內(nèi)容提要 習(xí)近平文化思想的提出，促使新時代思想道德建設(shè)進入新境界，具體實踐有了新引領(lǐng)。習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)涉及建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新使命、網(wǎng)絡(luò)道德與清朗網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)、新時代主流意識形態(tài)安全的維護、以人民為中心進行文化建設(shè)的立場等方面。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義思想道德建設(shè)理論及中國特色社會主義理論關(guān)于文化的論述的繼承與發(fā)展，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德觀及以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的繼承與發(fā)展，是對“新的偉大斗爭”實踐要求及“物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”實踐要求的現(xiàn)實順應(yīng)，這三者分別構(gòu)成了引領(lǐng)的理論邏輯、歷史邏輯及實踐邏輯。在具體實踐中，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，新時代思想道德建設(shè)應(yīng)當系統(tǒng)建構(gòu)思想道德制度體系，全面塑造社會良好道德風(fēng)尚，下沉推進思想道德建設(shè)工程，從而在新的歷史起點上不斷提升全民道德素質(zhì)和社會文明程度。新時代思想道德建設(shè)離不開思想文化領(lǐng)域的最新理論建樹與政策指引，堅持以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，為增強“四個自信”、推進“五位一體”總體布局、實現(xiàn)中國夢提供強大的精神動力。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平文化思想 思想道德建設(shè)“四個自信” “五位一體”總體布局 中國夢

邢紀紅，東南大學(xué)黨委副書記、副教授

本文為教育部2024年度高校思想政治工作質(zhì)量提升綜合改革與精品建設(shè)項目“四柱五維：新時代‘學(xué)工+’輔導(dǎo)員隊伍育人的創(chuàng)新實踐”、2021年度江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會課題“‘三全育人’體系創(chuàng)新與實踐研究”（2021JSJYDJ02007）的階段性成果。

思想道德建設(shè)關(guān)乎人的全面自由發(fā)展，也關(guān)系到國家治理和社會進步。習(xí)近平總書記在治國理政的過程中深入論述了以德治國、學(xué)校教育、家教家風(fēng)等方面的問題，不斷推進社會主義思想道德建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“人無德不立，育人的根本在于立德。立德為先，修身為本，這是人才成長的基本邏輯?！盵1]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于宣傳思想文化領(lǐng)域的新形勢新情況新問題，作出重要論述和指示，指引新時代宣傳思想文化工作取得歷史性成就，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想繼承和創(chuàng)新了馬克思主義文化觀，引領(lǐng)著新時代思想道德建設(shè)。新時代新征程上，如何充分發(fā)揮習(xí)近平文化思想對思想道德建設(shè)的引領(lǐng)作用，是學(xué)界應(yīng)當關(guān)注的重點問題。

一、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想既堅持馬克思主義的基本立場，又結(jié)合中國特色社會主義文化建設(shè)的現(xiàn)實要求，創(chuàng)造了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義在文化理論上的最新成就[1]。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，必須全面把握習(xí)近平文化思想的深刻內(nèi)涵，發(fā)掘其中與思想道德建設(shè)相關(guān)的思想，為新時代思想道德建設(shè)提供充分的養(yǎng)分。作為新時代宣傳思想文化工作的最新理論武器和行動指南，習(xí)近平文化思想貫穿并影響著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，充分發(fā)揮著價值引領(lǐng)和精神動力的作用，同時，對人們的精神意志也產(chǎn)生著持久且深刻的影響。習(xí)近平文化思想中關(guān)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新使命、網(wǎng)絡(luò)道德與清朗網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)、新時代主流意識形態(tài)安全的維護、以人民為中心進行文化建設(shè)的立場等的論述，既是新時代宣傳思想文化工作的核心宗旨，也是新時代思想道德建設(shè)的目標追求。

對習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)內(nèi)涵的把握，首先要在本體論上探究習(xí)近平文化思想的本質(zhì)與核心。每個時代都有每個時代的使命，五四運動時期的文化使命即傳播馬克思主義，激發(fā)人們追求民族獨立和發(fā)展進步的信心，發(fā)揮馬克思主義的思想文化引領(lǐng)作用。新中國成立前夕，毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上預(yù)言：“隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”[2]新時代，我們正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進民族復(fù)興的大潮中，也必將迎來建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的光明前景。習(xí)近平文化思想在著重強調(diào)新時代宣傳思想文化工作的重大意義的同時，開創(chuàng)性地提出了新時代新的文化使命。文化繁榮、文化強國和中華民族現(xiàn)代文明是新的文化使命的三個層次，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展到國家興盛再到文明建設(shè)，三者之間是內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，有著逐層遞進和逐步躍升的邏輯關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展、國家文化的興盛與話語權(quán)的強化以及整個民族的未來發(fā)展與時代重任，共同指向在實踐創(chuàng)造中開展文化創(chuàng)造、在歷史進步中推動文化進步。作為習(xí)近平文化思想最核心的愿景，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，鮮明地展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的根本旨趣。與新的文化使命相對應(yīng)，新時代思想道德建設(shè)也理應(yīng)具有新的道德使命。新時代思想道德建設(shè)的使命與愿景在于建設(shè)中華民族現(xiàn)代道德文明。五千年中華民族文明史孕育了完備的中華文化體系，體系中蘊含的道德精神、治國理念、價值取向等，是中華民族竭力追尋的精神境界，與社會主義核心價值體系高度契合。中華民族現(xiàn)代文明是臻于“上善”的制度型文明，也是實現(xiàn)美好生活的日用化文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵包括國家興盛、民族振興、社會和諧、人民幸福等，在建設(shè)圖景中，不僅國家的政治體制、法治體系有顯著提升，而且公民道德水平和社會文明程度達到新高度。思想道德也是一種文明形式，中華民族現(xiàn)代文明不能缺少精神文明，思想道德建設(shè)是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的核心指向之一。理應(yīng)明晰思想道德建設(shè)與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的依存關(guān)系，以中華民族現(xiàn)代文明道德觀的形成促進中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)，從而真正擔(dān)負起新時代新的文化使命。

文化的載體具有多元性的特點，在不同的歷史階段，思想文化的載體也不同。當前，信息網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、休閑娛樂的重要平臺，網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間形成了雙層社會模式。新時代思想道德建設(shè)不僅包括現(xiàn)實空間的傳統(tǒng)思想道德建設(shè)，而且包括網(wǎng)絡(luò)空間的思想道德建設(shè)，要求網(wǎng)絡(luò)道德水平的提高與網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境的改善。現(xiàn)實空間較為穩(wěn)定且單一，而網(wǎng)絡(luò)空間具有匿名性、發(fā)散性、無地域性、去中心性。網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)要求采用新型宣傳手段，增強新聞輿論傳播的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，有效提高廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。和傳統(tǒng)思想道德建設(shè)相比，網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)的難度更大。黨的十九大報告強調(diào)要“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。近年來，政府以“凈網(wǎng)行動”“清朗行動”等專項行動對網(wǎng)絡(luò)亂象進行整治，維護了信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文明健康。習(xí)近平文化思想重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，在對新時代宣傳思想文化建設(shè)的政策部署中設(shè)置了互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。必須充分發(fā)揮習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)作用，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)道德與網(wǎng)絡(luò)道德之間的關(guān)系，使新時代思想道德適應(yīng)信息社會發(fā)展。

意識形態(tài)安全是國家政治安全的重要內(nèi)容。我國在長期的社會實踐和探索發(fā)展中形成了中國特色社會主義的主流意識形態(tài)。維護主流意識形態(tài)安全是新時代的重要政治任務(wù)，也體現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域。思想文化不僅是意識形態(tài)形成和傳播的心理基礎(chǔ)和政治工具，也是意識形態(tài)的重要組成部分。習(xí)近平文化思想，要求著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，強調(diào)了新時代意識形態(tài)安全建設(shè)。文化安全是意識形態(tài)安全的關(guān)鍵組成部分，而思想道德是文化不可或缺的重要內(nèi)容。大到家國情懷，小到待人觀念，豐富的道德情感構(gòu)成了生動的意識形態(tài)內(nèi)涵，不僅要求維護中國特色社會主義道路，而且要求維護中國特色社會主義的思想道德制度體系。思想道德建設(shè)是傳播意識形態(tài)的一種手段，新時代對思想道德的深入建設(shè)，也是對社會主義意識形態(tài)的切實維護。中國特色的社會主義意識形態(tài)呼喚與之相匹配的思想道德觀念，以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，要貫徹維護社會主義意識形態(tài)的政治方向。

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和最鮮明品格。以馬克思主義為旗幟的中國共產(chǎn)黨不斷開展以人民為中心的偉大實踐。以人民為中心進行文化建設(shè)是新時代思想文化建設(shè)的基本立場。思想文化的人民性要求思想文化工作為人民服務(wù)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。習(xí)近平文化思想要求文化建設(shè)依靠人民、為了人民，成果由人民共享、成效由人民評判[1]。用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，這是習(xí)近平文化思想以人民為中心的重要體現(xiàn)。新時代我國社會主要矛盾的變化對思想道德建設(shè)領(lǐng)域提出了重要課題，思想道德建設(shè)必須符合新時代的總體特征和具體要求。基于習(xí)近平文化思想以人民為中心的文化建設(shè)立場，新時代思想道德建設(shè)要堅持以人民為中心，服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展，并服務(wù)于人民更高水平的文化生活，進而滿足人民日益增長的美好生活需要?？梢哉f，思想道德建設(shè)的人民性和主體性更為強烈?；镜乃枷氲赖掠^念是在廣大人民群眾的道德實踐中產(chǎn)生的，而任何思想道德要發(fā)揮引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力，都必須具有主體性；有了主體性，思想道德建設(shè)就有了根本依托。在新征程上，中國特色社會主義思想道德建設(shè)服務(wù)于最廣大人民群眾的根本利益，既要以人民為中心，也要以人民為導(dǎo)向。以人民為中心的思想道德建設(shè)既要求國家層面的道德制度體系建設(shè)，也涉及社會層面的精神文明氛圍建設(shè)與個人層面的道德修養(yǎng)提升。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，要堅持以人民為中心的立場，努力構(gòu)建思想道德建設(shè)的大系統(tǒng)和新格局，進一步激勵人們投身于實現(xiàn)偉大夢想的偉大斗爭中，讓人們的精神世界富有、健康并充滿活力。

二、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)的三重邏輯

習(xí)近平文化思想扎根于中國特色社會主義歷史與實踐之中，具有強大的生命力與感召力。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義思想道德建設(shè)理論及中國特色社會主義理論關(guān)于文化的論述的繼承與發(fā)展，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德觀及以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的繼承與發(fā)展，是對新的偉大斗爭的要求和物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求的現(xiàn)實順應(yīng)，以上三者分別構(gòu)成了習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

1.習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)的理論邏輯

習(xí)近平文化思想的提出，是對馬克思主義思想道德建設(shè)理論的繼承與發(fā)展。馬克思主義十分重視思想道德建設(shè)，唯物史觀、人的發(fā)展理論等一般性論述均涉及思想道德建設(shè)。習(xí)近平文化思想繼承和發(fā)展了馬克思主義思想道德理論。作為馬克思主義中國化時代化的又一重大成果，習(xí)近平文化思想為新時代思想道德建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平文化思想的提出，是對中國特色社會主義理論關(guān)于文化的論述的繼承與發(fā)展。自新中國成立以來，不同時期的思想文化發(fā)展呈現(xiàn)不同特點。但是，無論是社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期還是中國特色社會主義新時代，黨都始終堅持探索文化發(fā)展道路。黨的十八大以來，關(guān)于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的理論概括逐漸成熟定型。黨的十九大報告首次提出新的文化使命，黨的二十大報告則以專門一章對文化建設(shè)進行系統(tǒng)論述。習(xí)近平文化思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義理論關(guān)于文化的論述。從繼承維度看，習(xí)近平文化思想是對中國特色社會主義理論關(guān)于文化的論述的規(guī)律性和階段性總結(jié)；從發(fā)展維度看，習(xí)近平文化思想立足新時代，對包括思想道德建設(shè)在內(nèi)的宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，提出了諸如新的文化使命、文化原則、文化措施等的一系列新觀念、新論斷，為新時代思想道德建設(shè)提供了理論指引。

2.習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)的歷史邏輯

習(xí)近平文化思想根植于中華民族的歷史文化之中，凝結(jié)于無數(shù)勞動人民的經(jīng)驗智慧之中，具有厚重的歷史文化底蘊，習(xí)近平文化思想對思想道德建設(shè)的引領(lǐng)也具有歷史邏輯。習(xí)近平文化思想的提出，基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德觀的繼承與發(fā)展?！爸腥A傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含中華民族的道德觀，涉及人與人、人與社會、人與國家、人與宇宙的關(guān)系。在人與人的關(guān)系層面，中華民族的道德觀提倡“仁愛”“以和為貴”“己所不欲勿施于人”等，倡導(dǎo)美好的人際關(guān)系；在人與社會的關(guān)系層面，中華民族的道德觀提倡“和而不同”“美美與共”等，倡導(dǎo)和諧的社會關(guān)系；在人與國家的關(guān)系層面，中華民族的道德觀提倡治理者“以德治國”、愛國者“以身報國”等，倡導(dǎo)深厚的家國情懷；在人與宇宙的關(guān)系層面，中華民族的道德觀提倡“天人合一”“道法自然”等，倡導(dǎo)萬物共生的自然觀念。上述傳統(tǒng)美德既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是新時代思想道德建設(shè)的文化資源。習(xí)近平文化思想注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想文化領(lǐng)域的重要作用，是對中華民族思想道德觀的繼承與發(fā)展。從繼承維度看，習(xí)近平文化思想注重提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。思想文化的當代建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化的道德滋養(yǎng)，文化自信自強是習(xí)近平文化思想的精神內(nèi)核。從發(fā)展維度看，“第二個結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的精髓和鮮明特色，也是其重大原創(chuàng)性貢獻。

習(xí)近平文化思想的提出，是對以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的繼承與發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，偉大建黨精神的具體內(nèi)涵是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民[1]。中國共產(chǎn)黨人在不同發(fā)展階段中形成了鮮明的中國精神。建黨初期的紅船精神，社會主義建設(shè)時期的“兩彈一星”精神，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的抗洪精神，新時代的脫貧攻堅精神、抗疫精神等，為中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神力量。習(xí)近平文化思想是對以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的繼承與發(fā)展。從繼承維度看，習(xí)近平文化思想始終要求以偉大建黨精神引領(lǐng)偉大革命，在思想文化領(lǐng)域堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；從發(fā)展維度看，習(xí)近平文化思想對新時代宣傳思想文化工作提出的“七個著力”將著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)放在首位，進一步強化了中國共產(chǎn)黨對思想文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3.習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)的實踐邏輯

以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，必須根植于中國特色社會主義實踐。習(xí)近平文化思想的提出，順應(yīng)了進行新的偉大斗爭的實踐要求。習(xí)近平總書記提出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵2]新的偉大斗爭，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對當前我國面臨的嚴峻而復(fù)雜的國內(nèi)外形勢所作出的重要戰(zhàn)略部署和實踐要求。新時代新的偉大斗爭，離不開包含思想道德建設(shè)的宣傳思想文化建設(shè)。習(xí)近平文化思想的提出，為宣傳思想文化工作提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南，順應(yīng)了進行新的偉大斗爭的實踐要求，有利于發(fā)揮黨的斗爭精神，增強黨的斗爭本領(lǐng)與經(jīng)驗，推動黨在這場偉大斗爭中擺脫斗爭困境，贏得歷史主動權(quán)。

習(xí)近平文化思想的提出，順應(yīng)了推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的實踐要求?！拔镔|(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義?！盵3]新的物質(zhì)文明需要新的精神文明，物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義建設(shè)的重要任務(wù)。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)，實質(zhì)上就是促進精神富裕，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)的實踐理路

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，一是要以社會主義精神文明建設(shè)為依托，系統(tǒng)建設(shè)思想道德制度體系，二是要大力弘揚社會主義核心價值觀，全面塑造良好的社會道德風(fēng)尚，三是要以公民道德建設(shè)工程、青年思想道德教育和黨員干部思想道德建設(shè)為手段，下沉推進思想道德建設(shè)工程，不斷加強新時代思想道德建設(shè)，推動國民素質(zhì)和社會文明程度全方位提升。

1.系統(tǒng)性建構(gòu)思想道德制度體系

道德建設(shè)是國家治理體系的重要組成部分，是提升國家治理效能的內(nèi)隱工具[4]。新時代新征程上，中國式現(xiàn)代化形成了以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)為基本特征的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)需要以社會主義精神文明建設(shè)為支撐。鄧小平同志在黨的十一屆四中全會上提出社會主義精神文明，并在改革開放時期多次強調(diào)社會主義精神文明建設(shè)的重要性及具體要求。新時代，習(xí)近平總書記對社會主義精神文明建設(shè)作出了全方位的指引。

以社會主義精神文明建設(shè)為依托，新時代思想道德建設(shè)要注重制度體系的整體建構(gòu)。系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論之一，必須始終堅持。思想道德建設(shè)關(guān)注個人全面發(fā)展與國家社會整體進步。宏觀上，社會主義精神文明建設(shè)涉及整個社會文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展；微觀上，社會主義精神文明建設(shè)涉及個體的思想水準、道德水平和文化素質(zhì)。由此，習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下的新時代思想道德建設(shè)是一個包羅萬象的系統(tǒng)工程，從個人素質(zhì)到社會風(fēng)尚再到國家治理，都是思想道德建設(shè)要關(guān)注的領(lǐng)域。當代中國的思想道德建設(shè)經(jīng)歷了從重視思想道德建設(shè)到重視科學(xué)文化建設(shè)再到全面發(fā)展的過程[1]。為此，要在各方面促進思想道德建設(shè)的制度保障。一是思想道德的政治保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)在思想道德建設(shè)中起著基礎(chǔ)性與決定性作用，要通過黨的政策文件、政治活動強化黨對思想道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，以政治力量系統(tǒng)推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。二是思想道德的法治保障。要通過推進思想道德領(lǐng)域的立法倡導(dǎo)良好的道德品質(zhì)與價值觀念，將道德規(guī)范嵌入人民群眾的日常生活中，潛移默化地提高公民道德素質(zhì)與社會文明程度。

2.推進社會良好道德風(fēng)尚的全面塑造

特定的思想道德觀念反映的是客觀存在的社會歷史發(fā)展狀況。道德觀念是由人民群眾創(chuàng)造出的，而人民群眾生存在社會之中。新時代思想道德建設(shè)，必須扎根于新形勢下的社會發(fā)展特點。在社會的人際互動中，多數(shù)人公認并一致遵循的成文或不成文的規(guī)范和準則最終形成社會層面的核心價值觀。核心價值觀既是思想道德的基礎(chǔ)，也是思想道德的資源。在中國特色社會主義的偉大實踐探索中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造了社會主義先進文化，代表著時代的發(fā)展潮流。作為中華文化的重要內(nèi)容，社會主義先進文化集中體現(xiàn)在社會主義核心價值觀中。社會主義核心價值觀表明了國家、社會和個人層面的價值目標和準則。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，要大力弘揚社會主義核心價值觀。黨的二十大報告強調(diào)要廣泛踐行社會主義核心價值觀。在“七個著力”的文化措施中，習(xí)近平要求著力培育和踐行社會主義核心價值觀。因此，正確的價值觀既是新時代思想道德建設(shè)的追求，也是宣傳思想文化建設(shè)的目標。

為培育和踐行社會主義核心價值觀，思想道德建設(shè)要注重良好道德風(fēng)尚的全面塑造。良好的社會道德風(fēng)尚蘊含社會情感、社會心態(tài)、社會風(fēng)氣等多種要素，全面塑造良好的社會道德風(fēng)尚，必須在全社會開展思想道德教育。一要通過大中小學(xué)思政課一體化等系統(tǒng)工程，將社會主體的思想道德建設(shè)連接起來，從而提升社會各個階層群眾的文明素養(yǎng)。二要發(fā)揮先進道德模范的引領(lǐng)作用。先進模范是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的楷模，善于讓先進模范引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要通過表彰先進道德模范，發(fā)揮榜樣的示范與激勵作用，提高社會整體文明程度。

3.實現(xiàn)思想道德建設(shè)工程的下沉推進

新時代思想道德建設(shè)最終要落實到具體的個體身上。習(xí)近平文化思想要求以文化人，其對新時代思想道德建設(shè)的引領(lǐng)同樣強調(diào)對具體個人的文化滋養(yǎng)與素質(zhì)培育。要以公民道德建設(shè)工程、青年思想道德教育和黨員干部思想道德建設(shè)為手段，下沉推進思想道德建設(shè)工程，促進國民素質(zhì)的提升。

第一，對于中華人民共和國全體公民，應(yīng)當以德化人，下沉推進公民道德建設(shè)工程。公民的思想道德水平在整體上匯聚成整個國家的道德文明水平。公民道德建設(shè)工程是國家為適應(yīng)我國實際狀況而作出的加強公民道德建設(shè)的決策和部署。新時代公民道德建設(shè)是知行合一、倫理與治理相統(tǒng)一的過程[1]。無論是工人、農(nóng)民，還是知識分子，都應(yīng)當接受思想道德教育，從而擁有良好的職業(yè)道德和社會道德。2019年出臺的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》立足新的時代背景，對于公民道德建設(shè)工程具有很強的實踐指導(dǎo)意義。在新時代新征程上，以習(xí)近平文化思想作為公民道德建設(shè)的精神引領(lǐng)，更能激發(fā)全體公民積極向善的道德熱情。

第二，要加強對處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的青少年開展思想道德教育。幫助青少年在關(guān)鍵時期“扣好人生的第一?？圩印保切聲r代思想道德教育的核心任務(wù)之一。青年思想道德教育是公民道德教育的重要組成部分，其內(nèi)涵在于讓青少年樹立起正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)生活中逐漸明大德、守公德、嚴私德，成長為有理想的愛國者、有擔(dān)當?shù)拈_拓者、有情懷的奉獻者，最終成為擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。大中小學(xué)的思想政治教育課堂是深入開展青少年思想道德教育的重要途徑。教師通過理論傳授、經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)，在青少年心中種下追求高尚道德的種子，促使其向真向善向美?？紤]到青少年的身心特點，要創(chuàng)新道德教育方式，以趣味性的教育活動推進思想道德教育的開展。此外，青少年具有主體性，因此思想道德教育不可一味灌輸，而要激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)渴望，涵養(yǎng)其道德情操。

第三，要加強對黨員干部的思想道德建設(shè)。黨員干部是推進黨的事業(yè)的關(guān)鍵力量，以思想道德建設(shè)為路徑統(tǒng)一思想、明確操守，是提高黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“思想教育要突出重點，加強黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求?！訌娋窘逃?，讓廣大黨員、干部受警醒、明底線、知敬畏，主動在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，真正敬法畏紀、遵規(guī)守矩?！盵2]新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》落實黨的二十大決策部署，把嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩擺在突出位置，帶動各項紀律全面從嚴，推動全黨更加深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。黨員干部的思想道德水準，直接關(guān)系到黨的形象、凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有加強對黨員、干部的思想道德建設(shè)，提高思想覺悟，強化品格錘煉，才能鍛造出一支能打硬仗的隊伍，不辱黨的使命，不負國家和民族的期待。

四、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)的時代價值

當前，國際格局正發(fā)生著深刻的變化，各國在政治、經(jīng)濟、文化等方面的博弈不斷加強，而中國“社會文明水平尚需提高”，“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況”[3]。新時代思想道德建設(shè)必須以一種新的思維面對變化著的局勢，順勢而為、應(yīng)勢而動，有針對性地深化社會主義思想道德建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。在這一背景下，堅持以習(xí)近平文化思想為新時代思想道德建設(shè)提供理論指導(dǎo)與政策指引，對于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國具有鮮明的時代價值。

1.為堅定“四個自信”提供深遠的價值取向

社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)，必須堅定“四個自信”。“四個自信”之間存在著彼此聯(lián)系、相互促進、共同發(fā)展的邏輯關(guān)系，其中文化自信是更基本更深沉更持久的力量?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，能夠進一步彰顯文化自信的價值與魅力，進一步激活文化自信，發(fā)揮其悠遠綿長、“潤物細無聲”的特點，引領(lǐng)人們的思維方式、價值取向和內(nèi)在修養(yǎng)，進一步夯實中國特色社會主義制度自信、道路自信和理論自信的文化根基，為中國特色社會主義建設(shè)提供價值導(dǎo)向。

2.為推進“五位一體”總體布局凝魂聚力

在新時代新征程上，文化建設(shè)與發(fā)展承擔(dān)著重要使命。習(xí)近平總書記指出，“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容”[2]。文化建設(shè)是中國特色社會主義“五位一體”總體布局的重要組成部分，同時，能否獲得豐富的精神文化食糧，是人們感知生活美好與否的一個重要尺度。把文化建設(shè)放在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的更加突出的位置，自覺地傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚革命文化，繁榮發(fā)展社會主義先進文化，用先進文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，進而教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才，有利于凝聚全國各族人民的共同力量，應(yīng)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的挑戰(zhàn)。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)有利于為推進“五位一體”總體布局注入持久的思想道德力量。

3.為實現(xiàn)中國夢提供強大的精神動力

人類社會的發(fā)展需要強大的物質(zhì)與精神動力。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)思想道德建設(shè)，為實現(xiàn)中國夢提供了強大的精神動力。人民生活有希望、有精神，國家發(fā)展有方向，就能激發(fā)人們進行社會主義建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。中國精神是實現(xiàn)中國夢的重要推動力，中國精神既包含以愛國主義為核心的民族精神，又包含體現(xiàn)新時代特征的改革創(chuàng)新精神，它們都是中國文化自信的內(nèi)核與取向，也是保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神基石。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，能夠堅定人們的馬克思主義理想信念，增強人們的文化自信，給予人們思想道德指引，賦予人民追尋中國夢的動力與信心，使中華民族以開放、包容、自信的心態(tài)融入世界。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代思想道德建設(shè)，既是時代的要求，也是歷史的必然。

〔責(zé)任編輯：洪峰〕

[1]習(xí)近平：《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，《求是》2024年第17期。

[1]田鵬穎、劉穎晴：《習(xí)近平文化思想的重大理論貢獻》，《江蘇社會科學(xué)》2024年第2期。

[2]《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第345頁。

[1]劉志新：《百年黨史關(guān)鍵詞1921—2021》，人民日報出版社2021年版，第234頁。

[1]《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日報》2014年2月26日。

[1][2]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。

[3]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第22—23頁。

[4]王玉玲：《國家治理現(xiàn)代化視域下新時代道德建設(shè)的創(chuàng)新特點研究》，《重慶社會科學(xué)》2021年第5期。

[1]吳燦新：《當代中國道德建設(shè)之路的回溯與總結(jié)》，《倫理學(xué)研究》2018年第6期。

[1]張曉東：《中國公民精神在新時代的實踐理性升華——〈新時代公民道德建設(shè)實施綱要〉的理論境域》，《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》2020年第2期。

[2]習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話》，《人民日報》2014年10月9日。

[3]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第9頁。

[1]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第40—41頁。

[2]習(xí)近平：《在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話》，《人民日報》2020年9月23日。