書(shū)法家孫戰(zhàn)生

孫戰(zhàn)生，字寶風(fēng)，翰耕堂主，河南省寶豐縣人，供職于寶豐縣政協(xié)，寶豐縣三級(jí)調(diào)研員，北京師范大學(xué)書(shū)法碩士研究生課程班畢業(yè)，中國(guó)人民大學(xué)劉洪彪草書(shū)高研班學(xué)員，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)隸書(shū)委員會(huì)委員、平頂山市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、平頂山市書(shū)法家協(xié)會(huì)隸書(shū)委員會(huì)主任、平頂山市政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、廣州市天河書(shū)畫(huà)院書(shū)法家、廣州市南沙區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。書(shū)法作品先后在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的展覽中獲獎(jiǎng)入展18次，在其他類全國(guó)性書(shū)法展賽中獲獎(jiǎng)入展90余次。2014年以來(lái)先后在平頂山、寧波、許昌、聊城、廣州舉辦個(gè)人書(shū)法展，2023年7月8日在平頂山舉辦“鷹風(fēng)穂韻”孫戰(zhàn)生王軍偉書(shū)法藝術(shù)回鄉(xiāng)展。

《石門銘》全稱《泰山羊祉開(kāi)復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年（509）正月刻，由王遠(yuǎn)書(shū)丹，武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。原漢代開(kāi)鑿的石門道已破廢，本崖文所記為贊譽(yù)梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開(kāi)褒斜道的開(kāi)路盛舉。摩崖通高175厘米，寬215厘米，正書(shū)二十八行，滿行二十二字，后段題記為七行，每行九字或十字。此摩崖石刻今已割崖移藏于陜西漢中博物館。《石門銘》為著名的北魏石刻，由于是記載重開(kāi)褒斜道這一利國(guó)利民的大事，故書(shū)丹、鑿刻在當(dāng)時(shí)也均由行家里手完成，這從崖文中也可看出。崖文地處陜西褒城石門東壁，而書(shū)丹為“太原郡王遠(yuǎn)”，鑿字為“河南郡洛陽(yáng)縣武阿仁”，并且留名刻記于崖文題記中，可見(jiàn)王遠(yuǎn)、武阿仁的藝術(shù)業(yè)績(jī)雖不為歷史所記載，但其技藝高超的藝術(shù)作品正昭示了他們?cè)诋?dāng)時(shí)就是為社會(huì)認(rèn)同的書(shū)、刻高手。《石門銘》吸取了處于同一地域的著名漢隸《石門頌》的筆法與體勢(shì)，用筆蒼勁、凝練，結(jié)體開(kāi)張、跌宕，呈現(xiàn)出奇崛開(kāi)張的北魏楷書(shū)風(fēng)貌。結(jié)體較之《石門頌》更為開(kāi)闔瑰奇，線條流暢跌宕，氣勢(shì)激蕩奔放，筆墨飛舞，意氣風(fēng)發(fā)，恣情揮灑。其結(jié)字奇縱，字勢(shì)飛逸，縱斂隨心，頓不停留，挫不遲疑，一瀉而下，勢(shì)不可止，超俗脫凡，仙姿神態(tài)，躍然其間。

一、《石門銘》書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)

古人為了翻越秦嶺天險(xiǎn)，沿著山溝河谷在懸崖峭壁上鑿孔，橫木為梁，立木為柱，然后鋪上木板形成棧道。穿越漢中盆地的棧道有七條，以褒斜道最負(fù)盛名。褒斜道南起漢中褒谷口，北到關(guān)中眉縣斜峪關(guān)，蜿蜒曲折，全長(zhǎng)235公里。多少年來(lái)，因其在古代交通史上的特殊地位和它在中國(guó)古代政治、軍事、商貿(mào)、交通、郵驛、書(shū)法、碑刻以及建筑等諸多方面的重大影響而聞名遐邇，被茅以升先生稱為“中國(guó)古代繼長(zhǎng)城、大運(yùn)河之后的第三大古建筑”。褒斜道中的“石門隧洞”是東漢永平年間采用“火燒水激”而成，它是世界上開(kāi)鑿最早的一條能通行車馬的交通隧道?！笆T隧洞”周邊的百余方摩崖石刻，最著名的石門“十三品”被書(shū)法界稱為“國(guó)之瑰寶”。曹操“袞雪”、張良“玉盆”、鄭子真“石虎”蒼勁渾樸，運(yùn)筆流暢，尤其《石門頌》《石門銘》已成為中國(guó)書(shū)法史中的經(jīng)典作品?！妒T銘》摩崖刻石位于陜西漢中褒城石門東壁，于北魏永平二年（509）刻制而成。該摩崖壁面平坦而又開(kāi)闊，因而書(shū)丹和鑿刻時(shí)不受限制，書(shū)丹者和鑿刻者身臨其境，受到大自然雄偉壯闊景象的感染，視野博大，胸襟開(kāi)闊，書(shū)風(fēng)雄渾，意趣恣肆不羈，進(jìn)而表現(xiàn)出大樸不雕的陽(yáng)剛野逸之氣。其點(diǎn)畫(huà)遒勁，真力彌漫，又“隨心所欲不逾矩”，把魏碑楷書(shū)用筆表現(xiàn)得淋漓盡致；其結(jié)字寬博，空間布局意趣天成；字距行距變化有度，呈現(xiàn)奇逸、灑脫的特點(diǎn)；用筆多以中鋒圓筆，盡顯篆籀之氣。康有為將其列為“神品”，云：“石門銘飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鶴跨鸞。”《石門銘》摩崖石刻既有書(shū)丹者的筆墨書(shū)寫意趣，又有鑿刻者的純熟刀法和綜合藝術(shù)修養(yǎng)，刻手刀刻的二次創(chuàng)作，再加上摩崖經(jīng)受大自然的歲月洗禮，使其更具雄渾古拙的蒼茫之氣和金石之氣?！妒T銘》經(jīng)歷風(fēng)化漫漶，時(shí)間這位自然藝術(shù)大師又給《石門銘》刻鑿的筆畫(huà)線條平添了幾分自然之美，其線條變得既有勁如屈鐵的挺健凝練，又有意態(tài)渾穆的古樸厚重，因而成為書(shū)法藝術(shù)中摩崖石刻線條美的典型。北碑以凝重雄渾、方整遒勁見(jiàn)長(zhǎng)，《石門銘》在保持北碑優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，兼具舒展飄逸、隨勢(shì)造形的特點(diǎn)，從整體看，字字蒼勁渾穆、氣勢(shì)磅礴、神采飛揚(yáng)，既有渾然一體的凝聚力，又有儀態(tài)萬(wàn)方的藝術(shù)感染力；從局部看，其筆致字勢(shì)，千姿百態(tài)，既有群鷗戲海之灑脫，又有仙鶴閑棲之寧?kù)o?！妒T銘》書(shū)法藝術(shù)之精妙，不僅在于其展現(xiàn)的動(dòng)感形態(tài)，還在于其“野逸清閑”之情趣。

二、《石門銘》的用筆特征

《石門銘》用筆變化豐富，生動(dòng)活潑，主要追求“變”字。我根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，現(xiàn)將幾種基本筆畫(huà)的用筆特征概括如下：1. 點(diǎn)畫(huà)：有方有圓，逆勢(shì)翻絞，點(diǎn)畫(huà)雖小卻不簡(jiǎn)單不隨意。注重呼應(yīng)關(guān)系，前啟后應(yīng)，上啟下應(yīng)，一點(diǎn)成一字之規(guī)，多點(diǎn)則相互呼應(yīng)，相互關(guān)聯(lián)，顧盼生姿。2. 橫畫(huà)：橫畫(huà)起著平衡的作用。體現(xiàn)在長(zhǎng)短、粗細(xì)、陰陽(yáng)的變化，角度不同、弧線不同、筆勢(shì)不同，除此之外，還有遲澀、圓潤(rùn)、輕重變化。更重要的是體現(xiàn)出彈性與篆籀之氣。排列疏密上也有空間距離變化。3. 豎畫(huà)：豎畫(huà)力能扛鼎，起著支撐的作用。豎有直有曲，直中見(jiàn)曲，曲中見(jiàn)直。豎有向背，有粗細(xì)長(zhǎng)短的變化。豎畫(huà)的態(tài)勢(shì)相向?qū)挷?，相背?yán)謹(jǐn)。4. 撇畫(huà)：撇畫(huà)逆入，力貫筆尖。多中鋒轉(zhuǎn)向側(cè)鋒。長(zhǎng)撇舒展，撇角或呈方形，或呈圓形。短撇短促有力。5. 捺畫(huà)：捺畫(huà)分為正捺和反捺，捺畫(huà)長(zhǎng)短取決角度上的變化，波磔經(jīng)常可以看到隸書(shū)的筆意。6. 鉤畫(huà)：是一個(gè)非常特殊的筆畫(huà)，一般和折畫(huà)相似。鉤畫(huà)在書(shū)寫時(shí)把上一個(gè)筆畫(huà)的筆勢(shì)，停頓轉(zhuǎn)折形成方形角，或轉(zhuǎn)成圓形角。戈鉤、豎彎鉤、斜鉤、臥鉤等的寫法均呈現(xiàn)不同的筆法和姿態(tài)。

三、《石門銘》的結(jié)體特征

《石門銘》的風(fēng)格在南北朝碑集群中屬于自然古樸一類。它結(jié)字靈活，字勢(shì)起伏跌宕、大開(kāi)大合。它的美在于寓奇絕于平正之中，既狂放浪漫又古拙自然，既流動(dòng)暢達(dá)又寧?kù)o野逸。其結(jié)體特點(diǎn)如下：大氣開(kāi)闊。南北朝摩崖刻石本身即存有隸書(shū)“橫向取勢(shì)”的特點(diǎn)，這在《石門銘》中尤為明顯。《石門銘》在保持了漢隸結(jié)字的原則下，又顯出了卓然個(gè)性。如“牧”字、“軌”字，左半部分盡力縮小，盡力向右延伸，給人以無(wú)盡遐想，勻整中又不失大氣開(kāi)闊。一是疏密有致?！妒T銘》之所以被后世推崇，是因?yàn)樗诳瞻滋幈M顯過(guò)人之處“計(jì)白當(dāng)黑”，疏密結(jié)合。特別是一些框形字，如“開(kāi)”字，盡管橫畫(huà)尤多，但作者通過(guò)細(xì)勁的筆鋒化解了這一矛盾，筆畫(huà)雖多，卻讓人覺(jué)得疏朗開(kāi)闊。再如“獻(xiàn)”字，左邊緊密，右邊疏朗，形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)于這類筆畫(huà)繁復(fù)的字，作者采用了突出主筆的辦法打破常規(guī)，疏處放縱，密處收斂，使之在矛盾中達(dá)到和諧統(tǒng)一。二是開(kāi)合有度。從整體上看，《石門銘》疏朗開(kāi)闊。這種感覺(jué)除了作者用章法營(yíng)造出來(lái)外，也與其對(duì)很多左右、上下結(jié)構(gòu)字的處理方式有很大關(guān)系。上下、左右不做緊密連接，總保持著若即若離的聯(lián)系，這也是南北朝碑刻中結(jié)體的一個(gè)重要原則。而且，每一部分都能脫離彼此而單獨(dú)保持平正，在各自守住位置的同時(shí)相互呼應(yīng)。真是嘆服書(shū)者的高妙！如“境”字左右兩部分分得很開(kāi)，但組合在一起又不顯松散。再如“蓋”字，其下半部分展開(kāi)，占了很大空間；而上半部分收得很小，做到了開(kāi)合的統(tǒng)一。而“夏”字則是上半部分收緊，下半部分張開(kāi)。這些字都是通過(guò)點(diǎn)畫(huà)的調(diào)節(jié)取得了顧盼生姿的效果，讓人回味無(wú)窮。三是向背呼應(yīng)?！妒T銘》中字的向背變化很多。因分勢(shì)明顯，字的左右兩部分盡量伸展，形成一種呼應(yīng)美。如“既”字，左右錯(cuò)位、左小右大、左輕右重。再如“夷”字，中間的豎撇改為短撇，又改造為“戈”鉤從左上直通右下角，暢達(dá)通透。這些完全打破了對(duì)稱的審美習(xí)慣，卻跌宕起伏、生氣十足。

四、《石門銘》與《石門頌》個(gè)性與共性比較

個(gè)性差異：其一，所立朝代不同。《石門頌》立于東漢建和二年（148），《石門銘》立于北魏宣武帝永平二年（509），相隔361年。其二，所記內(nèi)容不同?！妒T頌》為歌頌司隸校尉楊孟文奏請(qǐng)開(kāi)鑿石門的事跡而立，《石門銘》為歌頌梁秦二州刺史重開(kāi)褒斜道的盛舉而立。其三，書(shū)體不同。《石門頌》為隸書(shū)，《石門銘》為楷書(shū)。

共性關(guān)聯(lián)：其一，二者均為成熟書(shū)體，《石門頌》是東漢時(shí)期成熟隸書(shū)書(shū)體，而《石門銘》則是北魏魏碑楷書(shū)成熟書(shū)體。其二，二者鐫刻位置皆在陜西省漢中褒城石門，鐫刻載體皆為摩崖石刻。其三，二者用筆均以圓筆為主，多用中鋒，沉著含蓄、古樸厚實(shí)。魏碑多方筆，斬釘截鐵，但《石門銘》卻是少有的幾個(gè)以圓筆為主的魏碑之一。其四，二者結(jié)體皆開(kāi)張奔放，筆畫(huà)上下伸展，飛揚(yáng)飄逸，極具浪漫情懷。

五、《石門銘》臨習(xí)心得

《石門銘》是圓筆魏碑的代表，是篆籀筆法運(yùn)用的體現(xiàn)，方圓兼?zhèn)?，頗具隸意。臨習(xí)務(wù)必要表現(xiàn)摩崖的蒼茫感和金石味，所以在用筆上強(qiáng)調(diào)逆勢(shì)澀行，尤其在筆和紙的關(guān)系上，是頂紙而上的狀態(tài)。筆在紙上盡量要能夠壓得住，氣要能夠沉得下，通過(guò)這種澀行頂紙，筆與紙的摩擦對(duì)抗，形成點(diǎn)畫(huà)的蒼茫感和碑的金石味。《石門銘》的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)是豐富的，也是生動(dòng)的。在臨習(xí)中應(yīng)特別留意用筆上的變化，體現(xiàn)書(shū)寫性，以增加點(diǎn)畫(huà)間的呼應(yīng)關(guān)系，做到氣息暢達(dá)，在沉穩(wěn)、蒼茫、圓渾、質(zhì)樸的線質(zhì)中體現(xiàn)《石門銘》的飛逸靈動(dòng)。臨習(xí)《石門銘》，結(jié)字上應(yīng)多關(guān)注“勢(shì)”的表達(dá)，使結(jié)字險(xiǎn)正相生，富有張力，切忌刻板生硬。不能停留在表面的字形上，要有想象力和生發(fā)能力，強(qiáng)化開(kāi)合聚散、疏密收放，使結(jié)體更具張力。關(guān)于《石門銘》的字勢(shì)表達(dá)，主要體現(xiàn)有幾個(gè)關(guān)系的運(yùn)用上：1. 形與勢(shì)的關(guān)系。形是每個(gè)字的外形，代表一種空間的存在。每個(gè)筆畫(huà)、每個(gè)部件之間在空間上都有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，涉筆成形，集點(diǎn)畫(huà)成字，都有相應(yīng)的位置和比例。勢(shì)則是通過(guò)筆畫(huà)的次序組合，有力度、速度、角度、節(jié)奏的參與，產(chǎn)生了體態(tài)、味道和神采，是空間性和時(shí)間性的統(tǒng)一，從形到勢(shì)是由形上升到神態(tài)上的。所以臨習(xí)《石門銘》，不能拘泥于描摹其外形，我們要透過(guò)形去捕捉每個(gè)字勢(shì)。此摩崖凹凸不平，有殘缺，有剝蝕，點(diǎn)畫(huà)隱約其間，如果我們還拘泥于點(diǎn)畫(huà)的空間位置，可能就有很大的偏差，觀察字勢(shì)才是最重要的。2. 欹與正的關(guān)系。欹正關(guān)系，最能體現(xiàn)字勢(shì)，而字勢(shì)又體現(xiàn)在結(jié)字上?！妒T銘》的結(jié)字欹正相生，欹中求正，正中寓欹，在一個(gè)字中畫(huà)與畫(huà)之間同樣具有欹正姿態(tài)，形成動(dòng)靜結(jié)合?！妒T銘》在結(jié)字上克服了平、勻、雷同的問(wèn)題，表現(xiàn)出《石門銘》字勢(shì)的獨(dú)特味道，即康有為所說(shuō)的“飛逸”之美。欹正關(guān)系體現(xiàn)出矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一，只有這種矛盾關(guān)系的共同參與才會(huì)造成這種對(duì)立統(tǒng)一、和而不同的態(tài)勢(shì)。3. 大與小的關(guān)系?！妒T銘》字形方中寓圓，圓而不滑，方而不滯，字型大小因字的筆畫(huà)多少或上下、左右偏旁部首組合而參差變化，字形大的字如“鑿”“獻(xiàn)”“攀”等字，小的字如“臣”“公”“日”等字。大小變化及字形態(tài)勢(shì)變化使《石門銘》石刻靈動(dòng)中平添自然野趣。4. 疏與密的關(guān)系。疏密聚散是使結(jié)字具有張力的有效方法。在疏密開(kāi)合聚散的過(guò)程中形成疏密和收放，形成所謂“疏可走馬，密不通風(fēng)”的空間對(duì)比關(guān)系和視覺(jué)效果?！妒T銘》的體勢(shì)開(kāi)張，雄強(qiáng)恣意，大開(kāi)大合正是此摩崖結(jié)字的特點(diǎn)。臨習(xí)時(shí)，要通過(guò)開(kāi)合與聚散體現(xiàn)字勢(shì)的變化。字的上下、左右、內(nèi)外之間有開(kāi)合、伸縮，同時(shí)結(jié)合大小、長(zhǎng)短、縱橫、松緊強(qiáng)化結(jié)字的張力，增加豐富性。5. 穿插與避讓的關(guān)系?！妒T銘》字勢(shì)需要各種矛盾關(guān)系的對(duì)比，但同時(shí)還需要矛盾的統(tǒng)一。統(tǒng)一起來(lái)就需要點(diǎn)畫(huà)之間的協(xié)調(diào)、配合、揖讓、偃仰和呼應(yīng)，所以穿插避讓是尤為重要的。臨習(xí)《石門銘》，不管什么樣的結(jié)字類型，獨(dú)體字還是上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)或者是包圍結(jié)構(gòu)，一定要注意筆畫(huà)的穿插和避讓，務(wù)必使結(jié)字做到緊湊而不擁簇碰撞，疏朗而不松散支離。這種穿插避讓不僅體現(xiàn)在單字之中，也體現(xiàn)在行間和整體章法上。6. 法度與性情的關(guān)系?！妒T銘》摩崖石刻的天真野逸之風(fēng)，遵循了蘇軾所謂“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳”抒情寄意一路的創(chuàng)作方法和書(shū)寫狀態(tài)。如果刻意求佳，勢(shì)必心態(tài)拘謹(jǐn)，用筆緊張，使天性靈性受到局限，必然難成佳作。《石門銘》書(shū)丹者王遠(yuǎn)正是在理性調(diào)控之下感性地書(shū)寫完成了這篇石刻作品。把握了以上幾個(gè)要點(diǎn)，然后做好整體章法的構(gòu)建。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)，抓住《石門銘》的字勢(shì)特征，通過(guò)自然書(shū)寫表達(dá)碑刻意味，隨勢(shì)生發(fā)，應(yīng)機(jī)而變。書(shū)寫過(guò)程中處理好字行關(guān)系，使行氣貫通，字字觀照，行行呼應(yīng)。若能如此，《石門銘》的那種“飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙”的味道就會(huì)躍然紙上。