摘要：高中古詩詞教學(xué)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在新課改、新課標(biāo)、新高考的背景下，教師如果還是以老方式教，學(xué)生還是被動(dòng)地學(xué)，高中古詩詞教學(xué)難免陷入窘境，教師、學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，效果并不明顯。本文從詩歌閱讀、欣賞、應(yīng)用三個(gè)方面探究高中古詩詞教學(xué)，增加教學(xué)深度，提升學(xué)生在具體語境中運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流溝通的能力，獲得直覺思維、形象思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，形成健康向上的審美情趣與鑒賞品位，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中古詩詞教學(xué)；閱讀；欣賞；應(yīng)用

新課改以來，無論是在教材編排上，還是高考試題分值傾向方面，詩詞閱讀的比重都有所加大。人教版高中語文課本，安排了兩個(gè)古詩詞閱讀單元，必修上冊(cè)第三單元共8首詩詞，選擇性必修下冊(cè)7首詩詞，另加古詩詞誦讀，每?jī)?cè)4篇，共20篇，課外8篇，高中階段指定學(xué)習(xí)的古詩詞超過了40篇。高中古詩詞教學(xué)耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但教學(xué)效果并不理想，堪稱“高耗低效”。

在應(yīng)試教育的體系下，極具魅力的古詩詞也在教學(xué)程序化中變得僵硬死板。主要表現(xiàn)在教學(xué)模式固定化、教學(xué)過程碎片化、教學(xué)目的功利化、應(yīng)用場(chǎng)景單一化。[1]這種“高耗低效”的教學(xué)現(xiàn)狀，既不能有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)和審美能力，也不能滿足高考對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的要求?；诋?dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀，高中古詩詞教學(xué)必須在誦讀、鑒賞、應(yīng)用等環(huán)節(jié)上作出相應(yīng)的調(diào)整和改變。

一、誦讀環(huán)節(jié)

詩歌是最接近音樂的文體，宋鄭樵《通志·樂略》云：“自后夔以來，樂以詩為本，詩以聲為用”，誦讀無疑是古典詩歌教學(xué)一種最好最有效的辦法。從古至今，誦讀作為一種學(xué)習(xí)詩詞的方法，一直受到特別的重視。“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”等耳熟能詳?shù)恼Z句說的就是誦讀的重要性。反復(fù)朗讀、自然成誦，尤其適用于優(yōu)秀詩文等聲情并茂的作品，它有助于學(xué)生從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品位、情感投入，達(dá)到熏陶感染、潛移默化的目的。

誦讀要強(qiáng)調(diào)目的性。不可泛泛而讀，不可漫無目的地讀。針對(duì)不同的誦讀環(huán)節(jié)，教師要提出明確的要求，并予以相應(yīng)的指導(dǎo)。誦讀通常分為初讀感知——聽讀感受——品讀感悟等環(huán)節(jié)。

初讀環(huán)節(jié)目的在感知。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出“要讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，對(duì)課文的整體感知應(yīng)起到理解內(nèi)容、明確主旨的作用”?；诖艘?，初讀一般不少于三遍，第一遍逐字逐句讀準(zhǔn)字音，為朗讀打下基礎(chǔ)；第二遍對(duì)照注釋疏通文意，掃除閱讀障礙；第三遍標(biāo)記關(guān)鍵詞句，它可以是能體現(xiàn)詩人情感的字眼，也可以是結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起、承接、過渡等作用的字句，還可以是一時(shí)未能理解的字詞，可以用不同符號(hào)標(biāo)記出來。多遍誦讀課文，學(xué)生獲得對(duì)詩詞的整體感知，對(duì)課文要點(diǎn)進(jìn)行大體上的領(lǐng)會(huì)和把握。學(xué)生通過自己的主觀認(rèn)識(shí)，綜合運(yùn)用學(xué)過的各種語文知識(shí)和語感，對(duì)閱讀材料進(jìn)行宏觀的理解。

聽讀環(huán)節(jié)目的在借鑒感受。聽讀，可有多種形式，可采取聽優(yōu)秀學(xué)生朗讀、聽教師范讀、聽名家示范朗讀等形式。這一過程讓學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)自己初讀時(shí)存在的問題和不足，并感受、學(xué)習(xí)、把握詩歌的韻律和節(jié)奏。教師可引導(dǎo)學(xué)生注意詩詞誦讀中音部的頓宕、字音的輕重、語調(diào)的曲直緩急等一般規(guī)律。在不斷的模擬中，學(xué)生會(huì)獲得初步的感知。同時(shí)，教師也可引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)聽讀中發(fā)現(xiàn)的不足之處，大膽闡述自己的見解和主張，并嘗試按照自己的理解誦讀課文?！霸姛o達(dá)詁，文無達(dá)詮”。對(duì)詩歌、文章沒有一成不變的或是通達(dá)的解釋理解，它往往是因人而異的。詩歌教學(xué)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辨思維和探究問題的能力。如教學(xué)《短歌行》時(shí)，我選擇了多位名家的朗讀視頻，讓學(xué)生聽后評(píng)價(jià)。學(xué)生對(duì)照名家朗誦，對(duì)自己的朗讀作了調(diào)整，同時(shí)也點(diǎn)評(píng)了各名家的不同，連續(xù)略顯夸張，焦晃略顯平和，鮑國(guó)安既讀出了建功立業(yè)的慷慨激昂，也讀出了人生短暫的憂思。開放式的教學(xué)過程，解除了對(duì)學(xué)生的限制，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀和點(diǎn)評(píng)的積極性，有益于提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

品讀環(huán)節(jié)目的在感悟。品讀是對(duì)詩歌的個(gè)性化誦讀。每一首詩所表達(dá)的情感不同，所采用的表達(dá)方式亦有別。通過品讀，感悟詩詞字里行間細(xì)微的差別，感悟詩人內(nèi)心最真實(shí)的情緒。同樣是寫“憂愁”，曹操《短歌行》蘊(yùn)含“天下歸心”的雄心壯志，杜甫《登高》蘊(yùn)含了傳統(tǒng)士大夫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的美政理想，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》蘊(yùn)含了“平交王侯”的傲岸不屈。歸根結(jié)底，品讀是對(duì)詩歌的深度閱讀。它不人云亦云，也不故意標(biāo)新立異。真如周振甫先生所言：讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對(duì)文章的了解，領(lǐng)會(huì)到作者寫作時(shí)的情緒；懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系，到寫作時(shí)，自會(huì)采取適宜的音響節(jié)奏來表達(dá)胸中的情意。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生帶著情感讀詩詞。在具體操作過程中，可采用多種方式，或優(yōu)秀示范，或分組比賽，或集體誦讀。在這一過程中，教師應(yīng)注意點(diǎn)撥引導(dǎo)。

學(xué)生誦讀詩歌，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，有意識(shí)地在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可感受到漢語言音律的美，詩歌意境的美，形象的美，還可積累語言，受到熏陶和感染。

二、鑒賞環(huán)節(jié)

古典詩詞鑒賞是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，對(duì)于學(xué)生來說也是語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一。如何提升學(xué)生的古典詩詞鑒賞能力，是一個(gè)值得思考和探索的問題。鑒賞詩詞的方法有很多，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，可以探索還原法、比較法和咬文嚼字法。

（一）還原法

詩歌語言具有凝練性和跳躍性，詩人對(duì)于社會(huì)生活和自然景物的反映，并不是纖毫俱足的機(jī)械摹仿，也不能將情貌傳達(dá)無遺。從某種意義上說，詩文的藝術(shù)就是取舍藏露的藝術(shù)。還原法是古詩詞教學(xué)中一種常用的方法，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以起到事半功倍的效果。教師可通過還原創(chuàng)作背景、典型場(chǎng)景、情節(jié)事件、思想情感、特定語義，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確地解讀文本。而聯(lián)想和想象是還原的重要途徑和依托。

還原詩歌意境，把握詩人情感。古詩詞極少鋪排意象，詩人往往選取一二意象構(gòu)圖，賞析時(shí)可以通過想象還原補(bǔ)充畫面。如學(xué)習(xí)姜夔的《揚(yáng)州慢》，我讓學(xué)生想象十里揚(yáng)州長(zhǎng)街“盡薺麥青青”的樣子，學(xué)生一下子就能理解“空城”的破敗蕭條，也能夠理解詩人內(nèi)心的沉重和悲慟。

還原創(chuàng)作背景可以更好了解詩人的創(chuàng)作意圖和詩歌主旨。如學(xué)習(xí)李清照的《夏日絕句》（生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東），如果不了解創(chuàng)作背景，讀者可能將題旨理解為詩人對(duì)項(xiàng)羽的仰慕，渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家。了解此詩寫于宋室南渡之時(shí)，南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。方知詩人是通過歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無恥行徑。

還原典型場(chǎng)景、情節(jié)事件可以更好理解詩人的形象和情感。如學(xué)習(xí)崔顥《長(zhǎng)干曲》（君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)），全詩20字，都是女主人公的話語，前兩句寫女子出言詢問，后兩句解釋原因，讀者可以還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，女子停船岸邊，向陌生男子出言詢問，男子當(dāng)場(chǎng)愣住，女子方知冒昧，急忙解釋。通過還原情景，讀者可以感受到女子熱情純樸、天真無邪的性格，進(jìn)而感受女子行舟江上的孤寂，她急于停船相問，盼望遇到同鄉(xiāng)的急切心態(tài)。

（二）比較法

比較法是一種有效的詩歌鑒賞方法。比較法的關(guān)鍵是找準(zhǔn)比較點(diǎn)，從大方面看，比較鑒賞一般從“求同”“求異”兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表達(dá)技巧等方面進(jìn)行比較。比較點(diǎn)要深刻，要能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考；比較點(diǎn)要有啟發(fā)性，能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，產(chǎn)生探究的欲望，獲得情感上的體驗(yàn)；比較點(diǎn)要有靈活性，依據(jù)文本，靈活設(shè)置比較點(diǎn)，多元比較。

同一詩人不同作品的比較。如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)就可以聯(lián)系她的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），《如夢(mèng)令》是李清照青年時(shí)期的作品，反映了她早期無憂無慮的生活，洋溢著青春活力；《聲聲慢》渲染了詩人晚年內(nèi)心的極度孤獨(dú)和慘淡。我們將李清照兩首詞進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，就會(huì)清楚地感受到詩人情感的變化歷程，對(duì)詩歌的理解將會(huì)更加深刻。

同一題材不同作者的作品比較。古典詩歌有許多相同的題材，諸如相思、送別、友情、春景、報(bào)國(guó)等。學(xué)習(xí)時(shí)將同題材的作品比較，可以加深對(duì)詩歌的理解。如學(xué)習(xí)王安石的《桂枝香·金陵懷古》時(shí)可以聯(lián)系蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行比較學(xué)習(xí)?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧肥峭醢彩x閑金陵時(shí)所作，《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶謫黃州時(shí)所作，人生際遇相似。《桂枝香·金陵懷古》借古諷今，希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，力戒驕奢，避免六朝相繼滅亡的覆轍；《念奴嬌·赤壁懷古》用周瑜的典故，表達(dá)了自己功業(yè)未成的悲慨。兩首懷古詩，反映了王安石、蘇軾兩人不同的精神特質(zhì)和胸襟氣度。

同一意象不同內(nèi)涵的詩句之比較。在古詩詞中，借助同一意象所表達(dá)的情感往往不盡相同。同樣的是寫“芙蓉”，“涉江采芙蓉”充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒，屈原的“集芙蓉以為裳”寄寓了詩人對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守，周邦彥的“夢(mèng)入芙蓉浦”對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞。

（三）咬文嚼字法

古人十分強(qiáng)調(diào)煉字。沈德潛說：“古人不廢煉字之法，然以意勝而不以字勝，故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。”[2]好的詩詞，往往一詞立骨，一語傳神。“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！保ㄖ旃鉂摗兑慕雷帧罚┧?，高中古詩詞教學(xué)不能丟掉咬文嚼字的傳統(tǒng)鑒賞方法，正如朱光潛所言，“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”。如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！弊置嬉馑际怯芰鴺涫a蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的桃與李列滿院前。“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞突出了房前屋后樹之高，樹之多，營(yíng)造了一種清幽寧靜的意境，襯托了詩人內(nèi)心的淡泊寧靜。又如：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句，其中“穿”“拍”“卷”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)，“穿”突出了山崖的高峻峭拔，“拍”突出了波濤的洶涌猛烈，“卷”描繪了波濤撞擊江岸后回旋的形狀。雄奇壯麗的赤壁景象如在眼前，自然引出歷史上的英雄人物。咬文嚼字法可以將詩詞鑒賞引向深入，糾正浮光掠影、跑馬觀花式的閱讀習(xí)慣。

三、應(yīng)用環(huán)節(jié)

高中古詩詞教學(xué)效果不夠理想，一個(gè)很重要的原因是古詩詞教學(xué)只重視“學(xué)”，不夠重視“用”。學(xué)而能用，學(xué)以致用，才能檢驗(yàn)學(xué)的成效、鞏固學(xué)的成果，進(jìn)而推動(dòng)古詩詞學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。高中古詩詞教學(xué)，既不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，“入寶山而空返”，“學(xué)”和“用”成為“兩張皮”，而應(yīng)是有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)籌推進(jìn)，知行合一、學(xué)以致用。

在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，教師可以創(chuàng)設(shè)更豐富的應(yīng)用場(chǎng)景，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。近幾年高考詩詞鑒賞題選材靈活，設(shè)問開放，命題呈反套路化的趨勢(shì)；高考名句名篇填空題，情景化命題趨勢(shì)明顯，這些變化促使師生重新思考“教”與“學(xué)”的方向，與其花大量的詩句背誦答題模板，不如回歸古詩詞教學(xué)的根本，創(chuàng)設(shè)豐富的應(yīng)用場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（一）豐富應(yīng)試應(yīng)用場(chǎng)景

將古詩詞融入作文。古詩詞作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。作文中引用或化用詩句可以增強(qiáng)語言美感，增強(qiáng)文化內(nèi)涵，提升藝術(shù)感染力。在具體應(yīng)用中，可以根據(jù)作文的主題和風(fēng)格選擇適合的詩句進(jìn)行引用或化用。例如，在描述自然風(fēng)光時(shí)，可以引用“萬紫千紅總是春”等描繪春色的詩句；在表達(dá)人生感悟時(shí)，可以引用“白日莫閑過，青春不再來”等珍惜時(shí)間的詩句。同時(shí)，也可以對(duì)詩句進(jìn)行巧妙的變用或仿用，以適應(yīng)作文的需要。

引用、化用詩詞擬寫分論點(diǎn)。如：

中心論點(diǎn)：勇者無懼，強(qiáng)者無敵

分論點(diǎn)1：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，面對(duì)挑戰(zhàn)，當(dāng)勇敢直視，樂觀以對(duì)。

分論點(diǎn)2：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，生逢盛世，當(dāng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，自信昂揚(yáng)。

分論點(diǎn)3：“問君哪得清如許，為有源頭活水來”，面對(duì)危機(jī)，當(dāng)堅(jiān)持革故鼎新，上下求索。

中心論點(diǎn)：不染世塵，堅(jiān)守本心

分論點(diǎn)1：困境時(shí)，“直掛云帆”，報(bào)之以歌，“濟(jì)滄?！薄?/p>

分論點(diǎn)2：逆境時(shí)，“一蓑煙雨”，報(bào)之以笑，“任平生”。

分論點(diǎn)3：少年時(shí)，“壯志凌云”，心系華夏，“天下白”。

中心論點(diǎn)：追逐熱愛 暢想未來

分論點(diǎn)1：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。因?yàn)橄矚g所以熱愛。

分論點(diǎn)2：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。因?yàn)闊釔鬯詧?jiān)持。

分論點(diǎn)3：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。因?yàn)閳?jiān)持所以成功。

（二）豐富生活應(yīng)用場(chǎng)景

回想疫情期間，數(shù)批日本抗疫物資上的古詩句走紅網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)友們贊嘆不已?！扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)”，體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方好友的安慰?！柏M曰無衣，與子同裳”，表達(dá)共渡難關(guān)的鼓勵(lì)?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”，體現(xiàn)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！斑|河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”，希望攜手共克疫情，期盼疫情的結(jié)束。這些“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”詩句讓國(guó)人贊嘆，漢語原來這么美，又這么有力量。

生活是庸常的，但并不妨礙我們將詩詞巧妙地融入到日常生活中，使平凡的生活場(chǎng)景增添一份詩意和韻味。校園學(xué)習(xí)生活是枯燥的，可以引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生用詩句來狀景、抒懷。以下是一些生活場(chǎng)景與詩詞的結(jié)合示例：

清晨起床，陽光入窗，鳥聲悅耳，可以引用“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”來表達(dá)喜悅之情。

胸懷坦蕩，被人誤解，不屑申辯，可以引用“孤光自照，肝肺皆冰雪”來明志。

暮春時(shí)節(jié)，學(xué)習(xí)緊張，不曾出游，可以引用“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”來抒發(fā)感慨。

五一長(zhǎng)假，老家水田，秧苗彌望，可以引用“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”來狀景。

社會(huì)生活中，總會(huì)有一些熱點(diǎn)事件能與學(xué)生產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，觸動(dòng)情緒，教師可以此為契機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生或引用，或自創(chuàng)詩句。

如：2021年5月22日袁隆平院士逝世，我展示蔡建和先生的悼念詩作：

送別袁隆平先生/蔡建和

生離死別本尋常，星隕長(zhǎng)空嘆國(guó)殤。

淚雨傾盆千巷慟，哀思遍野萬民傷。

窮搜粱稻求仁術(shù)，普濟(jì)黎民免歲荒。

一日三餐天下事，神農(nóng)功德永留芳。

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作一首格律詩來悼念袁隆平院士，學(xué)生熟知袁隆平院士“禾下乘涼夢(mèng)”，亦有創(chuàng)作沖動(dòng)，簡(jiǎn)單醞釀，便有詩作：

致袁隆平院士

一稻濟(jì)天下，千載亦美談。

田溢馨香氣，志存黎庶間。

壯年誠(chéng)不懈，老去亦登攀。

國(guó)士乘云去，吾儕更向前。

不斷豐富古詩詞的應(yīng)用場(chǎng)景，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用，學(xué)有所獲。

中國(guó)古典詩詞作品向來注重內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，是不可多得的智慧結(jié)晶和藝術(shù)珍品，高中古詩詞教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過誦讀、賞析等方式，提升對(duì)古典詩詞語言的感知和運(yùn)用能力，培養(yǎng)對(duì)語言美感的敏銳性；能夠深入理解古典詩詞中的意象、情感和思想，通過聯(lián)想和比擬等方式拓展思維，能夠領(lǐng)略古典詩詞中的語言美、意境美、情感美；嘗試進(jìn)行詩詞的演繹和改寫，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和想象力。古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，通過學(xué)習(xí)古典詩詞，學(xué)生應(yīng)能夠加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)。

注釋：

[1]唐敏.新課標(biāo)下初中古典詩詞教學(xué)管見[J].語文教學(xué)與研究，2023（10）：85.

[2]沈德潛.說詩降語[M].上海：上海古籍出版社，1978：549.