在早期人類活動中，平面編結工藝主要被用于記錄信息、傳播文化以及制作日常生活用品。然而，隨著人們審美層次的不斷提升，對編結工藝形式美感的包容與認可也逐漸增加，這對平面編結工藝的藝術多元化提出了更高的要求。本文通過具體的藝術家創(chuàng)作實踐案例，探討了傳統(tǒng)手工平面編結工藝與現(xiàn)代纖維藝術理念相結合的可能性，深入研究了平面編結工藝的肌理語言。通過對編結工藝肌理、色彩、形態(tài)的綜合分析，展示了這一傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代藝術創(chuàng)作中的新生機與創(chuàng)新潛力，強調(diào)了其在當代藝術領域中的獨特價值和意義。

0 引言

古代印加文化中的奇普（Quipu）是一種通過不同顏色的麻繩結繩來記錄信息的方法，用于計數(shù)或記錄歷史事件[1]。這種早期的編結工藝不僅具有記錄功能，更在文化傳承中扮演著重要角色。

在東方文化中，“結繩記事”被賦予了不同的象征意義?！吨芤住は缔o》中記載：“上古結繩而治”，這一表達并不是指通過打結來記錄事情，而是指部落旗幟的前身，通過在旗桿上編結不同的繩子來代表不同部族的結盟。這種解釋強調(diào)了繩結在社會和政治結構中的象征作用[2]。宋代詞人張先在《千秋歲·數(shù)聲題鳩》中寫道：“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結”，這里的“結”象征著男女間的纏綿情思。由此可見，“結繩”這一工藝在不同文化背景下具有豐富而多樣的意義[3]。

隨著19世紀末至20世紀初英國工藝美術運動的興起，人們開始重新審視工藝本身的藝術價值，強調(diào)藝術與實用之間的平衡。藝術家們在創(chuàng)作過程中，更加注重編結工藝的肌理語言表達，使之不僅僅是實用工具，更成為藝術創(chuàng)作的重要媒介。盡管記錄、結盟、結姻等象征意義在現(xiàn)代生活中已不常見，繩結作為一種介于抽象與具象之間的表達方式，依然在藝術表現(xiàn)力上具有獨特的魅力。

在當代藝術中，編結工藝被進一步發(fā)展和創(chuàng)新，藝術家們通過探索其肌理語言，將其與現(xiàn)代纖維藝術理念相結合，創(chuàng)造出新的藝術表達形式。通過對編結工藝歷史和文化背景的深入研究，可以更好地理解和欣賞這種古老技藝在當代藝術中的應用和發(fā)展。

在編結藝術作品的表現(xiàn)形式上，探究肌理語言與思想表達之間的聯(lián)系是一個重要的研究方向。一方面，“結繩記事”這一概念本身具有深厚的文化屬性，這使得編結作品能夠獨立于繪畫或其他藝術形式，避免淪為簡單的圖案表現(xiàn)。通過挖掘編結工藝的文化內(nèi)涵，作品可以傳達出更為豐富的歷史與情感意義。

另一方面，聚焦于平面編結工藝的肌理語言探索，能夠通過研究傳統(tǒng)的壁掛形式案例，深入探討不同肌理的表達方式。這種研究不僅僅局限于表面效果的展示，更強調(diào)了材料本身的質(zhì)感與編結技法的互動。通過對編結工藝的肌理進行細致分析，藝術家可以在作品中體現(xiàn)出多樣化的藝術表現(xiàn)手法，從而增強作品的視覺沖擊力與文化深度。

1 獨立與發(fā)展

“編織”與“編結”作為纖維藝術領域中最為傳統(tǒng)的工藝表現(xiàn)形式，各自在結構特點和應用場景上展現(xiàn)了獨特的差異。編織工藝，通常通過緯編、鉤織或二者結合的方式，能夠制作出平面的傳統(tǒng)毯子和衣物，廣泛應用于家居裝飾及日常用品中。歷史上，編織工藝曾主要用于制作高比林、奧比松及克林姆等工藝形式的壁毯，作為繪畫的替代品。在那個時期，編織工藝的價值主要體現(xiàn)在其對藝術表現(xiàn)材料的替代性上[4]。

相比之下，編結工藝在纖維藝術中的表現(xiàn)效果則顯得更加抽象。編結工藝采用了綰、結、穿、繞、纏、編、抽等多種技法，這些技法循環(huán)交替形成豐富的肌理語言。通過這些技法，編結工藝能夠創(chuàng)造出具有多樣性和自由度的藝術效果。

自古代人類使用“結繩”記錄信息和滿足日常需求以來，編結工藝逐漸發(fā)展成為一種獨立的藝術創(chuàng)作形式。19世紀末期，英國工藝美術運動推動了這一工藝的發(fā)展。著名藝術家和社會活動家威廉·莫里斯（William Morris）主張“藝術家與工匠的結合才能設計制造出具有美學質(zhì)量的工藝品供大眾使用”[5]。這一時期的藝術家們提倡以手工藝為主導的生產(chǎn)模式，從手工藝品的“忠實于材料”以及“適合目的性”的特性中汲取靈感，使用源于自然的簡潔裝飾手法來豐富工藝美學。此時，人們開始愈加關注工藝本身的特質(zhì)。

隨后的包豪斯學派培養(yǎng)了一批既精通傳統(tǒng)工藝又了解現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和設計方法的專業(yè)人才。安妮·阿爾伯斯（Anni Albers）作為其中杰出的代表，為編結工藝的發(fā)展作出了突出貢獻。她不僅模糊了傳統(tǒng)工藝與藝術之間的界限，還在其作品《玫瑰 Ⅱ》（Rose Ⅱ）的創(chuàng)作過程中對編結工藝進行了創(chuàng)新。她引入了不連續(xù)的緯紗——即水平的線條不會穿透織物的整個寬度，從而突出織物本身嚴謹?shù)膸缀谓Y構。她通過精心打結的方式，增加了作品的視覺深度和質(zhì)感。

第二次世界大戰(zhàn)后，包豪斯關于工藝的理念在美國得到了傳播和發(fā)展，繼續(xù)履行其歷史使命。萊諾爾·陶尼（Leonore Tawney）作為美國纖維藝術的先驅(qū)之一，尤其在編結與藝術的結合方面具有重要影響。她的代表作《被縛之人》（Bound Man）（如圖1所示）通過抽象的人物形象和稀疏的背景，展現(xiàn)出一種下拉的張力。她以簡單的編結技法、單一的配色、故意的旋轉(zhuǎn)以及有意的重疊，賦予作品以簡約而又富有動感的抽象美。

進入20世紀中期，纖維藝術學科得到了進一步發(fā)展，創(chuàng)作對平面編結工藝本身的關注愈加明顯。藝術家們能夠熟練運用各種編結技法進行創(chuàng)作，并在新媒體時代通過網(wǎng)絡社交平臺將編結工藝推廣到更廣泛的受眾。相關媒體頻道如“手工藝坊”、“果味針織”（Fruity Knitting）、“奎尼”（Kiinii）等通過持續(xù)更新，提供了豐富的編織相關教程，讓我們能夠接觸到各種職業(yè)及業(yè)余藝術家的編結工藝創(chuàng)作動態(tài)，也促成了編織文化的廣泛傳播。

2 材料與肌理

纖維藝術的發(fā)展史，從某種程度上來說，可以被視為材料發(fā)展的歷史。不同材料在編結工藝中的應用不僅為了滿足功能性需求，還為了創(chuàng)造出不同的肌理效果。這一過程充分展示了材料與工藝之間的互動和創(chuàng)新[6]。

許多藝術家在編結工藝的實踐中勇于嘗試新材料。例如，奧地利藝術家羅伯特·格斯萬特納（Robert Gerschwandtner）運用了柔軟透明的腔體水管進行編結。他將各種工業(yè)廢棄液體，如原油、使用過的潤滑油、乙醇等，以及污泥、沉淀物和水混合后，注入細長透明的聚氯乙烯（PVC）塑料管中。這種材料的運用不僅賦予作品豐富的色彩變化，還呈現(xiàn)出極為透明的質(zhì)感，為傳統(tǒng)編結工藝注入了新的視覺體驗，如圖2所示。

另一例是浙江師范大學的王雷老師，他利用揉搓的紙繩進行編結創(chuàng)作。他將報紙和書籍裁剪后搓成繩狀，然后進行編結，使作品的細節(jié)部分隱約透露出文字信息，賦予了作品深厚的文化屬性。這種方法不僅展示了紙張的可塑性，還為編結工藝注入了獨特的文化內(nèi)涵。

波蘭藝術家華洛戴克·塞根（Wlodzimierz Cygan）則將光導纖維材料用于編結工藝中。他利用通體發(fā)光的光導纖維，按照傳統(tǒng)編結工藝中的經(jīng)緯交織結構進行組合，從而使靜態(tài)壁毯呈現(xiàn)出動態(tài)的光效，如圖3所示。這種應用不僅讓傳統(tǒng)編結工藝展現(xiàn)出科技感，還探索了光與纖維藝術的結合可能性。

通過這些藝術家的創(chuàng)新實踐，可以看到，在纖維藝術創(chuàng)作中，所有具有線性和柔軟特征的材料都在不斷地與編結工藝進行結合嘗試。這些線性材料與毛線類似，存在“捻度”的概念。捻度較小的線性材料編結后會顯得更加平整細密，而捻度較大的線性材料則更容易展現(xiàn)編結后的肌理感，帶來更強烈的視覺沖擊，這在編結工藝創(chuàng)作中常被運用。

這些例子表明，纖維藝術創(chuàng)作不僅依賴于傳統(tǒng)的編結技法，還不斷融合新的材料和技術，從而豐富了編結工藝的表現(xiàn)形式和藝術價值。

3 結語

在編結藝術的創(chuàng)作過程中，工藝技法的獨特性和肌理語言的特殊性主要源自傳統(tǒng)編結工藝在悠久歷史中的持續(xù)演變。目前，全球范圍內(nèi)眾多藝術家仍將編結作為其主要創(chuàng)作方法，這不僅因為編結工藝展現(xiàn)了豐富的表現(xiàn)形式及高度的自由化與個性化改造潛力，更在于其蘊含的深厚文化屬性。這種文化屬性不僅連接了早期人類的生活需求，也與當代人們的審美趣味產(chǎn)生了深刻的共鳴。

從材料實驗的角度來看，材料的多樣性為編結藝術肌理語言的表現(xiàn)提供了廣泛的可能性。編結藝術之所以能夠突破繪畫藝術的傳統(tǒng)界限，得益于生產(chǎn)力水平的提升以及新材料的不斷涌現(xiàn)。在當代編結藝術創(chuàng)作中，雖然歷史悠久的工藝技法仍然得到應用，但新材料的引入無疑為作品賦予了獨特的時代特征。這種材料上的創(chuàng)新不僅推動了編結藝術形式的進步，也豐富了藝術作品的表現(xiàn)力，使其更具時代感和前瞻性。

因此，編結藝術在工藝技法和材料實驗上的持續(xù)探索與創(chuàng)新，既彰顯了傳統(tǒng)工藝的深遠影響，也體現(xiàn)了當代藝術家對新材料和新技術的敏銳洞察。展望未來，隨著技術的不斷進步和創(chuàng)作理念的更新，編結藝術必將在藝術表達和文化傳承中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，迎來更多的創(chuàng)新機遇。

引用

[1] 海峰.繩子“奇普”[J].科學大觀園，2008（6）：44-46.

[2] 劉正英.我國上古結繩記事探究[J].尋根，2000（5）：4-12.

[3] 姚逸超.北宋前期詞調(diào)研究[D].杭州：浙江大學，2018.

[4] 閆承花.纖維藝術品制作技術的探討[J].廣西紡織科技， 2010，39（3）：6-9.

[5] 向英子，吳衛(wèi).工藝美術運動代表人物威廉·莫里斯圖案設計作品探析[J].湖南包裝，2018，33（4）：74-77.

[6] 陳瑾.材料——纖維藝術的重要表現(xiàn)語言[J].裝飾，2003（3）： 85-86.

作者簡介：郭楊（2000—），男，江蘇連云港人，研究生，就讀于清華大學美術學院。