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        他們?cè)谧x“冷門(mén)”專(zhuān)業(yè)

        2024-10-17 00:00:00王雪兒
        戀愛(ài)婚姻家庭·青春 2024年10期

        與“一見(jiàn)鐘情”比起來(lái),“先婚后愛(ài)”似乎是冷門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)子的常態(tài)。

        和小語(yǔ)種“先婚后愛(ài)”

        陳滟鷺形容自己與普什圖語(yǔ)是“先婚后愛(ài)”。

        這門(mén)小眾語(yǔ)言的使用者分布于阿富汗和巴基斯坦西北地區(qū),加起來(lái)大概有2000萬(wàn)人。2015年之前,這門(mén)語(yǔ)言還沒(méi)有與漢語(yǔ)互譯的字典。編《普什圖語(yǔ)漢語(yǔ)詞典》的人叫車(chē)洪才,1978年正式受命啟動(dòng)編纂,36年后他終于完成了250萬(wàn)字的手稿。

        陳滟鷺于2021年被錄取至中國(guó)傳媒大學(xué)普什圖語(yǔ)專(zhuān)業(yè),她在報(bào)志愿時(shí)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)車(chē)洪才的故事,選這個(gè)專(zhuān)業(yè)是為了夠得上中傳的分?jǐn)?shù)線。陳滟鷺一方面認(rèn)為“讀中傳就是搞傳媒”,另一方面,她覺(jué)得這是一個(gè)有“專(zhuān)業(yè)壁壘”的選擇,4年時(shí)間總能學(xué)到點(diǎn)什么。雖然有心理預(yù)期,但是“沒(méi)想到40多個(gè)普什圖語(yǔ)字母就學(xué)了半學(xué)期”。

        在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,陳滟鷺也發(fā)現(xiàn),本土習(xí)俗會(huì)摻雜在語(yǔ)言符號(hào)中,給予她看待世界的別樣視角。這個(gè)民族勇敢好戰(zhàn),所以表達(dá)也不似中國(guó)人這樣含蓄,她開(kāi)始理解普什圖族的精神規(guī)范和一些行為背后的文化動(dòng)因。

        陳滟鷺向他人介紹自己學(xué)普什圖語(yǔ)專(zhuān)業(yè),總能引起對(duì)方的好奇,“他們覺(jué)得你很特別,久而久之自己也覺(jué)得很特別”。

        普什圖語(yǔ)的就業(yè)幾乎是定向的——外交部、邊檢,還有一些中國(guó)駐阿富汗的工廠需要隨行翻譯。臨近畢業(yè),陳滟鷺覺(jué)得自己的普什圖語(yǔ)不夠好,她問(wèn)師哥師姐這門(mén)語(yǔ)言該如何用在工作中,得知他們都是在工作中每天看當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙、收聽(tīng)廣播以及和當(dāng)?shù)厝私涣鞑艥u漸用好。陳滟鷺決定讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)的研究生,未來(lái)她可能會(huì)選擇從事普什圖語(yǔ)的相關(guān)工作。但是當(dāng)下,陳滟鷺希望讓人生方向再開(kāi)闊一些。

        冷門(mén)學(xué)科的“趣味”

        在一家車(chē)企干實(shí)習(xí)銷(xiāo)售的李子涵,總是有意無(wú)意地和顧客透露自己的專(zhuān)業(yè),這是讓對(duì)方對(duì)自己產(chǎn)生興趣的最快方法。前不久他靠著給顧客推薦葡萄酒,賣(mài)了一輛30多萬(wàn)元的車(chē)。

        他的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)是葡萄與葡萄酒工程——2021年,中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院重啟葡萄與葡萄酒工程專(zhuān)業(yè)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“葡工”)的招生。李子涵是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院中為數(shù)不多第一志愿就填了“葡工”的新生,這個(gè)學(xué)院只面向山東的高考生招生,雖然分?jǐn)?shù)比本部低了50分左右,但是學(xué)生可以拿與本部一樣的“985”畢業(yè)證,是個(gè)極具性?xún)r(jià)比的選擇。李子涵說(shuō),他的一些同學(xué)是被調(diào)劑來(lái)的,“中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院的6個(gè)專(zhuān)業(yè)都填上,能錄到哪個(gè)算哪個(gè)”。

        李子涵從小就被父親帶著感受酒的風(fēng)味與文化,他還在報(bào)考前查了資料,互聯(lián)網(wǎng)告訴他:當(dāng)下葡工的專(zhuān)業(yè)人才缺口很大。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)具有國(guó)內(nèi)頂尖的學(xué)科實(shí)力,“我的高考成績(jī)真的沒(méi)有那么高,如果我去選計(jì)算機(jī)這類(lèi)專(zhuān)業(yè),接觸不到這么頂端的資源”。

        但現(xiàn)實(shí)總歸是有落差的,大三去酒廠實(shí)習(xí)后,他才發(fā)現(xiàn),酒廠確實(shí)缺人,但是想干這行就要接受“起薪低”的現(xiàn)狀。做釀酒的工人,一個(gè)月拿3500元,這與他的預(yù)期相差實(shí)在太大。

        一年讀完,葡工專(zhuān)業(yè)60個(gè)人中有13個(gè)人選擇轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè),市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是轉(zhuǎn)入最熱門(mén)的選擇之一。

        但李子涵選擇留了下來(lái)——在酒廠實(shí)習(xí)時(shí),他曾經(jīng)在發(fā)酵桶里看到這樣一個(gè)畫(huà)面:一朵朵像梅花一樣的淡紫色酒花漂浮在酒體表面,拿手電一照,能看到下方的氣泡“咚咚咚”地往上頂,這是酵母菌在活躍反應(yīng),產(chǎn)生出大量的二氧化碳?xì)馀?。他感受到,釀造是“微生物的藝術(shù)”。

        “七分種,三分釀”,釀酒葡萄的種植也在葡工專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方案內(nèi)。此外,這個(gè)專(zhuān)業(yè)不只釀酒,對(duì)葡萄本身也有研究。葡萄籽提取物是天然的抗氧化劑,葡萄酒糟是上好的飼料和肥料。最讓他沒(méi)想到的是,學(xué)葡工還得學(xué)電焊、機(jī)床,進(jìn)了酒廠才知道“廠里的活兒都得用上”。

        以上的種種“趣味”是李子涵選擇繼續(xù)學(xué)葡工的原因。明年就要畢業(yè)了,李子涵還是喜歡自己的專(zhuān)業(yè)?!澳呐聧徫粵](méi)那么好,但只要能接受我就會(huì)選擇。”如果不如愿,他想在別的行業(yè)多掙幾年錢(qián),去看看國(guó)外的葡工專(zhuān)業(yè)如何培養(yǎng)人才,“再找機(jī)會(huì)回來(lái)”。

        無(wú)法舍棄的理由

        “真沒(méi)想到考古工地這么缺水,15天不能洗澡,有時(shí)候連洗臉的水都不能滿足,但一下雨可能就下個(gè)大的?!?/p>

        2021年4月,袁博跟隨碩士研究生導(dǎo)師在河南滎陽(yáng)做田野考古,這是袁博學(xué)考古專(zhuān)業(yè)以來(lái)第一次正兒八經(jīng)下田野。他挖到了一根人骨,并由此發(fā)掘出一座普通人的墓葬,哪怕研究?jī)r(jià)值不大,也沒(méi)有陪葬品,但對(duì)袁博意義非凡,晚上收工時(shí)他還在擔(dān)心“會(huì)不會(huì)有人來(lái)偷我的骨頭”。

        滎陽(yáng)市是鄭州邊上的一個(gè)縣級(jí)市,7月20日大暴雨前夕,袁博和同事給工地蓋了雨布??脊殴さ匾蚬て谛枰?,假期很少,往往只有下雨才會(huì)停工,這是他們期盼已久的“雨休”,但沒(méi)有人想到雨會(huì)下那么大。等袁博他們?cè)偃スさ兀w布上積滿了水,滲下去的雨水將四方的挖掘現(xiàn)場(chǎng)沖成了一個(gè)又一個(gè)小斜坡——骨頭被泡在水里,連同其他被發(fā)掘出來(lái)的文物一起。

        首先要把水抽干,工地里沒(méi)有電,他們用小型抽水機(jī),連著電瓶車(chē)的電瓶,慢慢地抽水,其他人則拿著盆和桶,將水舀出去。哪怕在農(nóng)村長(zhǎng)大的袁博,也覺(jué)得這實(shí)在不是個(gè)輕松的工作。

        袁博說(shuō),博物館里那些精美的或者極具歷史價(jià)值的文物,可能一個(gè)從事野外考古的工作者一生都挖不到一件。他們?nèi)粘U业降亩际枪湃说摹袄薄鞣N各樣的碎片廢棄物,要把這些東西耐著性子整理出來(lái),編撰成“枯燥無(wú)聊”的考古報(bào)告,然后存放在倉(cāng)庫(kù)里。就算是有人運(yùn)氣爆棚找到有價(jià)值的文物,但當(dāng)觀眾在博物館參觀時(shí),也沒(méi)有任何一件文物標(biāo)注著是誰(shuí)發(fā)掘出來(lái)的。

        袁博現(xiàn)在所在的夏爾雅瑪可布遺址是已知面積最大、資料最為豐富的諾木洪文化大型聚落,它的發(fā)現(xiàn)首次揭露出柴達(dá)木盆地復(fù)雜的功能。作為面積最大的史前大型荒漠綠洲農(nóng)牧聚落,為全面研究諾木洪文化提供了豐富的物質(zhì)實(shí)證,是探討早期人群適應(yīng)定居高原荒漠環(huán)境的珍貴樣本。該遺址的發(fā)掘也展現(xiàn)出柴達(dá)木盆地的文化十字樞紐地位,見(jiàn)證了早期人群向青藏高原漸進(jìn)式發(fā)展和古代多民族交流融合的歷程,更是歐亞大陸早期農(nóng)牧互動(dòng)與東西文明交流互鑒的歷史縮影。

        袁博說(shuō),“考古”的意義在于,并非有文字資料,我們才能去探索歷史。古人將信息記在陶罐上,藏在生活器具里,等著后人發(fā)現(xiàn)。

        摘自中國(guó)青年網(wǎng)

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