楊勝應(yīng)的散文詩(shī)《從內(nèi)心出發(fā)》是一組以“老屋”為題的詠物言志的系列散文詩(shī)作品。他精心雕琢“老屋”的輪廓，以房屋的基本結(jié)構(gòu)為骨，自瓦片緩緩而下，意象鮮活。每一筆都蘊(yùn)含著深情，讓“老屋”在讀者的心中栩栩如生，仿佛能觸摸到那些歲月的痕跡。字里行間蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)故土的思念與回望，讀者仿佛身臨其境，深切感受到那份沉甸甸的鄉(xiāng)土之戀。

楊勝應(yīng)的創(chuàng)作深植于故土家園，追尋鄉(xiāng)土溫情。他以細(xì)膩真摯的語(yǔ)言，通過(guò)老屋形象觸動(dòng)情感和詩(shī)意，層層推進(jìn)。“灰色的瓦片，唱著古老的歌謠……那一定是來(lái)自內(nèi)心的”（《瓦片》），瓦片，昔日屋頂?shù)氖刈o(hù)者，雖在都市喧囂中難覓蹤跡，卻深深鐫刻在詩(shī)人的心田。它們不僅遮蔽風(fēng)雨，更承載著泥土的芬芳、童年的故事與親情的溫馨。這份記憶，是詩(shī)人對(duì)故土不可磨滅的眷戀，也是落葉歸根的意愿。如《房梁》，房梁，作為建筑的脊梁，不僅象征著穩(wěn)固與支撐，更被詩(shī)人賦予了深厚的情感與力量。詩(shī)人將其人格化，使之成為內(nèi)心堅(jiān)定信念的化身，支撐著他在現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨中繼續(xù)前行。

《木門》中寫(xiě)道：“門是最懂得家的，根在哪里，它也就在哪里?！痹?shī)人以深邃的哲思為墨，所表現(xiàn)的生命尋根直抵人心。又如《門檻》，“這也是一個(gè)家的故事，取一個(gè)暗淡的黃昏，喚醒多少游子的良心?！遍T檻，作為詩(shī)人生命中不可或缺的界標(biāo)，既是離別時(shí)必經(jīng)的門檻，承載著對(duì)過(guò)往的依依回望，也是歸途上首迎的門檻，寄予家園溫暖的懷抱。它見(jiàn)證了詩(shī)人每一次啟程與回歸，是連接外在世界與內(nèi)心世界的神圣通道?！霸谖蓍芟露氵^(guò)雨的人知道，鄉(xiāng)音特別好聽(tīng)”（《屋檐》），其中深含鄉(xiāng)愁的文化符號(hào)與心靈圖景，引領(lǐng)詩(shī)人穿梭于懷念與尋覓之間，最終觸及生命的本源，抵達(dá)心靈的歸宿，那是精神的家園，承載著無(wú)盡的溫情與安寧。

托物言志、借物抒懷這一文學(xué)創(chuàng)作手法，歷久彌新，深受歷代文人青睞。在楊勝應(yīng)筆下，他巧妙地將房屋細(xì)部置于抽象理念的背景中觀照，賦予其符號(hào)隱喻，寓情于物，既延續(xù)古典詠物詩(shī)以物傳情的傳統(tǒng)，又激發(fā)出現(xiàn)代詩(shī)意的廣泛共鳴。 “它像脊梁一樣，不會(huì)打折”（《柱頭》），贊美柱頭堅(jiān)強(qiáng)不屈，它屹立于時(shí)光之河，鐫刻著不屈的意志，宛如生命之歌的旋律，在風(fēng)雨中悠揚(yáng)流淌，永不停歇。這不僅是石頭的贊歌，更是生命力頑強(qiáng)不息的頌曲。

綜觀《從內(nèi)心出發(fā)》全貌，全篇洋溢著濃厚的家園意識(shí)與鄉(xiāng)土情懷，深刻烙印著楊勝應(yīng)對(duì)“老屋”的深情厚誼和對(duì)故土的無(wú)限熱愛(ài)。他以敏銳而深刻的筆觸，將“老屋”喻為生命之錨，勾勒出對(duì)過(guò)往歲月的綿綿情愫與深切懷念，作品因此煥發(fā)出強(qiáng)大的吸引力、感染力和生命力。可見(jiàn)，楊勝應(yīng)通過(guò)鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)，不僅審視了現(xiàn)代化浪潮下個(gè)體的精神蛻變，更在細(xì)膩的筆觸間，洋溢著溫暖人心的懷舊情感。這組作品構(gòu)思精巧，情感豐沛而表達(dá)克制，巧妙地將老屋編織成詩(shī)人的精神棲息地，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，與詩(shī)人一同重返魂?duì)繅?mèng)縈的故土，重拾純真質(zhì)樸的鄉(xiāng)愁。