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        曹操身上的文化符號

        2024-10-15 00:00:00李景彪
        金山 2024年10期

        從文化的視角,分析研究曹操,頗有趣味。曹操復雜而深邃的思想軌跡,映射出儒家、道家及楚文化相互交織的影響,共同成就了曹操多變而豐富的人生。

        曹操無疑是儒家文化的踐行者。漢武帝推行“獨尊儒術(shù)”,儒家思想在兩漢一直占有統(tǒng)治地位。耳濡目染,曹操受到系統(tǒng)的儒家思想熏陶?!度龂尽の簳の涞奂o》裴注載:“(曹操)創(chuàng)造大業(yè),文武并施,御軍三十余年,手不舍書,晝則講武策,夜則思經(jīng)傳?!蔽簳x史研究大家萬繩楠先生,據(jù)曹氏宗族墓出土文物考證,曹操14歲之前,一直在故鄉(xiāng)譙縣的宗族田莊(即后來的柳湖書院)生活,所學皆是儒家經(jīng)典,兼習武學??梢哉f,儒家思想是曹操一生思想的底色。

        年長后,他吸引了以荀彧、孔融為代表的一大批儒學名士,同氣相求,同聲呼應。曹操的早期作品《度關山》,真實反映了他向往儒家所贊美的社會形態(tài)及政治倫理。

        中年時期的曹操,戎馬日月,刀光劍影,成就了一番霸業(yè),擁有了最高的權(quán)力。從公元196年“挾天子以令諸侯”,到公元220年去世,25年時間里,曹操頂罵名、棄勸進,一如既往地輔佐漢室,始終不跨雷池一步。深究其原因,是儒家文化的忠、孝、仁、義理念在起作用。不當亂臣賊子,成為輔佐幼主的能臣,是他的行為準則。“若天命在吾,吾為周文王矣”,應該是曹操思想的真實寫照。

        公元219年,孫權(quán)上書曹操,表示愿意稱臣,尊曹操為帝。曹操洞若觀火,笑說:“是兒欲踞吾著爐火上邪?!辈宦爠襁M,不要名分,不當皇帝,曹操的三不,維持了儒家的倫理綱常。

        但曹操的思想頗為豐富復雜。

        追溯過往,曹操家族和道家頗有淵源?!度龂尽の涞奂o》記載:“太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后?!倍軈⒕褪屈S老之學的代表人物。曹操是否漢相國曹參之后說法暫作存疑,但受曹參影響,曹操對黃老之學有所喜好和偏愛也是情理之中。張華《博物志》卷五記載:“魏武帝好養(yǎng)性法,亦解方藥,招引四方之術(shù)士,如左元放、華佗之徒,無不畢至。”曹操將各地的道教術(shù)士召至京城,互相傳授醫(yī)藥、導引、服食等等,從中可窺曹操對道教的態(tài)度??v觀曹操一生,戎馬倥傯,卻非好戰(zhàn),乃不得已而為之。他關心將士,憐憫百姓,骨子里深深浸透著和平安寧、休養(yǎng)生息的道家情懷。

        道教中的神話,也豐富了曹操的文學創(chuàng)作。曹操的游仙詩《氣出唱三首》《精列》等,清虛高遠,超然飄逸,浪漫極致。老子的道法自然、人無貴賤、萬物平等的觀念,在他的日常和詩里均能體現(xiàn)出來。有一個歷史細節(jié)可供參考:頗有個性的丁夫人,竟因曹昂之死拋棄了曹操,曹操想挽回卻不可能,對此竟無可奈何?!胺蛉朔娇?,外人傳云‘公至’,夫人踞機如故,太祖到,撫其背曰:‘顧我共載歸乎?’夫人不顧,又不應。太祖卻行,立于戶外,復云:‘得無尚可邪!’遂不應。太祖曰:‘真訣矣’?!辈懿僖簧鷼⒎Q斷,在家庭生活中依然充滿著兒女情長,展現(xiàn)了中國古代尊重女性難得的一幕,悄然改寫了《論語》中“唯女子與小人難養(yǎng)也”的論斷。

        寧可負天下人的曹操,對待丁夫人,竟然內(nèi)疚悔恨一生,嘆息道:“我前后行意,于心未曾有所負也,假令死而有靈,子修若問‘我母所在’,我將何辭以答!”

        周初,周王封神農(nóng)后裔姜姓于焦,設置焦國。后來焦國歸屬陳國。公元前637年,楚國派兵伐陳,取焦、夷二城,亳州區(qū)域正式納入楚國版圖。至公元前221年,秦滅六國,統(tǒng)一中國,亳州地區(qū)屬于楚國版圖400年左右,深受楚文化的影響。據(jù)《三國志》記載,曹操由濟南相改任東郡太守時,由于受到排擠,謊稱有病辭官歸鄉(xiāng),在譙縣城東五十里筑精舍,“春夏讀書,秋冬狩獵”,手不釋卷的曹操,熟讀《九歌》《離騷》應該是題中之意。由于世代深受楚文化的影響,曹操后期作品都浸染上楚國濃郁的地方特色及神話浪漫色彩。

        亳州是道家文化的發(fā)源地,是老莊思想的源頭活水;毗鄰齊魯,儒家文化根深蒂固;長期為楚所據(jù),楚王在夷(今譙城城父鎮(zhèn))建章華宮,楚文化在這里枝茂葉繁。三種文化在亳州區(qū)域沖撞、積淀、融合,形成渦水流域獨特的文化氣質(zhì)。

        曹操就是這種文化氣質(zhì)的代表人物。他身上具有儒家文化的君臣之風、濟世情懷,也有道家的平等意識、自由精神,更有楚文化的無拘無束、浪漫神秘。曹操是個辦事的人,他的目標不僅要平定北方,而且要統(tǒng)一中國。面對大小軍閥、叢林虎狼的挑戰(zhàn),沒有各種文化的滋養(yǎng),是不夠的,沒有一些手段也是不行的,所以是時代造就了曹操。

        縱觀曹操一生的文學創(chuàng)作、政治運作和軍事行動,無不是渦水流域各種文化在他身上的交融集合,在他身后的長長投影。

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