前段時間看一本清宣統(tǒng)年間編的《定安縣志》。翻閱間隙，偶爾在清代恩貢類項看到關(guān)于林登第這個人的記載：“閭二椰子頭人。歷?？?、龍門訓(xùn)導(dǎo)，徐聞教諭?！苯?jīng)查閱有關(guān)資料始知道，“閭二”，即南閭（呂）二圖之簡稱，清代隸屬定安縣管轄，現(xiàn)屬屯昌縣管轄；“椰子頭”，即椰子頭村，清代隸屬南閭二圖管轄。清咸豐時期，椰子頭村書生林登第（譜名世恩）榮中恩貢榜，先任廣東?？怠堥T二縣訓(xùn)導(dǎo)，后任廣東徐聞縣教諭。噫，真了不起！不簡單！我心中暗暗稱奇——清代的南閭二圖，這么偏遠(yuǎn)的地方，能夠走出榮中恩貢榜這樣的科舉人才，且又被朝廷授予訓(xùn)導(dǎo)、教諭這樣的實職，功名顯達(dá)，榮耀鄉(xiāng)里。難得！難得！我心中萌發(fā)了踏訪屯昌清代恩貢林登第故里的念頭。

今年入夏后的某天，我約上幾位文友自屯昌縣城驅(qū)車前往椰子頭村踏訪。

椰子頭村，坐落于海南中部風(fēng)水勝地南閭嶺腳下的一塊圓形丘墩上。一條龍脈不知何年何月自母體——南閭嶺身上衍生分出，肆意狂奔了一公里路程后，就心安理得地駐足不前，倏地膨脹隆起，形成了這塊靈氣充盈、敦厚圓實的丘墩。

南閭嶺，雄奇峻拔，草木蔥蘢，百鳥和鳴，時而云遮霧障，時而澄碧如洗，富有詩情畫意，美韻仙色！一百多年前，定安清代探花張岳崧第三子張鐘璘（清代拔貢，曾任定安縣教諭），政務(wù)余暇，寄情山水，南閭嶺山麓也留下他的游履印痕。張鐘璘盡情地飽覽著南閭嶺周遭的美景仙色及其身上顯現(xiàn)出的嬌姿靚韻，詩興勃發(fā)，口占一律：

南閭嶺

香出三尖壁云奇，

遙從五指此分支。

峰疑回顧渾南向，

地實低垂已北馳。

云擁農(nóng)莊犬吠遠(yuǎn)，

霧橫樵徑馬歸遲。

谷中自昔多佳品，

最愛茶香勝武夷。

張鐘璘以他的生花妙筆，將南閭嶺的美妙景致、瑰麗姿態(tài)、特異風(fēng)神描摹得惟妙惟肖，淋漓盡致。南閭嶺不愧是一方天造地設(shè)的風(fēng)景名勝！

南閭嶺，壁云奇麗，青峰回顧，云擁農(nóng)莊，霧橫樵徑——遠(yuǎn)離塵世，人間的世外桃源！

閭，古時也稱美女?！稇?zhàn)國策》“閭姝、子奢莫如媒兮。”南閭嶺猶如一位既倔強(qiáng)又溫柔的千年美女，頂天立地，凌風(fēng)斗雨，時而淺唱低吟，時而引吭高歌。

閭，乃古時之寶劍。《荀子·性惡篇》“干將，莫邪，鉅闕，辟閭，此皆古之良劍也?！蹦祥値X，這尊千年寶劍，劍光閃爍，清寒驚艷，見證了地老天荒，滄海桑田，為當(dāng)?shù)厥孔觿钪局瑸楫?dāng)?shù)乩枋?zhèn)邪祈福！

南閭嶺，外形酷似筆架，人稱“筆架嶺”。這尊“筆架”，高聳云端，奇?zhèn)衙?，靈光閃爍，瓊花綻放，千百年來，描繪出一幅又一幅丹青神品，創(chuàng)作出一篇又一篇美賦華章！神奇的筆架嶺，催生出昌旺文運，催生出英才俊杰，催生出俊龍偉鳳。

進(jìn)入村的前端，首先撲入眼簾的是一口山湖。湖呈扁圓狀，玉水晶瑩，芳草萋萋，群鵝嬉戲，儼然一方古硯！古硯與筆架的搭配，是老天爺巧奪天工的杰作！

村子前端的荔枝樹，魁偉肅穆，綠葉婆娑，時近孟夏時節(jié)，滿樹都是沉甸甸的綠里透黃的果子，芳香四溢，沁人心脾！枝椏在微風(fēng)的吹拂下，一起一伏的晃動著，像是對我們的到來點頭致意；又像是對我們述說著椰子頭村的前世今生，榮辱興衰。

椰子頭村聚居著林、李二姓人家，現(xiàn)有人口六百多。林氏是唐代渡瓊始祖林裕公的嫡傳支系。整個村場，前低后高。房屋呈坐北朝南之勢，后傍高丘，向前明湖，鱗次櫛比，錯落有致。

明代末期，林裕公裔孫林有玉由瓊山大林黑山村遷居定安閭二圖福壽嶺居住。生二子，長英臺，次英岳。傳至停鑾公，移居落根尾（后更名為椰子頭村）。椰子頭村林氏家族，以半耕半讀為家風(fēng)，刻苦自勵，英才輩出，蜚聲遐邇，成為一方名門望族。

大約清道光時期，停鑾公裔孫林登第就誕生在椰子頭村。椰子頭村聚天地之靈氣，鐘日月之靈光，后傍高丘，前向明湖，再加上左側(cè)有南閭嶺的呵護(hù)、滋養(yǎng)，風(fēng)水格局的確佳妙！少年林登第，鄉(xiāng)里的靈山秀水熏陶著他的心靈，啟迪著他的智慧；鄉(xiāng)里的明月丹霞陶冶著他的情操，沾濡著他的情懷；鄉(xiāng)里的高巖偉木砥礪著他的志節(jié)，拓展著他的抱負(fù)。林登第，天資穎悟，少負(fù)異才，十載寒窗，刻苦修習(xí)儒家典籍，清咸豐時期榮中恩貢榜，受朝廷委派赴廣東?？?、龍門、徐聞三縣分別任訓(xùn)導(dǎo)、教諭之職。任上為官清廉，政績卓著，譽滿嶺南。

生活于清末民初時期的林登第之孫林詩詞，字達(dá)三，號鐘彥，曾任廣東省國民黨委員會委員、定安縣國民黨黨支部書記、定安縣參議；益才中學(xué)（屯昌中學(xué)前身）創(chuàng)辦人。解放后，《海南日報》報道過他的事跡，譽之為“開明紳士”。

椰子頭村林氏自入村肇基以來，貢生、監(jiān)生、庠生、中師生、大專本科生，數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。謂之“英才輩出，書香濟(jì)美”也不為過！

我們一行徜徉在幽深、古老的村巷中，盡情地感受著歷史人文氣息。巷子兩側(cè)還保留著先民當(dāng)年用各色小石塊壘徹而成的山墻——斑駁、古樸、剛勁，每一塊石頭都銘記著歷史的滄桑，承載著歷史的厚重。它們是椰子頭村先民開拓進(jìn)取、百折不撓的精神的載體，是椰子頭村珍貴而深沉的歷史文化典籍！我們撫摸著古老的墻體，感慨萬千，浮想聯(lián)翩……

在椰子頭村林氏村民的引導(dǎo)下，我們分別游覽了林氏宗祠與文昌帝君廟。林氏宗祠與文昌帝君廟就坐落于椰子頭村左側(cè)郊外。

林氏宗祠由兩進(jìn)歇山式土木結(jié)構(gòu)屋宇組成。一進(jìn)祠堂，我們?nèi)焕锩嫔袷サ姆諊杖?，舉止顯得畢恭畢敬，內(nèi)心誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕不慎冒犯了神明。

祠堂內(nèi)的圓木柱，材質(zhì)優(yōu)良，黝黑锃亮，堅挺壯偉，有力地支撐著祠堂的架構(gòu)。木柱上均貼上對聯(lián)，流光溢彩，煥發(fā)著人文的光輝！主祠堂（即供奉祖先神牌那間）左側(cè)長柱聯(lián)曰“少師世澤攸長，九牧發(fā)源，閥閱簪纓昭祖德”。柱聯(lián)大意是：官任少師的高祖福建林披公，勛業(yè)恩澤傳承長遠(yuǎn)；椰子頭村林氏源出林披“九牧堂”家族，世代官宦，功勛顯赫，彰顯著祖德的偉大。右側(cè)長柱聯(lián)曰“郡伯家聲丕振，雙旌衍慶，縹緗子姓紹宗風(fēng)。”柱聯(lián)大意是：郡伯（這里應(yīng)指林裕公。據(jù)有關(guān)史料記載，林裕公當(dāng)過瓊州府同知。同知，即知府的副職。古代的知府又稱“郡伯”。）家族的名聲大大振作，高官威儀綿延吉慶，激勵著一代代的子孫勤苦攻讀，得志榮顯，使祖宗的精神風(fēng)范得到發(fā)揚光大。柱聯(lián)開宗明義地申明了椰子頭村林氏源出福建林披“九牧堂”家族，對先祖的文治武功，勛業(yè)恩澤表示緬懷，渡瓊始祖是林裕郡伯公，一代代的裔孫在他的榜樣力量的鞭策下，發(fā)奮讀書，求取功名，光大門楣。這副柱聯(lián)對仗工整，用典貼切，文字古雅雋逸，涵深蘊厚，不愧佳構(gòu)，出自名家之手！

祠宇的神龕古色古香，富有古典美。神龕的架構(gòu)由無數(shù)塊雕刻精美的木質(zhì)構(gòu)件組合而成。構(gòu)件上雕刻的盡是鳳凰、仙鶴、麒麟、野鹿等等吉禽瑞獸圖案，惟妙惟肖，栩栩如生，活靈活現(xiàn)！神座上供奉著椰子頭村林氏歷世祖考妣神主牌位，顯得莊嚴(yán)、肅穆、神圣。

神龕頂端懸掛著一塊“澤渥館賓”的匾額。據(jù)椰子頭村《林氏族譜》記載，此匾額乃清光緒年間定安李縣令所贈，褒揚了林登第在教育界所做出的杰出貢獻(xiàn)?！皾射尊^賓”，澤，即恩惠；渥，即沾潤；館賓，即塾師，這里泛指教育界。匾語大意是：林登第在教諭任上頗有建樹，政績斐然，教育界的塾師與士子都得到他所施恩惠的沾潤。據(jù)椰子頭村《林氏族譜》記載，林登第從廣東徐聞縣教諭任上致仕歸里后，曾出面主持督修定安孔廟（督修時間應(yīng)在清光緒年間。應(yīng)該是修葺，不是始建）。這件事也許是定安李縣令贈匾林登第的主因。

文昌帝君廟位于宗祠的右側(cè)，規(guī)模宏大，寬敞明亮，雕梁畫棟，富麗堂皇。廟的正中神座上供奉著兩尊神像，神態(tài)威嚴(yán)，正襟危坐，不愧師表！

祝愿椰子頭村蒸蒸日上，人文蔚起，科甲蟬聯(lián)！