京劇《法門寺》中有兩個(gè)丑角：一個(gè)是賈桂，以奴才相著稱，所謂“站慣的賈桂不敢坐”；另一個(gè)是劉公道，奸猾詭怪，擅長心術(shù)，工于算計(jì)，常貪心不足。劇中，公堂上衙役高喊：“將劉公道油鍋炸了！”他一聽，趕緊擺手道：“慢著，這油折合成錢給我，咱來個(gè)干鍋烙吧?！敝贿@一句，貪婪之相遠(yuǎn)勝嚴(yán)監(jiān)生與葛朗臺(tái)。

劇中的劉公道除了貪婪，更非光明磊落之人，最終一步步把自己弄成了殺人犯。

一日，劉公道在家中閑坐，忽聽得外面“咕咚”一聲，走出去一看，竟發(fā)現(xiàn)兩顆人頭。劉公道委實(shí)吃驚不小。按說他只要報(bào)官就是了。但他腦子活絡(luò)，心中一動(dòng)：“報(bào)官，說不定就會(huì)惹來講不清的麻煩。多一事不如少一事?！庇谑?，他提起人頭扔到井里。

豈料，劉公道的這個(gè)舉動(dòng)被雇工宋興兒撞見了，這下真的說不清楚了。他索性一不做二不休，設(shè)計(jì)把宋興兒騙到井邊，將其打落井中——這下他真成了殺人犯。

接下來怎么辦？劉公道想先發(fā)制人，于是跑到公堂上狀告宋興兒“竊財(cái)潛逃”，賊喊捉賊地要求官府捉拿宋興兒。

劇情幾經(jīng)周折，最終劉瑾復(fù)查此案，令真相大白于天下。劉公道等人被定罪斬首，其命運(yùn)就此畫上句號(hào)。

明明是個(gè)旁觀者，至多算是目擊證人，但劉公道自恃聰明，幾番折騰，硬是把自己弄成了殺人犯。與其巧持于后，何若拙守于前。劉公道發(fā)現(xiàn)院中的兩顆人頭時(shí)，如果沒有那么多利己的活絡(luò)心思，后面也就不會(huì)一次又一次為前一個(gè)錯(cuò)誤行為埋單。不報(bào)官是“一錯(cuò)”“小錯(cuò)”，為掩蓋而殺害宋興兒，則是“再錯(cuò)”“大錯(cuò)”。

聰明是好的，但要用到正確的地方，耍小聰明可能是要命的事情。聰明人永遠(yuǎn)應(yīng)該以誠為本，不越界，不貪利，腳踏實(shí)地。有人認(rèn)為這是笨拙的表現(xiàn)，其實(shí)這樣的人生成本最小，收益最大。清白做人，方能長長久久；行穩(wěn)，方能致遠(yuǎn)。任何時(shí)候都不要試圖掩蓋真相——太陽總會(huì)出來，光天化日，一目了然。

誠實(shí)做人，成本極??；試圖掩蓋真相，付出的成本可能一次比一次大——人格成本、家庭成本乃至公共利益成本，所謂欲蓋彌彰，直至以命相抵。

聯(lián)想到如今的一些貪腐官員，都是在利益面前丟掉了原則，在欲望面前喪失了人格。他們都是從“一錯(cuò)”開始，錯(cuò)上加錯(cuò)，拿了不該拿的錢，做了不該做的事，直至瘋狂聚斂，惡貫滿盈。他們雖百般掩飾，費(fèi)盡心機(jī)，但最終既蝕了財(cái)，又“丟了人”，“一舉兩失”，甚至“多失”，直至一無所有，身陷囹圄，身敗名裂。

“一錯(cuò)”往往可能“再錯(cuò)”，“小錯(cuò)”往往鑄成“大錯(cuò)”。第一步邁出去，要停下來其實(shí)很難，一腳踏進(jìn)泥中，以后便會(huì)不管不顧，如同劇中的劉公道。

《尚書》中有一句話極好：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！?《周易》中則有言：“自我致戎，又誰咎也？”

劉公道名字中的“公道”哪去了？是他自己丟掉了！公道的前提是清白，是正直，是守規(guī)矩，是坦蕩無私，而劉公道自作聰明，作繭自縛，怨不得別人。

戲是假的，但要當(dāng)真看。觀賞《法門寺》，不做劉公道，方為不枉。

編輯：姚志剛" " winter-yao@163.com