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        高校操場文化活動在促進民族文化傳播中的路徑與作用

        2024-10-11 00:00:00石柯郝思偉
        炎黃地理 2024年7期

        我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家,中華民族各民族文化深深根植于中華文明的沃土當中。高校操場作為學校重要組成部分,承載著一所學校的文化風貌。校園文化建設并非只是物質建設,重要的是陶冶與熏陶。文章基于地區(qū)本土特色,探究在鑄牢中華民族共同體意識視域下的民族文化傳播路徑,思考民族高等院校如何以操場為文化載體進行中華優(yōu)秀民族文化傳播。通過操場對民族文化的傳播,促進民族交流交融,實現(xiàn)文化育人的良性互動。

        民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特色的文化。多元文化活動,是民族在千百年歷史歷程中的載體,既是個性表達的形式,又是共性的體現(xiàn)。文化傳承實質上是文化的再生產,是社會中權利和義務的傳遞,是民族意識的深層次積累,是縱向文化基因的復制。校園文化主要是指學校在長期的辦學實踐過程中,形成的一種具有特色的環(huán)境、文化等方面的總稱。依其表現(xiàn)形式可分為顯性文化與隱性文化。國外關于隱性文化的研究可以追溯到1968年,美國教育學家杰克遜提出的“隱性課程”,認為是學生在學習環(huán)境中所學習到的非預期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。

        近年來,我國關于校園操場文化建設的研究與探討逐漸增多。在操場文化建設理論方面,南開大學、中國體育科學研究院等研究機構積累了大量理論成果,重點研究了操場文化NCL(National Culture & Leisure)的影響因素;從體育文化方面,國家體育總局以及各學校、社會組織也在建立操場文化活動;從人文地理領域,教育部及其他學術機構展開了大量研究,探討了校園操場文化與地域文化的關系,并關注操場文化變遷。在這一基礎上,高校多元的操場文化活動不再局限于傳統(tǒng)的體育活動項目,越來越多的各具民族特色的文化活動如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。高校匯聚了來自全國各地不同民族的教師與學生,多元操場文化活動通過操場這一文化載體體現(xiàn)得淋漓盡致。

        黨的二十大,習近平總書記明確指出,推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌。要育新人,興文化,鑄牢中華民族共同體意識。

        從操場記憶實踐中探尋操場文化活動的傳播

        習近平總書記指出,“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成”。民族傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具代表性的活態(tài)化藝術形式,更是中華文化發(fā)展與傳承中不可或缺的關鍵性內容。校園是傳承文化、創(chuàng)造文化的時空場所。而操場作為校園重要組成部分之一,不僅是師生進行運動鍛煉的場所,更是傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要陣地。

        北方民族大學坐落于西北地區(qū),師生來自全國各地不同民族,是中華民族大家庭的縮影。學校植根寧夏、立足西北、面向全國、放眼世界,舞龍、民族舞會、中華傳統(tǒng)體育運動會等,在北方民族大學校園,成為中華民族共同體建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚的特色。

        2018年5月,教育部發(fā)布《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設的通知》,決定在全國普通高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設,支持高校圍繞民族傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項目建設傳承基地。高校作為傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要陣地,具有不可替代的作用。截至2020年,教育部公布了三批傳承基地名單,全國共有106所高校建成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。

        各大高校都有著積極傳承優(yōu)秀民族文化的意愿與能力,結合地方區(qū)域特色或所處地區(qū)民族特色,深度挖掘與探索優(yōu)秀民族文化、優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。但結合目前形勢來看,現(xiàn)階段大部分高校存在校園建設過于物質化,建設文化傳承基地等高校在全國仍占少數(shù)。

        高校操場文化活動在民族文化中的傳播路徑

        文章選取北方民族大學為主要研究對象,分析不同操場文化活動的傳播形式。文章的研究主體是一個廣泛的概念,不局限于傳統(tǒng)意義下的體育文化活動。

        基于媒介化邏輯。英國劍橋大學社會學教授湯普森研究現(xiàn)代社會形成過程中媒介的影響,認為媒介與現(xiàn)代性相互建構。現(xiàn)代文化的泛媒介化充斥于現(xiàn)代信息社會。大眾媒介的社會影響在大眾傳播活動中的顯現(xiàn)愈加強烈。媒介文化具有廣泛推行社會價值規(guī)范與建構社會價值意識的社會功能。正如萊文森所言,媒介的發(fā)展遵循了“人性化”發(fā)展趨勢并呈現(xiàn)“補償性”特征。在未來,基于媒介技術的發(fā)展變革,文化本身或將向著多元化信息、多終端、全民參與的方向發(fā)展。

        以北方民族大學為例,最顯而易見的變化是從校報到微信公眾號再到自媒體短視頻平臺的過渡。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體具有傳播內容直觀化、傳播速度即時化、傳播行為個性化等特點。2023年,寧夏龍獅運動協(xié)會在北方民族大學成立。北方民族大學舞龍隊是自治區(qū)內唯一一支專業(yè)的大學生舞龍隊,也是寧夏龍獅的中堅力量。過去,北方民族大學舞龍除了在公眾號以圖文形式報道,由本校師生以簡單方便的編輯和處理手段進行傳播,鮮被人所關注。現(xiàn)在通過短視頻平臺等新媒體傳播渠道走入公眾的視野,引發(fā)了網(wǎng)友的接連稱贊與好評。

        基于表演化邏輯?,F(xiàn)代社會,文化生存方式發(fā)生了改變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多樣化的交融互鑒與趨利避害的揚棄模式。物質文化的實用性易被人民大眾所接受,而精神文化則需要經(jīng)過長期的歷史實踐的檢驗。文化的“多元同場”既各自獨立,自成一體,又彼此牽連,共襄機制。當今民族文化符號誕生的土壤已經(jīng)改變。表演的具象濃烈與便利,也就成了民族文化符號傳播的不二選擇。在傳播過程當中,自發(fā)、自在、自覺,立體多元的模式在表演中得以體現(xiàn)。學生自發(fā)組織在操場表演民族舞、民歌活動。表演化的民族文化活動經(jīng)過不斷修改、加工、創(chuàng)造,賦予其象征意義,并根據(jù)社會環(huán)境變化對賦值做出動態(tài)闡釋,意義不斷變化。

        基于教學化邏輯。在相關政策的引導下,全國各高校將具有民族文化特色的傳統(tǒng)體育融入體育教學,開設了舞龍、毽球等體育課程,充分發(fā)揮體育文化鑄牢中華民族共同體意識的作用。除此之外,與其他單位共同舉辦民族文化周,邀請專業(yè)人員現(xiàn)場表演并開展現(xiàn)場教學,讓學生體驗具有民族文化特色的體育活動。

        高校操場文化活動在民族文化中的傳播作用

        操場文化作為高校校園文化的重要載體,其承載著豐富的民族特色文化,具有極強的社會影響力。通過研究民族高校操場文化活動的發(fā)展現(xiàn)狀及傳播路徑,能夠充分認識到民族高校操場文化在傳承、弘揚、創(chuàng)新等多方面的功能與作用,為民族高校校園文化建設提供參考。

        鑄牢中華民族共同體意識。各民族文化的多元凝聚出中華文化,中華文化又引領著各民族文化的多元,在新時代新征程上迸發(fā)出更加持久飽滿的精神偉力。民族高校操場文化活動推動了各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融,樹立和突出了各民族共享的中華文化符號和中華民族形象,增強了師生對鑄牢中華民族共同體意識的認同。在民族高校校園文化建設中發(fā)揮著增強民族凝聚力與向心力的重要作用。

        傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展進程中積淀下來的各種價值取向和行為方式的總和,具有巨大的社會價值和深刻的歷史意義。民族高校操場文化以其獨特的文化形式和深刻的內在價值對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極的作用。高校通過對民族文化進行傳承,使得各民族學生在觸摸傳統(tǒng)中繼承和弘揚本民族文化,增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的自豪感和自信心。

        延伸各民族文化的時代意義。民族文化符號從歷史的深處走來,自然也會走向歷史的未來。民族文化面對當今現(xiàn)代化社會,其生存方式已然發(fā)生改變。民族高校操場文化在遵循校園體育文化發(fā)展規(guī)律的前提下,充分考慮時代的發(fā)展變化,將學校的體育精神與學生的思想相結合,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,根據(jù)社會環(huán)境變化對民族文化的時代意義做出動態(tài)闡釋,將使民族高校操場文化具有更強的時代性。

        文化是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標識,是民族發(fā)展的靈魂與血脈。高校多元操場文化活動不僅進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更是中華民族文化自信不斷提升的重要體現(xiàn)。

        目前,高校多元操場文化活動存在一些問題。一是當代青年在日常當中文化自覺不夠。二是高校多元操場文化活動在傳播過程中動力不足。三是文化封閉現(xiàn)象造成文化認可度低的差異。針對以上問題,有如下解決問題的對策:第一,高校應積極開展相關工作,引導廣大學生了解傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自覺與自信心。第二,加大活動宣傳力度,增強在校園文化中的影響力。第三,與時俱進,以人民喜聞樂見的形式促進民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展。

        文化共存需要長時間的探索和總結。各大高校必須從自身實際情況出發(fā),充分挖掘民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛在的價值,努力開創(chuàng)高校多元操場文化活動與民族文化傳播和諧發(fā)展的繁榮局面。

        課題項目:2023年自治區(qū)級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“高校操場文化活動在促進民族文化傳播中的路徑與作用”(項目編號:202311407074)研究成果。

        (作者單位:北方民族大學文學與新聞傳播學院)

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