商周時(shí)期，人們認(rèn)為國(guó)家最重要的事情莫過(guò)于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，青銅制品經(jīng)常作為兵器出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。

古代王者出征，手中常常持鉞。相傳，周武王伐紂時(shí)就是左手持黃鉞。出土于寶雞的青銅器虢（guó）季子白盤(pán)，上面記載了一個(gè)叫作子白的人因?yàn)閼?zhàn)功顯赫，受到周王的嘉獎(jiǎng)。周王賞賜他大量的馬匹、弓箭，還有銅鉞，賦予了子白軍權(quán)。

國(guó)寶檔案

這件玉鉞出土于武進(jìn)寺墩遺址。玉鉞刃部?jī)蓚?cè)外撇，造型呈“風(fēng)”字形，頂部有一半圓形鉆孔，上部有一圓形鉆孔，便于用繩索對(duì)玉鉞進(jìn)行捆扎固定。

良渚文化時(shí)期，部落首領(lǐng)既是部落的軍事首領(lǐng)，又是部落內(nèi)部的宗教領(lǐng)袖，集軍權(quán)、神權(quán)于一身，而玉鉞則是這些部落首領(lǐng)手中的“權(quán)杖”，是一種權(quán)力的象征。根據(jù)現(xiàn)有的考古資料，在良渚文化時(shí)期的大型墓葬中，玉鉞往往放置在比較顯著的位置。此時(shí)的玉鉞，已完全成為專(zhuān)門(mén)的禮器。

這件玉鉞通體磨光，制作十分精致，其刃部光滑，無(wú)使用痕跡，故非實(shí)用器，而是墓主人生前擁有軍事統(tǒng)帥權(quán)力的象征。

第一站

鉞是中國(guó)古代的一種兵器，樣子像斧，以劈砍為主?！妒酚洝分杏涊d：“湯自把鉞以伐昆吳?！倍S慎在《說(shuō)文解字》中的注釋為：“大者稱(chēng)鉞，小者稱(chēng)斧?！便X和斧外形相似但大小不同，鉞明顯比斧要大。鉞的前身是石鉞，商朝出現(xiàn)了用青銅鑄造的鉞。這時(shí)的青銅鉞仍保留了石鉞的特點(diǎn)：刃部圓弧曲寬闊，兩角略微上翹。鉞作為兵器在商西周時(shí)期十分盛行。到唐宋時(shí)期，人們對(duì)鉞的形制有所改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)其功能作用，刃部加寬，持柄加長(zhǎng)，便于操持，更加有利砍殺。之所以出現(xiàn)這種改變，主要是因?yàn)樘扑螘r(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象，是來(lái)自北方民族彪悍的騎兵。對(duì)付騎兵，長(zhǎng)柄斧鉞有很大的優(yōu)勢(shì)，上砍騎兵，下砍馬蹄，以步戰(zhàn)取勝。宋朝以后，鉞逐漸脫離了實(shí)戰(zhàn)，僅作為一種象征意義，常出現(xiàn)在祭祀等特定的場(chǎng)合，或者作為一種刑具仍在少量使用。

鉞在古代不僅是一種兵器，尤其是玉鉞，也是一種禮器。

鉞作為禮器，出現(xiàn)于商朝早期，是許多貴族成年男子的陪葬品。而鉞為何會(huì)成為一種禮器呢？主要是由于斧鉞形體笨重，殺傷力遠(yuǎn)不如戈、刀、矛，所以漸漸脫離戰(zhàn)場(chǎng)。有段時(shí)間，將領(lǐng)接受鉞就等于被授予軍權(quán)帥印。這在歷史上被稱(chēng)作“假黃鉞”或“假節(jié)鉞”，相當(dāng)于我們眾所周知的“尚方寶劍”。而玉鉞是銅鉞的玉禮化，“以玉為兵”也是軍事指揮權(quán)的象征，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變與玉琮、玉璧等一起成為最重要的玉禮器。

第二站

成語(yǔ)中的“鉞”

古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的金戈鐵馬或許已經(jīng)消失在歷史的洪流中，但作為一種兵器和禮器的鉞卻在文化的長(zhǎng)河中保留下來(lái)，出現(xiàn)在我們常用的成語(yǔ)中。例如“斧鉞之誅”是指用斧、鉞殺人的刑法?！安槐芨X”則是不躲避斧鉞之類(lèi)的兵器，形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈?！鞍嘴更S鉞”是形容有關(guān)征戰(zhàn)的事，出自《尚書(shū)·牧誓》：“王左仗黃鉞，右秉白旄以麾?！惫?046年，周武王伐紂關(guān)鍵性一役牧野之戰(zhàn)一觸即發(fā)。為鼓舞士氣，確保萬(wàn)無(wú)一失，黎明時(shí)分，周武王率領(lǐng)大軍來(lái)到商朝都城郊外的牧野，舉行戰(zhàn)前的誓師大會(huì)。周武王身披戰(zhàn)袍，威風(fēng)凜凜，左執(zhí)銅鉞，右舉白色令旗，登上高臺(tái)，激勵(lì)將士們?yōu)閲?guó)家、為未來(lái)、為子孫后代而戰(zhàn)。

遺址名片

大辛莊遺址，位于山東省濟(jì)南市歷城區(qū)，是商朝時(shí)期的古遺址。出土陶、石、骨、蚌、銅器等700余件。該遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的商代中期中原地區(qū)商文化向東推進(jìn)最遠(yuǎn)的據(jù)點(diǎn)，對(duì)于商文化及商代夷商關(guān)系的研究，具有極為重要的意義。