[摘 要] 陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌，以其豐富的情感表達(dá)和多元的體驗(yàn)方式，成為川東北作家群文學(xué)星空中的一顆璀璨明珠。他的詩(shī)歌不僅僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是情感與審美的結(jié)合，給讀者帶來(lái)了深刻的美學(xué)價(jià)值。本文將通過(guò)對(duì)陳官煊詩(shī)歌的賞析，探討其愛(ài)情詩(shī)歌的多元體驗(yàn)及美學(xué)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 愛(ài)情詩(shī) 多元體驗(yàn) 美學(xué)價(jià)值

[中圖分類(lèi)號(hào)] I222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）15-0071-03

愛(ài)情是渠，文學(xué)如水，愛(ài)情和文學(xué)在本質(zhì)上是相通的：愛(ài)情是文學(xué)的核心，是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，文學(xué)是愛(ài)情的心靈驛站，是愛(ài)情的藝術(shù)呈現(xiàn)。愛(ài)情是文學(xué)經(jīng)典不變的主題，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、變遷，愛(ài)情和文學(xué)始終交織穿梭于時(shí)空之間。古今中外多少文人騷客追求愛(ài)情的幸福、體驗(yàn)愛(ài)情的滋味、書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的心靈，多少人無(wú)法走出愛(ài)情的圍城，卻不小心走進(jìn)了文學(xué)的殿堂。德國(guó)著名思想家、文學(xué)家歌德曾言：“愛(ài)情是生活的靈魂，沒(méi)有它，生活就像一本沒(méi)有插圖的書(shū)”“愛(ài)情是一種美麗的瘋狂，它讓人心跳加速，也讓人神魂顛倒”。法國(guó)浪漫主義文學(xué)代表雨果更加深切地談道：“愛(ài)情是一種甜蜜的痛苦，它讓人陶醉，也讓人痛苦”。轟轟烈烈的愛(ài)情是產(chǎn)生詩(shī)歌的最佳土壤，愛(ài)情詩(shī)則是詩(shī)人情感履歷的心靈再現(xiàn)。[1]

陳官煊是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的重要代表人物，是四川巴山作家群的一顆璀璨明珠，他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言既有韻致又顯清新，富有大巴山的生活與田野氣息。在他的兩千首愛(ài)情詩(shī)歌中，他把愛(ài)情中的甜蜜與痛苦、等待與焦慮、思念與揪心、孤獨(dú)與折磨、凄婉與神傷、眼淚與心碎、殘忍與絕望刻畫(huà)得人心入肺，入骨入髓。他的愛(ài)情詩(shī)感情細(xì)膩而深刻，語(yǔ)言平易且真切，給讀者留下了深刻的印象。從其龐大而瑰麗的愛(ài)情詩(shī)篇中，與其說(shuō)是在感受詩(shī)人的愛(ài)情觀，不如說(shuō)是讀者在憧憬抑或咀嚼回味自己的愛(ài)情，去體悟與認(rèn)知愛(ài)之真諦。

一、陳官煊與他的愛(ài)情詩(shī)歌

陳官煊先生在72-75歲高齡期間，先后共創(chuàng)作了2000余首愛(ài)情詩(shī)歌，分別收錄在《相約來(lái)生》《來(lái)生相約》《相愛(ài)來(lái)生》《來(lái)生相愛(ài)》四本詩(shī)集中。陳官煊對(duì)愛(ài)情的深切體驗(yàn)造就了其令人驚羨的詩(shī)學(xué)才華，陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌，猶如一首美麗的交響曲，旋律悠揚(yáng)，情感豐富，如詩(shī)如畫(huà)。每一首詩(shī)都是他情感的見(jiàn)證，是他與愛(ài)人心靈的交融。在愛(ài)情詩(shī)歌中，他描繪了生活的多彩多姿，體驗(yàn)到了愛(ài)情的甜蜜，也體驗(yàn)到了愛(ài)情的苦澀。這位大巴山的深情歌手用他優(yōu)美的文字詮釋了自己對(duì)愛(ài)情的體悟與理解。讀陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌，不僅能夠喚醒人們的情感共鳴，讓人在讀詩(shī)的過(guò)程中，感受到愛(ài)人的柔情蜜意，體驗(yàn)到愛(ài)情的千變?nèi)f化，還能夠讓人反思自己的人生，思考愛(ài)情的真正意義。

二、陳官煊愛(ài)情詩(shī)歌中多元化的愛(ài)戀解讀

“詩(shī)言志”，詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)作者的思想感情的，一個(gè)人對(duì)待情感的態(tài)度與內(nèi)在價(jià)值可以通過(guò)詩(shī)歌的外在形式展現(xiàn)出來(lái)，所以，詩(shī)歌在注重語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美的同時(shí)，更重要的是彰顯其本質(zhì)，即真實(shí)地表達(dá)情感與態(tài)度。[2]明代晚期“公安派”重要成員江盈科曾經(jīng)在其《雪濤詩(shī)評(píng)》中指出，“詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源于人的秉性和氣質(zhì)，如果是有感而發(fā)的詩(shī)歌，那么只要品讀一個(gè)人的詩(shī)歌就能從中體味出人的思想品格”。任何人在愛(ài)情面前，都是純粹與復(fù)雜、崇高與卑微、偉大與渺小、美麗與丑陋的結(jié)合。在陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌中，他大膽地表達(dá)愛(ài)的真諦與本質(zhì)：“愛(ài)情到底是什么，是浪漫的熱吻，是溫情的依戀，是心痛的遺憾，是絕望的生死；是回憶的甜味，是守望的苦味，是嫉妒的酸味，是淚水的咸味；愛(ài)情有時(shí)太聰明，有時(shí)太愚蠢，有時(shí)太溫暖，有時(shí)太寒冷；愛(ài)情有時(shí)太善良，有時(shí)太兇狠，有時(shí)太溫柔，有時(shí)太殘忍”（《愛(ài)情》）。陳官煊對(duì)愛(ài)情的多元化解讀有時(shí)也充滿感性的色彩：“愛(ài)情是手指夾著細(xì)沙，不經(jīng)意就悄悄滑落地下；愛(ài)情是一個(gè)七彩轉(zhuǎn)盤(pán)，一瞬間就會(huì)神秘變化；愛(ài)情是一個(gè)神秘魔咒，讓絕頂聰明變成傻瓜；愛(ài)情是一個(gè)淘氣的小貓，老在你心上撓撓抓抓；愛(ài)情是滿肚子想說(shuō)的話，一說(shuō)出來(lái)卻又結(jié)結(jié)巴巴！”（《愛(ài)情》）。

陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌，以其真摯的情感表達(dá)，深深地打動(dòng)了讀者的心。他的詩(shī)歌不僅展示了愛(ài)情的甜蜜與美好，也揭示了愛(ài)情的痛苦與掙扎。他的詩(shī)歌如同一面鏡子，反映出人們內(nèi)心深處的情感世界。在陳官煊的詩(shī)歌中，愛(ài)情有時(shí)被描繪得如詩(shī)如畫(huà)，是甜蜜與美好，如：“你是我生命中的陽(yáng)光，照亮了我的世界?！彼约?xì)膩的筆觸，描繪出戀人間的溫馨與浪漫。但有時(shí)也會(huì)伴隨著痛苦與掙扎，如：“我曾以為愛(ài)情是永恒的，但現(xiàn)在我卻感到迷茫?！边@種復(fù)雜的情感讓人感受到了愛(ài)情的掙扎與無(wú)奈。陳官煊對(duì)愛(ài)情的多元化解讀，讓每一個(gè)經(jīng)歷愛(ài)情的讀者都能找到自己的影子，仿佛置身其中，回味它的美好，同時(shí)也提醒世人，理性慎重看待愛(ài)情。

三、陳官煊愛(ài)情詩(shī)歌中獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)

陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌具有深刻的美學(xué)價(jià)值，愛(ài)情被賦予了豐富的象征意義和美學(xué)內(nèi)涵。他的詩(shī)歌中，愛(ài)情不僅僅是一種情感表達(dá)，更是一種藝術(shù)表達(dá)和審美追求。在情感上，陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌以真摯的情感為基調(diào)，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的語(yǔ)言，讓人們感受到了愛(ài)情的美好、痛苦、掙扎和無(wú)奈，使讀者在情感上產(chǎn)生共鳴；在形式上，他善于運(yùn)用押韻、對(duì)仗、象征、比喻等手法，讓讀者讀起來(lái)朗朗上口，給人以美的享受；在文化價(jià)值上，他通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描繪，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

1.注重內(nèi)在精神體驗(yàn)，追求理性純潔愛(ài)情

陳官煊是一位銀發(fā)飄逸的老人，更是一位激情四射的詩(shī)人，雖滿臉刻著歲月的滄桑，但仍舊保持一顆童心悠悠與春情澎湃的心靈。在現(xiàn)實(shí)世界里，他十分有女人緣，這從側(cè)面反映出他的高情商與獨(dú)特的人格魅力。但他恪守著自己的愛(ài)情觀，在其婚戀生活中守持著不可逾越的行為準(zhǔn)則，正所謂喜歡是放肆，但愛(ài)是克制。陳官煊的追隨者大多是年輕女性，他與她們保持著純潔的友誼。

萬(wàn)千讀者，品讀其愛(ài)情詩(shī)時(shí)，都不禁會(huì)好奇詩(shī)外世界里的那個(gè)她，陳官煊的情感世界中的她指誰(shuí)？又或者有幾個(gè)她？其實(shí)陳官煊的愛(ài)情詩(shī)已經(jīng)超越了普通情愛(ài)，上升到大愛(ài)。這“大愛(ài)”是世間萬(wàn)物，更是生他養(yǎng)他的祖國(guó)母親。“人說(shuō)你走路像風(fēng)擺柳／綠柳見(jiàn)你也害羞／娉娉婷婷姿態(tài)美／好像那仙女云中游／人說(shuō)你唱歌像小畫(huà)眉／畫(huà)眉見(jiàn)你難開(kāi)口／小曲醉透八面坡／唱得那巴河水倒流／哎，巴山妹子巴山味／看上一眼把魂丟……”（《巴山妹子》）靈動(dòng)的綠柳、能歌的畫(huà)眉，都比不了“巴山妹子”的一顰一笑，更是比不了故土的一草一木。故鄉(xiāng)人，成為詩(shī)人歌詠的“愛(ài)人”，也是他不倦追求的情愛(ài)對(duì)象。

陳官煊的愛(ài)情詩(shī)沒(méi)有露骨的表達(dá)與堆砌的辭藻，其詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，他善于選取生活中平凡的事物與場(chǎng)景，運(yùn)用形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的比喻，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的個(gè)性特征，讓人感受到生活的美好與快樂(lè)，讓人對(duì)撲朔迷離的愛(ài)情充滿無(wú)限的遐想與憧憬。如，“裁一片月光煮進(jìn)咖啡，不用糖原汁原味，一個(gè)人坐在夜的深處，品一品人生的苦樂(lè)傷悲／摘幾顆星星煮進(jìn)咖啡，熱氣騰騰散發(fā)香味，放一支往日的古老樂(lè)曲，品一品生活的雨打風(fēng)吹……”（《咖啡》），作者將月光、星星、樂(lè)曲、咖啡等生活中的具體事物與感情世界中的苦樂(lè)傷悲聯(lián)系起來(lái)，守著人生寂寞與愛(ài)情甜蜜的煎熬，品著咖啡，品著人生的小美好?！昂孟胧且惠喬?yáng)，每天早上爬上你的小窗，帶給你清新的空氣，看你梳妝的模樣/好想是一片月光，每天晚上灑在你的床上，帶給你溫馨與寧?kù)o，走進(jìn)你甜蜜的夢(mèng)想……”（《好想》）。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)自然，讓讀者心曠神怡，領(lǐng)會(huì)愛(ài)情的簡(jiǎn)單與快樂(lè)、爛漫與幸福。

2.真愛(ài)不懼時(shí)間考驗(yàn)，期盼等待使愛(ài)更美

在時(shí)間長(zhǎng)河中，愛(ài)情經(jīng)歷著各種各樣的考驗(yàn)和aa921245cf8e320c10d730514f81ebb7b7f82323ee48efaf6d4cd7f9dd9743a7挑戰(zhàn)，但真愛(ài)是可以超越時(shí)間和空間，跨越生死和距離，是不懼時(shí)間考驗(yàn)的。所以他的四部愛(ài)情詩(shī)集的題目分別是《相約來(lái)生》《來(lái)生相約》《相愛(ài)來(lái)生》《來(lái)生相愛(ài)》，愛(ài)情是今生，來(lái)生，生生世世，超越了時(shí)空的限制。

期待讓愛(ài)情更美，更寶貴。陳官煊愛(ài)情詩(shī)歌的美學(xué)意蘊(yùn)還在于其運(yùn)用了豐富的意象和象征手法，使不圓滿的愛(ài)情詩(shī)歌充滿遺憾，充滿獨(dú)特的審美視角。如“你在東半球天之角，我在西半球地之涯，盡管兩地晝夜顛倒，我們的愛(ài)沒(méi)有時(shí)差”（《我們的愛(ài)沒(méi)有時(shí)差》）。“我醒著，你睡著，醒著的人思念睡著的人……兩個(gè)人的夢(mèng)一人做一半，合攏來(lái)就是一支相思歌”（《夢(mèng)》）?！霸聝簰焐蠘?shù)梢，星星跳上窗臺(tái)，明知你今晚不來(lái)，我還在癡癡等等。扯不斷的思念，絲絲纏繞心懷，煮熟的咖啡冒著冷氣，兩眼直直發(fā)呆……”這樣的詩(shī)句，通過(guò)生動(dòng)的比喻和象征手法，讓讀者感受到了愛(ài)情的美好與永恒。愛(ài)情的美妙就在你為了找尋心中的那個(gè)“她”，翹首以盼“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；就在你懷著不確定的等待茶飯不思、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”；就在一切的期盼與等待的相思煎熬后迎來(lái)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

陳官煊認(rèn)為真愛(ài)需要耐心，需要時(shí)間去發(fā)展的，是值得等待的。因?yàn)榈却菒?ài)情中不可或缺的部分，它考驗(yàn)著雙方的信念和堅(jiān)持。通過(guò)等待，人們能更深入地了解彼此，讓感情在時(shí)間的沉淀中變得珍貴和穩(wěn)固。歷史上的愛(ài)情故事也證明了等待對(duì)愛(ài)情的重要性。在愛(ài)情中，學(xué)會(huì)等待能收獲更真摯和持久的幸福?？偠灾?jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的等待，他們更加珍惜這份來(lái)之不易的感情。他們懂得感恩，懂得寬容，用愛(ài)去包容對(duì)方的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，時(shí)間的洗禮讓他們的感情更加純粹和深刻。

3.贊美浪漫唯美愛(ài)情，執(zhí)著追求精神之戀

陳官煊用一生的時(shí)間追求與尋覓唯美愛(ài)情，他理想中的真愛(ài)是完美而永恒的，是建立在精神層面的靈魂契合。[3]在愛(ài)情執(zhí)著追求精神之戀的過(guò)程中，總會(huì)有荊棘叢生，風(fēng)雨飄搖，這就需要雙方去堅(jiān)守，默默付出，更需要不斷地付出努力、溝通、理解和包容，愛(ài)情才會(huì)更加深厚、美好與持久?！疤焖聛?lái)，思念擎天，地陷下去，思念填地/心中有了思念，便能構(gòu)筑，千般深情，千般柔情，萬(wàn)般溫柔。哪怕隔著山，哪怕看不見(jiàn)，思念照樣穿透胸膛/一個(gè)人的思念，往往纏死兩個(gè)人”（《如此思念》）?！澳愕哪抗猓錆M溫柔，卻劫持了我的一片情/你的目光，無(wú)限嬌媚，卻綁架了我的一顆心/你的目光，像血液般潑上我，讓我靜靜地燃燒/然后，化為灰燼，那撒下的不是骨灰，而是百年相思”（《你的目光》）。這些詩(shī)可謂陳官煊唯美愛(ài)情觀的真實(shí)寫(xiě)照，她以自己對(duì)愛(ài)情的感受與理解，對(duì)真愛(ài)本質(zhì)的認(rèn)知深刻地詮釋了永恒愛(ài)情的意蘊(yùn)內(nèi)涵。陳官煊愛(ài)情詩(shī)歌中表達(dá)的精神之愛(ài)是理想中的白璧無(wú)瑕，純潔無(wú)私的，是為了對(duì)方奔赴山海，魂?duì)繅?mèng)繞的執(zhí)著追求，是生命中早春的鳳凰，夏日的樂(lè)章，秋天的翅膀，雪地的火塘，是彼此的心靈棲息處，是互訴衷腸的靈魂伴侶。

四、結(jié)語(yǔ)

陳官煊的愛(ài)情詩(shī)歌以其豐富的情感表達(dá)、獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)和深刻的美學(xué)價(jià)值，成了川東作家群中的一顆璀璨明珠。他的詩(shī)歌給讀者帶來(lái)了深刻的印象和美好的享受，也為我們提供了對(duì)愛(ài)情和藝術(shù)的思考。

參考文獻(xiàn)

[1] 李明泉，趙璐.陳官煊兩千首愛(ài)情詩(shī)管窺[J].文學(xué)自由談，2014，（02）.

[2] 曹炫潔.執(zhí)子之手 與子偕老——淺析《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”中愛(ài)情詩(shī)的審美特征與文化意蘊(yùn)[J].中國(guó)民族博覽，2022.

[3] 劉培瑜，馬旺艷.艾米莉·狄金森愛(ài)情詩(shī)歌的多元體驗(yàn)及美學(xué)價(jià)值[J].山西能源學(xué)院學(xué)報(bào)，2023.

（特約編輯 范 聰）

作者簡(jiǎn)介：杜蘭，達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。

基金項(xiàng)目：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心，

“陳官煊愛(ài)情詩(shī)歌的審美性與思想性研究”，編號(hào)SLQ2023ZB-06。