2024年，“淡人”成為一種熱門的新社交人設(shè)，這種人設(shè)的特點是對發(fā)生在自己身上的一切淡然處之，展現(xiàn)出穩(wěn)定的精神狀態(tài)與強(qiáng)烈的個人邊界感?！扒榫w淡淡的，態(tài)度淡淡的，興致淡淡的”，“淡人”傾向于采取一種不摻雜感情的方式對待生活，從容地應(yīng)對發(fā)生在自己身上的任何事，尤其是那些負(fù)面經(jīng)歷，他們不太渴望獲得物質(zhì)上的成功，也不熱衷于人際交往。雖然“淡人”們的表現(xiàn)大體一致，但成因可能大相徑庭。一部分人屬于天生的“淡人”，性格慢熱。這類人通常不能敏銳地根據(jù)外部變化做出快速的反應(yīng)，因此總顯得遲緩，卻格外堅韌。也有人是經(jīng)歷過生活的洗禮后，看淡人生。在面臨不可控的情況時，深諳“期望越大失望越大”道理的他們選擇放平心態(tài)，以云淡風(fēng)輕的態(tài)度應(yīng)對困難與挑戰(zhàn)，不計較得失，成為“淡人”正是他們的一種自我保護(hù)的姿態(tài)。

適用話題 社交人設(shè)、貼標(biāo)簽、心理狀態(tài)、松弛感

素材運(yùn)用

1.健康之“淡”

在笑談為人“濃淡”時，應(yīng)知健康的“淡”是自洽、自由的，而非對生活冷漠麻木、毫無追求?！恫烁T》有言：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常?！薄暗恕本哂械乃沙诟校瑓^(qū)別于消極的“躺平”狀態(tài)，是將自己從外部壓力與自我內(nèi)耗中松綁，重塑內(nèi)心的秩序，從而安頓身心。在社會的重重壓力下，這何嘗不是一種自我關(guān)照的良性循環(huán)？健康之“淡”彰顯著生命之自由，亦展現(xiàn)出生活之底氣。

2.標(biāo)簽之下的自我表達(dá)

與星座、邁爾斯- 布里格斯類型指標(biāo)（MBTI）測試相似，自我診斷“濃淡”的方式，同樣被用來勾勒年輕人的性格和精神狀態(tài)，映射出當(dāng)代年輕人內(nèi)心的迷茫與困惑。在這些符號、標(biāo)簽之下隱藏著的，或許是年輕人涌動的、無處安放的自我獨特性與個體價值感。年輕人以“濃淡”之分為靶點，不斷地為自己貼上各種標(biāo)簽，試圖在群體認(rèn)同中尋得自我認(rèn)同，自外向內(nèi)實現(xiàn)個體價值表達(dá)，然而這類大同小異的標(biāo)簽，也會潛移默化地影響人們的想法和心態(tài)。只有叩問自己的內(nèi)心，明白自我真正的追求，才能驅(qū)散內(nèi)心的迷霧。

拓展鏈接

“大道低回，大味必淡”——孫犁

“淡泊晚年，無競無爭。抱殘守缺，以安以寧。唯對于書，不能忘情。”這段書箴，既是孫犁先生晚年奉行的處世原則，也是其一生行事的真實寫照。

孫犁是現(xiàn)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。在這樣的光環(huán)之下，他卻始終過著儉樸的生活，他物欲寡淡，一日三餐溫飽足矣。孫犁曾在《吃粥有感》中寫道：“我好喝棒子面粥，幾乎長年不斷，晚上多煮一些，第二天早晨，還可以吃一頓……冬天坐在暖炕上，兩手捧碗，縮脖而啜之，確實像鄭板橋說的，是人生一大享受。”他為人真誠但不善交際，有時甚至略顯“憨愚”，但熟悉他的人都知道，他實誠忠厚，“心比嘴熱乎”。孫犁淡泊名利，深居簡出，甚至給人以孤傲的印象，但正如鐵凝在《懷念孫犁先生》中所言：“在他‘孤傲’的背后始終埋藏著一個大家真正的謙遜。”

與淡泊的性格相映照的，是孫犁富有魅力的文字。早期，孫犁的文學(xué)語言輕柔似水、清新俊逸、婉轉(zhuǎn)明麗，有“荷花淀風(fēng)”。而歷經(jīng)世事，重新回歸小說創(chuàng)作后，孫犁的語言風(fēng)格也發(fā)生了改變，轉(zhuǎn)向平實沖淡，展露出深沉古樸的韻味，他開始追求“大道低回，大味必淡”的藝術(shù)境界，文字洗盡鉛華，呈現(xiàn)出與“清荷”判然有別的平淡雋永的藝術(shù)風(fēng)格，以及有如“淡菊”般的審美趣味。

莊子曰：“能體純素，謂之真人?！睂O犁，或許正是一位能于純素中得神趣的“真人”。