孔子曾言，仁者樂山，智者樂水。

中國人樂居山水的情結(jié)由古至今，從未更改。中國人的生活品質(zhì)很重要一點，就是山水環(huán)境。反映在文化上，中國文化很核心的一部分，就是山水文化。杜牧“遠上寒山石徑斜、白云生處有人家”，王維 “空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”……各種膾炙人口的名篇名句，無一不寄托著我們對優(yōu)美山水環(huán)境的向往。

經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，廣東特別是珠三角發(fā)生了翻天覆地的變化，珠三角城市群橫空出世，一個發(fā)達、現(xiàn)代的粵港澳大灣區(qū)正在闊步前行。

可人越是遠離自然，心就越靠近疾病。“口袋”鼓了，珠三角不少人的心卻“空”了、肺卻“黑”了?，F(xiàn)代社會中，人們往往被繁忙的工作和生活所困擾，城市空間在某種程度上成了具有敵意的環(huán)境，擁堵、吵鬧、污染……引發(fā)焦慮、抑郁、疲勞等健康問題，人們渴望尋找一處靜謐之地。

依托南昆山、羅浮山優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，以及東江、流溪河、增江等眾多碧水清流，廣東提出建設(shè)環(huán)南昆山—羅浮山縣鎮(zhèn)村高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)，打造粵港澳大灣區(qū)的生態(tài)花園、世界級森林溫泉康養(yǎng)目的地、城鄉(xiāng)等值發(fā)展實驗區(qū)、嶺南特色縣鎮(zhèn)村現(xiàn)代化建設(shè)樣板。這些目標定位，既體現(xiàn)了對標國際一流美麗灣區(qū)的綠色發(fā)展需求，更為人們健康詩意生活夢想提供了優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)實承載。

山水，為何會有如此強大的治愈功能？除了負離子這些物質(zhì)養(yǎng)分，山水自然景觀也對人的身心也有愉悅和舒散作用，陶醉自然之美，進入放空自己的狀態(tài)，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，放下一時的得失與糾結(jié)，便可舒緩療愈愈生活焦慮。明代大才子袁宏道說：“湖水可以當藥，青山可以健脾。”他還說：“山水之樂，能濯俗腸?！?/p>

隨著城市發(fā)展，山水越來越遠、越來越少，不能時時登山臨水，觀賞自然，有的人便把山水搬回了家，于是在每個中國人心里，都有一個“院子夢”，種花種草，養(yǎng)魚養(yǎng)鳥，關(guān)上了門，院里就是自己的一方小山水。院子雖小，卻是對遠山碧水的寄托。

莊子說：“天地有大美而不言?！睘槌鞘辛粢黄G，為生命存一方自然山水，讓節(jié)奏慢下來，讓心靈在綠色的懷抱中康養(yǎng)療愈，城在山水中，人享山水樂，這體現(xiàn)決策者的定力，也應(yīng)該成為管理者的責任。

堅持治山、治水、治城一體推進，科學合理規(guī)劃城市的生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，營造健康美麗的城市生態(tài)環(huán)境，這是美麗中國建設(shè)城市篇的大本大宗。