摘 要 在“五四”精神感召之下，郭沫若以《立在地球邊上放號(hào)》這首詩代表著自己“立在地球邊上”而“放號(hào)”，為了祖國和民族的前途與命運(yùn)，為了文化藝術(shù)的發(fā)展而吹響了響亮的號(hào)角。對(duì)于這首詩歌的教學(xué)，應(yīng)先進(jìn)入詩歌的大門，然后解析詩歌的魅力，充分釋放其教育價(jià)值。解讀時(shí)要緊扣“放號(hào)”去解讀詩人的激情，要站在詩人的角度去思考詩境。

關(guān)鍵詞 高中語文 教材分析 《立在地球邊上放號(hào)》

統(tǒng)編高中《語文》必修上冊(cè)第一單元由五首詩歌和兩篇小說組成。其中《立在地球邊上放號(hào)》作為新入選的課文，引發(fā)了廣泛關(guān)注與討論。郭沫若的這首詩作于1919年的9月至10月期間，這時(shí)五四運(yùn)動(dòng)的熱潮剛剛退卻，其所帶來的時(shí)代精神正在社會(huì)的各個(gè)角落蔓延。在這樣的時(shí)代精神感召之下，詩人以精辟的描寫代表著自己“放號(hào)”，為了祖國和民族的前途與命運(yùn)，為了文化藝術(shù)的發(fā)展，吹響了響亮的號(hào)角。

郭沫若的詩作多以浪漫主義為特征，通常包含著激越的情懷。在這首詩歌當(dāng)中，詩人巧妙地將整個(gè)世界中的重要元素都當(dāng)作了自己呼喚的對(duì)象。這種極高的站位，使得作者可以借助于詩作與時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍高度共振，于是后人也就聽到了詩人“立在地球邊上放號(hào)”而形成的時(shí)代強(qiáng)音。被編入教材的課文通常都具有獨(dú)特之處和顯著的教育意義。教師首先要將這種教育意義解讀出來，將課文的文化價(jià)值凸顯出來，充分體現(xiàn)課文的意義?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》這首詩歌的價(jià)值有哪些，又如何看待關(guān)于其進(jìn)入教材的質(zhì)疑，這些課題值得每一個(gè)語文教師去研究。

一、正視現(xiàn)有的質(zhì)疑

《立在地球邊上放號(hào)》入選統(tǒng)編高中語文教材，質(zhì)疑聲一片。[1]正視這種質(zhì)疑，有助于充分挖掘課文的價(jià)值。這種質(zhì)疑首先來自于教師在教學(xué)時(shí)的困境，很多教師面對(duì)這首詩歌的時(shí)候感覺非常為難，最直接的判斷就是這首詩歌不知道怎么去講。比如詩歌標(biāo)題中的“號(hào)”究竟應(yīng)該讀第幾聲？從不同的角度都可以得出符合邏輯的解讀，也都可以提出相應(yīng)的反對(duì)意見。又如從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，很多學(xué)生在初次讀到這首詩的時(shí)候，都覺得這不像一首詩，尤其是當(dāng)教師告訴學(xué)生題目中的“號(hào)”應(yīng)該讀第二聲的時(shí)候，很多學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)出驚訝的表情——詩歌是優(yōu)美的，怎么能“號(hào)”呢？這與學(xué)生原有的認(rèn)知形成了鮮明的沖突，也是這首詩歌進(jìn)入教材的質(zhì)疑點(diǎn)所在。其實(shí)新進(jìn)入教材的課文存在一些質(zhì)疑是在所難免的，在質(zhì)疑之后釋疑，才是語文教師面對(duì)這首詩歌應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度。

那么如何理解這首詩歌的教育價(jià)值呢？從詩歌本身來看，郭沫若天馬行空的思維加上激情的呼號(hào)，讓這首詩歌的價(jià)值得到了充分體現(xiàn)。比如用更通俗的語言來理解這一首詩，就可以發(fā)現(xiàn)在作者詩歌中的呼號(hào)聲中，可以看到“無數(shù)的白云正在空中怒涌”，這是一個(gè)現(xiàn)場感非常強(qiáng)的描寫，很容易讓學(xué)生大腦當(dāng)中形成相應(yīng)的想象表象，而這種直白的描寫可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入詩歌的大門。初讀這首詩時(shí)不妨將詩歌中的那些“啊”與“喲”去除，然后再去閱讀，這個(gè)時(shí)候?qū)W生所領(lǐng)悟到的詩歌感會(huì)更強(qiáng)。比如，詩歌中的“好幅壯麗的北冰洋的晴景”和“無限的太平洋”，就讓人感覺到非常強(qiáng)大的力量，尤其是“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”，是一個(gè)非常奇妙的描述。那為什么作者要寫這種偉大的力量呢？因?yàn)樗诖@種強(qiáng)大的力量能夠“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”，去毀壞舊世界、沖破黑暗牢籠，然后在創(chuàng)造中蕩滌污泥濁水，建設(shè)出一個(gè)嶄新的世界。在詩人看來，無論是毀壞還是創(chuàng)造，最終需要依靠的都是人，需要人的熱情和偉力，只有每一個(gè)人帶著熱情與偉力去“不斷的努力”，這樣才能達(dá)到成功的彼岸。認(rèn)識(shí)到這些，再來看最初產(chǎn)生的那些質(zhì)疑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有質(zhì)疑并不可怕，重要的是想方設(shè)法先進(jìn)入詩歌的大門，然后解析詩歌的魅力，這樣就可以讓其教育價(jià)值充分釋放出來。

二、挖掘應(yīng)有的價(jià)值

《立在地球邊上放號(hào)》這首詩歌的教育價(jià)值到底體現(xiàn)在哪些方面呢？面向當(dāng)下的高中學(xué)生進(jìn)行這首詩歌的教學(xué)時(shí)，又應(yīng)當(dāng)通過怎樣的方式將這些教育價(jià)值傳遞給學(xué)生呢？教師在解讀課文的時(shí)候需要弄清楚這些問題。

這里不妨先從教學(xué)方式的角度來回答后一個(gè)問題。隨著大單元教學(xué)理念的提出，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須做出改變，以適應(yīng)教學(xué)理念、學(xué)習(xí)要求方面的變革。[2]采用大單元教學(xué)的方式，讓學(xué)生在單元主題的引導(dǎo)之下，對(duì)這一單元的課文進(jìn)行同步閱讀與解析，就可以讓學(xué)生領(lǐng)略到這一單元當(dāng)中每篇課文的價(jià)值，《立在地球邊上放號(hào)》的價(jià)值自然也會(huì)在這一過程中得到凸顯。

在解決了教學(xué)方式這一問題之后，再來分析這首詩歌本身所蘊(yùn)含的價(jià)值，可以從這樣的兩個(gè)方面去理解。

首先，緊扣“放號(hào)”去解讀詩人的激情。郭沫若在這首詩歌當(dāng)中所表現(xiàn)出來的激情是很容易體會(huì)到的，因此在解讀并感悟這首詩歌的時(shí)候，可以首先抓住激情來挖掘其教育價(jià)值。通俗地理解，“放號(hào)”實(shí)際上就是“喊叫”，只不過這個(gè)時(shí)候的喊叫不是日常生活中的喊叫，而是滿懷激情的喊叫。從詩歌的描寫當(dāng)中可以看到，喊叫的位置很特別，是在“地球邊上”俯瞰世界，這也就營造出了一種詩境，即一個(gè)看起來渺小的人卻能夠站到如此宏大的背景當(dāng)中發(fā)出自己的呼號(hào)，凸顯了人在自然界中的力量，而這也正符合作者打破舊世界、建立新世界的期待。

其次，站在詩人的角度去思考詩境。無論是“立在地球邊上”，還是“放號(hào)”，其實(shí)都是意境創(chuàng)造的必要條件。這里可以思考這樣幾個(gè)細(xì)小的問題：誰？在哪里？干嗎？這些問題很好回答，這里自然無需贅述。但卻有必要從意境的角度進(jìn)行解讀。其實(shí)從詩人情感的角度來看，他就是想立到地球邊上去發(fā)出自己的呼聲，這種呼聲如果只從嗓子里面吼出來，那自然也就沒有了意境，但是如果借助于無數(shù)的白云、北冰洋的晴景、無限的太平洋，尤其是“把地球推倒”等，這樣發(fā)出來的呼號(hào)聲就不一樣了。有了這樣的意境，詩歌的教育價(jià)值其實(shí)也就充分凸顯出來了。

所以解讀這首詩歌的時(shí)候，要能夠領(lǐng)悟詩人的激情，要站在詩人的角度去思考詩境，這樣就能尋得關(guān)于本詩解讀的新天地。

三、從學(xué)生視角的解讀

詩歌解讀需要服務(wù)于學(xué)生，解讀詩歌的重要原則之一就是要站到學(xué)生的角度去解讀。《立在地球邊上放號(hào)》高中學(xué)生閱讀起來有一定難度，很難感受到郭沫若“女神體”自由體詩的藝術(shù)性。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解“五四”時(shí)期特定的時(shí)代氛圍，以及現(xiàn)代文學(xué)史方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[3]為了讓學(xué)生更加順利地接受這首詩歌，上文已提到先將詩歌中的語氣詞“啊”“喲”等去除，這樣學(xué)生會(huì)感覺這首詩更像詩歌。待到學(xué)生入門之后，可以將這些語氣詞還原，然后去讓學(xué)生領(lǐng)略另一種獨(dú)特的意蘊(yùn)。

在解讀這首詩歌的時(shí)候，有必要引導(dǎo)學(xué)生放下物理角度的判斷，更多地從想象的角度去構(gòu)造意境。比如不要糾結(jié)于“地球邊上”這一說法是否合理，更沒有必要從客觀角度去說“地球沒有邊”，同時(shí)也沒有必要將詩歌標(biāo)題中的“放號(hào)”理解為聲嘶力竭地嚎叫，這些都會(huì)破壞對(duì)詩的美感的體驗(yàn)。

排除了這些干擾因素之后，就可以鎖定詩歌中的那些語氣詞，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的意蘊(yùn)。比如詩歌的第二行：啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！兩個(gè)“啊”和“喲”疊加起來，可以發(fā)現(xiàn)日常生活當(dāng)中平淡無味的“啊”“喲”，因?yàn)橛辛恕昂梅鶋邀惖谋北蟮那缇啊钡慕槿攵兊媒k麗多彩。即使讀者沒有真正見到過北冰洋，也能感覺到北冰洋一定是壯麗的，也正因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生都沒有見過北冰洋，所以才會(huì)通過想象構(gòu)造出更加壯麗的場景，從而感受到詩人呼號(hào)的力量。這種力量一旦被感受，也就可以在學(xué)生與詩歌之間發(fā)生精神上的共振，學(xué)生就能夠像作者那樣，面對(duì)著詩歌中的諸多元素而抒發(fā)豪情。這個(gè)時(shí)候教師再補(bǔ)充關(guān)于詩歌創(chuàng)作時(shí)代背景的介紹，尤其是“五四運(yùn)動(dòng)”中學(xué)生表現(xiàn)出來的熱情，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原本讀不太懂的詩歌，因?yàn)橛辛饲楦泻蜁r(shí)代背景的支撐而變得通俗易懂了。

四、前瞻教學(xué)的未來

《立在地球邊上放號(hào)》作為一首相對(duì)獨(dú)特的詩歌進(jìn)入教材，意味著高中語文教學(xué)在核心素養(yǎng)的指引之下發(fā)生著積極的變化。語文教師有必要感知這一變化，并在此基礎(chǔ)上思考高中語文教學(xué)的未來。通過對(duì)《立在地球邊上放號(hào)》這首詩歌的解讀，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，詩歌是語言的藝術(shù)，因此在高中的現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師有必要通過挖掘詩歌的美學(xué)要素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美閱讀，從而提升學(xué)生的文學(xué)審美能力。[4]

進(jìn)一步從語文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的角度來看，包括《立在地球邊上放號(hào)》在內(nèi)的所有課文的教學(xué)，都應(yīng)當(dāng)成為發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的載體。譬如這首詩當(dāng)中詩人的呼號(hào)，詩人期待這個(gè)世界上出現(xiàn)創(chuàng)造的偉力，并且要將這些偉力匯入所有的藝術(shù)之中，是因?yàn)樵娙讼嘈啪哂辛α康乃囆g(shù)一定可以改變這個(gè)世界。這是詩人的呼喚，是詩人家國情懷的一種體現(xiàn)。從對(duì)這首詩的解讀當(dāng)中，能夠領(lǐng)略到詩人在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面的高超水平，而詩歌的意境恰恰也說明了作者天馬行空思維背后所體現(xiàn)出來的水平。同時(shí)，郭沫若作為在社會(huì)上具有一定影響力和引領(lǐng)作用的人士，其能夠用超越常人的眼光去看待世界，并且用高超的表達(dá)藝術(shù)來表現(xiàn)自己心中的世界。這就是《立在地球邊上放號(hào)》所帶來的積極思考。

參考文獻(xiàn)

[1]孫玲玲，康宏東.《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)價(jià)值蠡測[J].語文教學(xué)通訊，2022（31）：42-43.

[2]任 鋒，趙玉紅.青春詩篇 青春吶喊——《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》比較閱讀教學(xué)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2023（13）：35-38+2.

[3]李芹紅.特定時(shí)代的審美形式——聚焦郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2022（18）：34-36.

[4]夏春燕.詩歌教學(xué)實(shí)施審美教育的策略——以《立在地球邊上放號(hào)》為例[J].中學(xué)語文，2023（12）：109-110.

[作者通聯(lián)：江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)]