【關(guān)鍵詞】和平共處五項(xiàng)原則人類命運(yùn)共同體習(xí)近平外交思想中國特色大國外交

2024年6月28日，和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平主席發(fā)表重要講話，深刻指出：“70年來，和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國際法基本原則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?！?/p>

從20世紀(jì)50年代至今，和平共處五項(xiàng)原則作為一項(xiàng)開放包容的國際交往原則，歷經(jīng)70年國際格局演變和國際風(fēng)云變幻考驗(yàn)，已經(jīng)成為維護(hù)國際關(guān)系穩(wěn)定、妥善處理不同社會(huì)制度國家間關(guān)系、促進(jìn)發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作、推動(dòng)國際秩序改革和完善的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，不僅維護(hù)了廣大發(fā)展中國家的利益，還為推動(dòng)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)揮了積極作用。只要人類發(fā)展進(jìn)步的大方向、世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯、國際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)不改變，和平共處五項(xiàng)原則精神就會(huì)歷久彌新。

和平共處五項(xiàng)原則的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

70年前，民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，亞非拉新生國家渴望建立更加公平正義的國際新秩序。他們一方面借鑒與發(fā)展聯(lián)合國憲章的宗旨與原則，探尋和平解決國家間爭端的有效路徑；另一方面，順應(yīng)戰(zhàn)后廣大發(fā)展中國家反帝、反殖、反霸的時(shí)代要求，以中國為代表的發(fā)展中國家共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，體現(xiàn)了國際關(guān)系民主化的發(fā)展特征。在百年未有之大變局加速演進(jìn)的今天，和平共處五項(xiàng)原則依舊煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力，為新時(shí)期開辟中國特色大國外交新境界，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一是堅(jiān)持主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則強(qiáng)調(diào)國家不分大小強(qiáng)弱，都是國際社會(huì)的平等參與者，人類前途命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，反對(duì)任何國家壟斷國際事務(wù)。70年來，中國始終堅(jiān)持在主權(quán)平等原則基礎(chǔ)上與各國交往，反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治。主權(quán)與領(lǐng)土完整是各國的核心利益與重大關(guān)切。中國始終堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)該由各國人民自己做主，推動(dòng)各國權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，反對(duì)少數(shù)國家以“教師爺”“救世主”自居，以強(qiáng)凌弱、以大欺小，肆意干涉他國內(nèi)政、侵犯他國主權(quán)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的發(fā)展，國家間的相互依存程度愈益加深，國際關(guān)系民主化重要性日益增強(qiáng)，堅(jiān)持主權(quán)平等原則的必要性日趨凸顯。

二是堅(jiān)持相互尊重。相互尊重是國家正常交往的前提，是構(gòu)建新型國際關(guān)系的基礎(chǔ)。各國歷史文化傳統(tǒng)、發(fā)展階段不同，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權(quán)利，各國人民自主選擇的發(fā)展道路和制度模式理應(yīng)得到尊重。世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，不應(yīng)存在由個(gè)別國家說了算的國際秩序。恃強(qiáng)凌弱、干涉別國內(nèi)政、把自己的意志強(qiáng)加于人絕不能成為國家間交往的準(zhǔn)則。

三是堅(jiān)持共同安全。安全是普遍和相互聯(lián)系的，沒有哪國可以離開他國實(shí)現(xiàn)絕對(duì)安全。各國都有平等參與國際和地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利，也都有維護(hù)國際和地區(qū)安全的義務(wù)。在長期實(shí)踐中，中國始終堅(jiān)持合作之道，提倡通過和平方式解決國家間矛盾，主張以對(duì)話增進(jìn)互信、以對(duì)話化解紛爭、以協(xié)商促進(jìn)安全。面對(duì)變幻交織的國際形勢(shì)，中國賦予和平共處五項(xiàng)原則新的時(shí)代價(jià)值，提出要倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，尊重和保障各國安全。

四是堅(jiān)持共同發(fā)展。作為世界上最大的發(fā)展中國家和負(fù)責(zé)任大國，中國謀求自身發(fā)展的同時(shí)，積極促進(jìn)其他國家和世界共同發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“天空足夠大，地球足夠大，世界也足夠大，容得下各國共同發(fā)展繁榮?！盵1]在和平共處五項(xiàng)原則指引下，中國努力推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化、便利化，與志同道合的伙伴一起維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，共同促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和平衡發(fā)展。中國始終堅(jiān)持通過磋商化解經(jīng)貿(mào)摩擦，從不主動(dòng)實(shí)施單方面制裁，積極維護(hù)全球經(jīng)濟(jì)安全。作為“全球南方”的天然成員，中國一直積極倡導(dǎo)和支持南南合作，增強(qiáng)發(fā)展中國家的自主發(fā)展能力；推動(dòng)南北對(duì)話，努力縮小南北差距，以解決全球發(fā)展不平衡不充分問題，進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。

五是堅(jiān)持合作共贏?！昂献鳌奔粗袊鴪?jiān)持在互利共贏的基礎(chǔ)上與各國進(jìn)行平等合作，“共贏”即摒棄你輸我贏、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維。合作共贏不僅適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也適用于政治、安全、文化等其他領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出：“‘合則強(qiáng)，孤則弱?！献鞴糙A應(yīng)該成為各國處理國際事務(wù)的基本政策取向?！盵2]隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化持續(xù)推進(jìn)，全球性問題更加突出，各國唯有合作共贏才能從根本上保障自身安全與發(fā)展利益。中國始終把合作共贏作為處理國際事務(wù)的基本政策取向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)，攜手各國共同應(yīng)對(duì)氣候變化、重大自然災(zāi)害、資源與能源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性挑戰(zhàn)，共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

六是堅(jiān)持包容互鑒。文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，不同民族、不同文明相互交流、包容互鑒是推動(dòng)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。面?duì)百年未有之大變局加速演進(jìn)、人類社會(huì)發(fā)展充滿不穩(wěn)定性和不確定性等挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出：“化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，也需要依靠精神的力量誠意正心?！盵3]中國始終尊重文明多樣性和平等性，堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)各國共同樹立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，積極落實(shí)全球文明倡議，與各國一道，攜手促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

七是堅(jiān)持公平正義。公平正義是世界人民追求的崇高目標(biāo)。在當(dāng)今國際關(guān)系中，公平正義遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“世界的命運(yùn)必須由各國人民共同掌握?！盵4]“大道之行也，天下為公?！敝袊鴪?jiān)持推動(dòng)國際關(guān)系民主化、法治化、合理化，推動(dòng)各方在國際關(guān)系中遵守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。中國堅(jiān)持公平正義，依據(jù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則，由大家共同書寫、共同維護(hù)國際規(guī)則。中國積極踐行真正的多邊主義，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系。中國以和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)，與各方一道維護(hù)國際法和國際秩序的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，反對(duì)某些國家為了一己之私利，凌駕于國際社會(huì)之上，大搞例外主義、歪曲國際法則、打著“法治”的幌子侵害他國的正當(dāng)發(fā)展權(quán)利，破壞國際和平穩(wěn)定。中國堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益，不斷增強(qiáng)“全球南方”國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。

和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)代意蘊(yùn)

70年來，和平共處五項(xiàng)原則歷經(jīng)洗禮與磨煉，展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和感召力。當(dāng)今世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，和平共處五項(xiàng)原則也不斷煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。

首先，和平共處五項(xiàng)原則為推動(dòng)世界和平與發(fā)展提供了理念指引。和平共處是人類孜孜以求的目標(biāo)。當(dāng)前，西方主導(dǎo)的世界政治秩序在歷經(jīng)百年變遷后，亂象頻發(fā)，新自由主義已現(xiàn)頹勢(shì)，單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑逆流而動(dòng)，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭此起彼伏，給世界發(fā)展帶來諸多消極影響。在此背景下，中國弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)代意義愈發(fā)凸顯。一方面，誕生于亞洲的和平共處五項(xiàng)原則以超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)差異的理念，揭批了原本為西方壟斷的、以所謂民主、人權(quán)等為代表的“普世價(jià)值”話語霸權(quán)，為正確處理國與國關(guān)系貢獻(xiàn)了東方智慧，已成為國際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國際法基本原則。另一方面，中國在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上提出構(gòu)建“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的新型大國關(guān)系，超越所謂“修昔底德陷阱”等西方國際關(guān)系理論和實(shí)踐窠臼。中國提出建設(shè)新型國際關(guān)系，無意與他國爭霸和對(duì)抗，并提出共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，向世界表明堅(jiān)定地追求和平共處目標(biāo)，化解其他國家對(duì)“國強(qiáng)必霸”的擔(dān)憂，也有利于彰顯自身對(duì)和平發(fā)展的不懈追求。

其次，和平共處五項(xiàng)原則開辟了中國特色大國外交的新境界。作為和平共處五項(xiàng)原則的首倡者之一，中國始終將該原則貫徹到中國參與的一系列國際事務(wù)之中，推動(dòng)全球治理公正化進(jìn)程。中國基于該原則提出“中間地帶”“三個(gè)世界”“和平與發(fā)展是時(shí)代主題”等一系列理論與論斷，應(yīng)對(duì)國際上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，形成了獨(dú)立自主的和平外交政策，走出了一條以和平發(fā)展為特征的中國式現(xiàn)代化道路。[5]進(jìn)入新時(shí)代，中國在國際政治舞臺(tái)上的角色發(fā)生了顯著變化，開創(chuàng)了中國特色大國外交新局面，對(duì)和平共處五項(xiàng)原則精神的實(shí)踐也不斷發(fā)展和深化。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國堅(jiān)持平等互利原則，積極落實(shí)“一帶一路”倡議，打造中國—東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中巴經(jīng)濟(jì)走廊等，并于2021年提出全球發(fā)展倡議，打造全球開放平臺(tái)，發(fā)起成立“全球發(fā)展倡議之友小組”；在廣大發(fā)展中國家落地一批“小而美、惠民生”項(xiàng)目，如尼泊爾微笑兒童（糧食發(fā)放）項(xiàng)目、塞拉利昂宮頸癌篩查防治項(xiàng)目等，為發(fā)展中國家的人民帶來切實(shí)的改變和可及的希望。在安全領(lǐng)域，中國踐行和平共處原則，把握時(shí)代發(fā)展特征，于2022年提出全球安全倡議，倡導(dǎo)各國在聯(lián)合國憲章宗旨和原則指導(dǎo)下樹立起共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，積極推動(dòng)地區(qū)熱點(diǎn)問題的政治解決。在文明領(lǐng)域，中國堅(jiān)持相互尊重原則，于2023年提出全球文明倡議，倡導(dǎo)各國共同尊重世界文明多樣性、加強(qiáng)國際人文交流，為促進(jìn)文明交流、維護(hù)世界和平展現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。這一系列重要舉措彰顯了中國將周邊國家看作風(fēng)雨同舟的命運(yùn)共同體，更是中國堅(jiān)持正確義利觀的具體體現(xiàn)，與和平共處五項(xiàng)原則的思想一脈相承，共同塑造了新時(shí)期中國特色大國外交的獨(dú)特風(fēng)范。

最后，和平共處五項(xiàng)原則是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)天下大同的價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！”[6]和平共處五項(xiàng)原則秉持求同存異的精神，不以意識(shí)形態(tài)劃線，不糾纏價(jià)值觀的差異，尊重彼此發(fā)展道路和政治選擇的多元性、多樣性。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，西方罔顧發(fā)展中國家的歷史與現(xiàn)實(shí)，鼓吹“歷史終結(jié)論”，借“顏色革命”大肆推廣西方模式，給一些國家和地區(qū)造成嚴(yán)重的人道主義危機(jī)和持久的政治動(dòng)蕩?；诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則等中國對(duì)外交往理念和準(zhǔn)則而提出的全人類共同價(jià)值，匯聚了建設(shè)更加美好世界的最大公約數(shù)，其所蘊(yùn)含的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由各元素環(huán)環(huán)相扣，形成一個(gè)整體，相得益彰，既是中國向動(dòng)蕩頻仍的世界提供的重要思想性公共產(chǎn)品，也是人類文明進(jìn)步的共同財(cái)富。

新時(shí)代踐行和平共處五項(xiàng)原則的重要旨?xì)w

當(dāng)前，和平與發(fā)展的時(shí)代主題遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流。面對(duì)前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，如何在新時(shí)代繼續(xù)踐行和平共處五項(xiàng)原則，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，成為亟待解決的問題。面對(duì)百年未有之大變局和人類向何處去的時(shí)代之問，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。這一重要理念超越“國強(qiáng)必霸”的西方邏輯，維護(hù)和踐行真正的多邊主義，不僅是對(duì)全球性問題和挑戰(zhàn)的有力回應(yīng)，更是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)代升華。

首先，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則等傳統(tǒng)中國外交準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)了對(duì)和平共處五項(xiàng)原則精神內(nèi)核的繼承和拓展。新時(shí)期，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則精神相互輝映，在推動(dòng)國際社會(huì)合作共贏、構(gòu)建公正合理的國際秩序方面發(fā)揮重要作用。

一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則精神內(nèi)核的繼承。其一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則的全球治理觀相一致，并更加注重公平與正義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含的全球治理觀繼承“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”這一原則，并通過發(fā)展這一原則，中國在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中堅(jiān)持平等相待、尊重各國主權(quán)，切實(shí)推進(jìn)國際關(guān)系民主化。其二，人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則的國家安全觀相一致，并更加注重客觀公正的立場。和平共處五項(xiàng)原則中的“互不侵犯”和“互不干涉內(nèi)政”原則是維護(hù)國際和平與穩(wěn)定的基石。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念繼承并發(fā)展了這一思想，中國在新時(shí)期歷次國際重大事件與沖突中秉持客觀公正的基本原則，按照事情本身的是非曲直決定自身的立場，呼吁各國通過對(duì)話和協(xié)商解決國際爭端。其三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則的發(fā)展觀相一致，并更加注重國家間的相互依賴。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題，任何國家都不能獨(dú)善其身。為此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念更加強(qiáng)調(diào)各國在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，這正是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則中的“平等互利”和“和平共處”這一理念的新發(fā)展。其四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則的全球觀相一致，并更加凸顯全人類共同價(jià)值。和平共處五項(xiàng)原則倡導(dǎo)國際社會(huì)友好合作和共同發(fā)展，無論是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，還是全人類共同價(jià)值的提出，都是對(duì)這一原則的應(yīng)用與發(fā)展、升華。

另一方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則國家間關(guān)系視角的延續(xù)。中國弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為當(dāng)代國際體系中不可或缺的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，并將和平共處五項(xiàng)原則精神擴(kuò)大到國際體系各領(lǐng)域的建設(shè)中。和平共處五項(xiàng)原則是處理國家間關(guān)系的基本原則。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，中國提出一系列處理大國關(guān)系、周邊關(guān)系、發(fā)展中國家關(guān)系的準(zhǔn)則：從倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，到與美國等發(fā)展新型大國關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系；從以親誠惠容理念打造周邊命運(yùn)共同體，到秉持以義為先、義利兼顧的正確義利觀加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)和平共處五項(xiàng)原則國家間關(guān)系視角的延續(xù)和升華。

中國恪守和平共處五項(xiàng)原則，根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流將該原則精神不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為全人類在價(jià)值層面的最大公約數(shù)。在具體國際事務(wù)中，中國始終堅(jiān)持不干涉他國內(nèi)政的原則，始終堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商來解決自身與其他國家的矛盾，為世界持久和平提供錨點(diǎn)。面對(duì)大國博弈，中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上促進(jìn)大國協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)，推動(dòng)構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。面對(duì)地區(qū)安全問題，中國倡導(dǎo)通過政治對(duì)話解決問題，在烏克蘭危機(jī)和巴以沖突等問題上，積極開展斡旋外交，充分展現(xiàn)了中國對(duì)和平共處的期待和堅(jiān)守。面對(duì)主權(quán)問題，中國呼吁通過對(duì)話和協(xié)商解決爭端，體現(xiàn)了對(duì)主權(quán)和領(lǐng)土完整的高度尊重。針對(duì)“文明沖突論”，中國注重文化交流與民心相通，通過推動(dòng)不同文明間的對(duì)話與合作，促進(jìn)各國人民之間的理解與友誼。中國通過這些務(wù)實(shí)合作不僅推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，更弘揚(yáng)了和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)代精神，為國際社會(huì)樹立了尊重各國主權(quán)、促進(jìn)和平共處的典范。

其次，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念賦予和平共處五項(xiàng)原則新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了從國家間關(guān)系向人類整體性視角的理論升華和實(shí)踐超越。習(xí)近平主席指出：“新形勢(shì)下，和平共處五項(xiàng)原則的精神不是過時(shí)了，而是歷久彌新；和平共處五項(xiàng)原則的意義不是淡化了，而是歷久彌深；和平共處五項(xiàng)原則的作用不是削弱了，而是歷久彌堅(jiān)?！盵7]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是和平共處五項(xiàng)原則在新時(shí)代的實(shí)踐和升華，是中國對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代之問給出的時(shí)代答案。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念拓展了和平共處五項(xiàng)原則的適用范圍，實(shí)現(xiàn)了對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的視野提升。近年來，中國在國際關(guān)系方面，提出了一系列新概念新論斷，形成習(xí)近平外交思想。其中，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是其核心理念，該理念不僅與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，聚焦處理國家間關(guān)系，還拓展了該原則在新時(shí)代背景下的適用范圍，實(shí)現(xiàn)了從“國家間關(guān)系”到“人類整體”的視角提升。其一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念立意高遠(yuǎn)，以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為奮斗目標(biāo)，攜手各國共同打造和平、安全、繁榮、進(jìn)步的新世界。其二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念著眼世界，以推動(dòng)共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，積極倡導(dǎo)國際合作，共同應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)友好合作與共同發(fā)展的精神。其三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念立足全人類根本利益，以踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值為普遍遵循，打破美西方唯我獨(dú)尊的“普世價(jià)值”，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國為代表的國際多邊組織的權(quán)威，積極支持聯(lián)合國在維護(hù)國際公平正義、促進(jìn)全球和平發(fā)展等方面開展的重要工作。其四，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、響應(yīng)世界人民呼聲，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，提供了解決全球“四大赤字”問題的原則和路徑，為人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。其五，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足的重大問題，提出以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)，積極落實(shí)“一帶一路”倡議，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的包容性發(fā)展。

最后，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念不僅是中國外交政策的創(chuàng)新，而且推動(dòng)了國際關(guān)系理論的突破，實(shí)現(xiàn)了對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的繼承發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則的精神與聯(lián)合國憲章宗旨和原則一脈相承，本質(zhì)上是全人類熱愛和平、渴望發(fā)展、創(chuàng)造美好未來思想的傳承與發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則植根于中國和其他亞洲國家的傳統(tǒng)文化。例如，中國講究“親仁善鄰”“講信修睦”“協(xié)和萬邦”，印度也有內(nèi)涵相近的“潘查希拉”理念。中國、印度和緬甸三國首先倡導(dǎo)超越不同意識(shí)形態(tài)和制度藩籬的和平共處五項(xiàng)原則，符合大多數(shù)國家的根本利益。面對(duì)時(shí)代之問，在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，中國遵循國際關(guān)系的本質(zhì)特征，順應(yīng)國際社會(huì)共同期盼，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，主張世界各國命運(yùn)休戚與共，推進(jìn)開放包容、公平正義、和諧共處、多元互鑒、團(tuán)結(jié)協(xié)作。當(dāng)下，繼承和平共處五項(xiàng)原則精神內(nèi)涵的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念已經(jīng)從中國倡議擴(kuò)大為國際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟，為實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界貢獻(xiàn)了新的智慧和力量。[8]

[1]習(xí)近平：《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則建設(shè)合作共贏美好世界——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2014年版，第8頁。

[2]《銘記歷史，開創(chuàng)未來》，人民網(wǎng)，2015年5月8日，http：//cpc.people.com.cn/n/2015/0508/c64094-26966607.html。

[3]《習(xí)近平復(fù)信希臘學(xué)者》，載《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月21日，第1版。

[4]習(xí)近平：《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》，載《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月24日，第2版。

[5]劉恩東、陳子豪：《中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路的內(nèi)在邏輯》，載《理論與改革》2023年第5期，第22-36頁。

[6]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第16頁。

[7]同[1]，第6-7頁。

[8]《中央外事工作會(huì)議在北京舉行》，載《人民日?qǐng)?bào)》2023年12月29日，第1版。