的推動作用仍然較小。目前的生物育種、節(jié)能、節(jié)水、數字化、智能化等技術都受到成本和使用條件的限制，在國內的推廣仍然存在著一些困難。三是農業(yè)生態(tài)產品的價值難以實現。從整體上看，我國農業(yè)生態(tài)產品的價值實現仍處在一個摸索的階段。目前，我國對農業(yè)生態(tài)產品的產權劃分還不夠清晰，沒有一個統一的指標和計量手段，難以進行計量與變現，且生態(tài)產品市場還不夠完善，市場分配模式還不夠充分，市場定位不清晰，市場信息不對稱，交易費用高昂，市場認同度不高，生態(tài)補償機制還沒有得到有效構建，政府主導、市場驅動、社會共同參與的協調機制還不完善。［16］47-53

2. 農村生態(tài)治理能力現代化水平不足。

農村生態(tài)治理的現代化，是在科技的推動下，以環(huán)境資源為前提，推動農村的經濟和社會發(fā)展，并在相關的產業(yè)政策、財政政策、投融資政策等各種方式的基礎上，強化農村環(huán)境保護和生態(tài)治理，確保農村的經濟和生態(tài)的協調發(fā)展。［17］67-75在當前的農村生態(tài)治理實踐中，部分基層領導未能充分展現其領導力，導致在生態(tài)組織與管理方面的不足，進而影響了治理效果的優(yōu)化。農民作為農業(yè)生產的主體，其對生態(tài)保護與農業(yè)生產之間聯系的認識不夠深入，這限制了他們在農業(yè)生產實踐中有效整合生態(tài)保護措施的能力。此外，農民對現代農業(yè)技術的掌握和應用不足，進一步制約了農業(yè)生產效率的提升。同時，我國農村生態(tài)管理體系顯示出一定程度的僵化，缺乏必要的靈活性和創(chuàng)新性，這在應對復雜生態(tài)問題時反應遲緩，影響了農村生態(tài)治理的整體成效和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善。

3. 農民參與生態(tài)建設主動性不強。

隨著社會的持續(xù)進步和經濟的穩(wěn)步增長，農民對生態(tài)保護的認識雖有所提高。但大多數農民仍然依賴于外部的推動力，缺乏內在的主動性。這種依賴性源于對“綠水青山就是金山銀山”理念理解的不足，以及對生態(tài)產品和行為帶來的經濟利益感知的缺失。深入分析這一現象，關鍵在于理解該理念的核心：生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展是相輔相成的。一個健康的生態(tài)環(huán)境是經濟發(fā)展的重要基礎，它為經濟的持續(xù)增長提供了必要的資源和支持。然而，這一理念在農民中的普及程度有限，許多農民仍將經濟增長與環(huán)境保護視為相互排斥的目標。這種認知差異可能受到多種因素的影響，包括傳統農耕文化、教育水平的限制，以及政府在理念推廣上的不足。至關重要的是，農民需要親身體驗到生態(tài)保護帶來的經濟利益，這將促進他們從內心深處接受并積極實踐“綠水青山就是金山銀山”的理念。

三、人與自然和諧共生的現代化視域下推進農村生態(tài)文明建設的實踐路徑

習近平總書記指出：“生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！保?8］361因此，要站在人與自然共生的高度謀劃農村生態(tài)文明建設，推動農業(yè)更強，農村更美，農民更富。

（一）以農業(yè)新質生產力推動農業(yè)綠色發(fā)展

在當前全球生態(tài)環(huán)境面臨嚴峻挑戰(zhàn)的背景下，農業(yè)綠色發(fā)展成了實現可持續(xù)發(fā)展目標的關鍵領域。新質生產力作為推動經濟高質量發(fā)展的新動能，在農業(yè)領域的應用尤為重要。新質生產力通過結構性變革實現對傳統農業(yè)生產力的突破，推動農業(yè)從單純的產品生產向追求生態(tài)環(huán)境意蘊和生活價值的“生命農業(yè)”轉變。［19］13-26在當前綠色農業(yè)發(fā)展的背景下，培育新質生產力尤為關鍵。首要任務是培養(yǎng)具備現代農業(yè)發(fā)展所需知識和技能的高素質勞動力，以適應新質生產力的發(fā)展趨勢。這涉及培養(yǎng)知識型、技能型、創(chuàng)新型的農業(yè)工作者，他們應能熟練掌握新型勞動工具，開發(fā)新型勞動對象，并有效使用及維護現代化基礎設施。其次，勞動工具的創(chuàng)新是推動新質生產力發(fā)展的關鍵技術要素。應積極采納機器人技術、物聯網系統和自動化設備等前沿技術，以提高生產效率和產品質量，減少對人力資源的依賴，科學規(guī)劃化肥和農藥的使用。再次，勞動對象的創(chuàng)新拓展是新質生產力配置創(chuàng)新的體現。利用大數據、合成生物學和干細胞技術等科技進步，促進細胞農業(yè)和人造食品等新興領域的成長，并將數據等非物質資源更多地整合到原材料中。通過大數據平臺促進生態(tài)產品價值的實現，包括對生態(tài)產品的產權和價值進行核算、統一指標和計量方法，實現計量和變現，從而使生態(tài)產品交易市場更加公開和透明。

（二）提高農村生態(tài)治理能力現代化水平

提高農村生態(tài)治理能力現代化水平，不僅需要政策層面的指導和支持，還需要社會各界的廣泛參與和協同合作。首先，強化黨的領導作用。作為國家治理體系的核心，黨的領導為農村生態(tài)治理指明了方向并注入了動力，確保了治理工作的有序性和連續(xù)性，因此，加強黨的領導是實現農村生態(tài)治理能力現代化的基石。其次，建立多元主體共治的治理結構。通過基層政府、企業(yè)、鄉(xiāng)村居民等多方主體的共同參與，構建起一個協同合作的治理體系?！多l(xiāng)村建設行動方案》在總體要求中指出，需要動員各方力量，加強農村基礎設施和公共服務體系建設。［20］再次，加大法治建設和制度的執(zhí)行力度。法治是現代治理體系的基石，完善法律法規(guī)并確保其在農村的有效執(zhí)行，是提升治理能力的關鍵保障。此外，政府應加大對農村環(huán)境保護和治理的財政支持力度，提供必要的物質和技術支持，例如建設污水處理設施、推廣清潔能源等。最后，建立有效的監(jiān)督和考核體系，確保生態(tài)治理政策得到有效實施，并形成對不履行環(huán)保責任主體的嚴格問責機制，以促進生態(tài)治理的法治化和規(guī)范化。

（三）提升農民生態(tài)文明意識

農民作為農村生態(tài)文明建設的主體，提升其環(huán)保意識和參與度是農村生態(tài)文明建設的關鍵。提升農民的生態(tài)文明意識，要充分利用農村文明鄉(xiāng)風培育綠色民風。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂，［21］71-76也是農村生態(tài)文化建設的靈魂。習近平總書記指出：“戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！保?2］17因此，為了持續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須加強生態(tài)文明理念及其相關知識的普及工作，“把強化公民生態(tài)文明意識擺在更加突出的位置，系統推進生態(tài)文明宣傳教育?！保?3］34這要求我們在多個層面和領域內廣泛宣傳生態(tài)理念，以此增強公眾的環(huán)保關注度，培養(yǎng)積極的生態(tài)文化。策略上，應以基層干部為主導力量，農村自治組織和高校師生為橋梁，提升農民的生態(tài)意識。此外，應充分利用基層政府的影響力，采取多維度和多角度的方法，在農村地區(qū)，應結合傳統教育手段和現代宣傳工具，使農民深刻認識到環(huán)境保護的重要性。將環(huán)保理念融入農戶的日常生產和生活，推動農村環(huán)保思想從理論向實踐轉變，讓農民切身體驗到“綠水青山就是金山銀山”。發(fā)展農村特有的生態(tài)文化，營造良好的社會風氣，改善村民的居住條件，提升他們的環(huán)保意識。同時，還應培育良好的生活習慣和行為習慣，促進村民在這一過程中形成積極的農村生態(tài)文化氛圍，進而推動形成健康的生態(tài)鄉(xiāng)風。

四、結語

農村生態(tài)文明建設不僅是實現農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關鍵，也是提升農民生活質量、維護生態(tài)系統穩(wěn)定的重要途徑。面對當前農村生態(tài)文明建設取得的成就與存在的挑戰(zhàn)，必須堅持和貫徹習近平生態(tài)文明思想，不斷探索和實踐新的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式。繼續(xù)加強黨的領導，以農業(yè)新質生產力推動農業(yè)綠色發(fā)展，提高農村生態(tài)治理現代化水平，提升農民生態(tài)文明意識。推動農村生態(tài)文明建設向更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向發(fā)展，為實現人與自然和諧共生的現代化目標貢獻力量，為全面建設社會主義現代化強國提供堅實的生態(tài)基礎和保障。

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［責任編輯 唐健君］

Research on the Rural Ecological Civilization Constructionfrom the Modernization Perspective of Harmonious Coexistence between Humans and Nature

HUA Qihe， ZHANG Zhipeng

（School of Marxism， East China University of Technology， Nanchang 330031， China）

Abstract： The modernization with harmonious coexistence between humans and nature is an important feature of Chinese style of modernization. In the process of this modernization， there exists a mutual reinforcement between achieving such harmonious coexistence and promoting the rural ecological civilization construction. This relationship not only provides a clear developmental direction for rural ecological civilization construction， but also supports mutual enhancement of the two aspects. Specifically， rural ecological civilization construction is not only a manifestation of the concept of harmonious coexistence between humans and nature in the process of China’s modernization， but also a key point supporting the realization of this concept. Under the modernization perspective of harmonious coexistence between humans and nature， rural development must balance both ecological benefits and social benefits， promoting green development and achieving ecological civilization. Currently， rural ecological civilization construction has achieved certain successes， but it still faces many challenges， including difficulties in the green transformation of agriculture， insufficient modernization level of rural ecological governance capabilities， and lack of initiative among farmers in participating in ecological construction. To address these issues， it is essential to plan the path for rural ecological civilization construction from the perspective of harmonious coexistence between men and nature， using new quality agricultural productivity to drive green development， improving the modernization level of rural ecological governance capabilities， and enhancing farmers’ ecological culture awareness.

Key words： rural areas; ecological civilization construction; harmonious coexistence between humans and nature; new quality agricultural productivity

基金項目：國家社科基金西部項目“新時代中國共產黨生態(tài)文明話語體系研究”（21XDJ025）

作者簡介：華啟和，男，哲學博士，東華理工大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，從事生態(tài)倫理、馬克思主義理論研究;張志朋，男，東華理工大學馬克思主義學院碩士研究生。