用好紅色資源，打造精品陳列，弘揚革命文化，發(fā)揮革命文物教育功能，是新時代文物工作要求之一，本文以海南省民族博物館《尋找救星——海南少數(shù)民族革命斗爭史展》為例，通過展覽內(nèi)容分析和重點文物介紹，探討博物館在發(fā)揮革命文物價值，弘揚革命斗爭精神方面的積極作用。

展覽的由來

2023年是白沙起義80周年，為進(jìn)一步弘揚革命斗爭精神和紅色文化，發(fā)揮革命文物作用，追尋革命先輩的腳步，助力海南省自由貿(mào)易港建設(shè)，自當(dāng)年4月起，海南省民族博物館將2021年開幕的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的專題展覽《尋找救星——海南少數(shù)民族革命斗爭史展》改造升級為基本展覽。改造后的展覽共展出70件（套）實物和80余幅歷史圖片，真實呈現(xiàn)了海南黎族、苗族人民在面對日軍侵略和國民黨壓迫的情況下，為爭取民族解放而英勇斗爭的艱苦歷史：抗日戰(zhàn)爭時期，瓊崖的國民黨不僅消極抗戰(zhàn)，龜縮在五指山地區(qū)，還殘酷盤剝、掠奪和肆意殺戮黎族、苗族人民。在這個民族生死存亡的緊要關(guān)頭，廣大的黎族、苗族人民在黎族首領(lǐng)王國興、王玉錦等人的領(lǐng)導(dǎo)下，在1943年8月12日這一天發(fā)動了一場反抗國民黨反動統(tǒng)治的起義活動。起義持續(xù)了半個多月，雖因國民黨瘋狂反撲、鎮(zhèn)壓而以失敗告終，但是它影響了整個五指山地區(qū)，沉重動搖了國民黨在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治?，F(xiàn)在讓我們通過這次展覽和文物回望那場不平凡的斗爭，向英勇無畏的先輩們致敬。

展覽的文本內(nèi)容

展覽共分為四個部分：第一部分“瓊島星火”。用“馬克思主義傳入瓊島”“陵水縣蘇維埃政府成立”“瓊崖抗戰(zhàn)”三個單元介紹了“五四運動”后，瓊崖社會和早期革命狀況?！拔逅倪\動”后，馬克思主義傳入瓊島，新文化新思想的傳播，喚醒了瓊崖人員的覺醒，群眾運動興起。1926年6月，中國共產(chǎn)黨瓊崖第一次代表大會召開，正式成立瓊崖地委，掀起了波瀾壯闊的革命浪潮。1927年6月，瓊崖地委改為瓊崖特委。11月初，召開特委第一次擴(kuò)大會議，決定進(jìn)一步擴(kuò)大武裝暴動，開展土地革命，建立蘇維埃政權(quán)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實行武裝割據(jù)，各地縣蘇維埃政府先后成立。1928年8月，瓊崖蘇維埃政府在樂會四區(qū)宣告成立，海南第一次土地革命達(dá)到高潮?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，人民群眾又在瓊崖特委領(lǐng)導(dǎo)下開展抗日救亡運動。

第二部分“白沙起義”。共分為“國民黨敗北五指山”“醞釀起義”“揭竿而起”“轉(zhuǎn)戰(zhàn)鸚哥嶺什寒山”四個單元，講述了1939年2月日寇入侵海南后，國民黨軍隊潰退到五指山地區(qū)，大肆掠奪和屠殺，激起了黎族、苗族人民的仇恨，1943年8月，王國興、王玉錦等人領(lǐng)導(dǎo)白沙、牙叉等地黎族苗族群眾舉行武裝起義，為爭取民族解放而英勇斗爭的歷史。即便遭到國民黨軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓，被迫撤退到鸚哥嶺、什寒山，黎族、苗族人民依然堅持為民族解放而英勇斗爭。

第三部分“尋找出路”。這一部分用“什乒會議”“尋找紅軍”“歃血結(jié)盟”“六芹山會盟”四個單元講述了白沙起義隊伍陷入絕境時，1943年10月，王國興召集各村寨的黎族首領(lǐng)在什乒村共商對策，做出尋找紅軍的正確決定，后與紅軍歃血為盟，主動接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，使白沙起義發(fā)生了質(zhì)的變化，翻開了海南少數(shù)民族同胞自覺爭取民族解放的新篇章，也開啟了瓊崖各民族團(tuán)結(jié)奮斗的新紀(jì)元，推開了瓊崖縱隊進(jìn)入五指山地區(qū)的大門。

第四部分“解放瓊島”。以“建立五指山革命根據(jù)地”“迎接渡海大軍”兩個單元展示了1947年—1948年，瓊崖縱隊相繼解放白沙、保亭、樂東3個縣，白、保、樂解放區(qū)連成一片，正式形成五指山革命根據(jù)地。1950年3月至4月，海南島戰(zhàn)役準(zhǔn)備工作基本就緒，在瓊崖縱隊和瓊崖人民有力配合下，渡海野戰(zhàn)軍成功登陸海南島，歷時半個月戰(zhàn)斗，于1950年5月1日取得了解放海南島的偉大勝利，掀開了海南歷史嶄新的一頁。

展覽的文物介紹

在海南少數(shù)民族同胞爭取民族解放的這場起義活動中，起義者們使用的是木棒、鐵矛、弓弩和粉槍等簡陋的武器，如今，這些武器部分被收藏在了海南省民族博物館，80年過去了，這些文物依然在訴說著使用者們不怕犧牲、視死如歸的斗爭決心，現(xiàn)在讓我們通過幾件很有代表性的革命文物及文物背后的故事，感悟先烈斗爭的不易。

粉槍。（如圖1所示）在白沙起義者使用過的武器中，粉槍是他們使用的最好武器。這些粉槍又叫火藥槍，既是黎、苗族人民日常使用的狩獵工具，也是保衛(wèi)自身的防衛(wèi)武器，是黎、苗族成年男子必備的物品之一。粉槍主要由鐵質(zhì)槍管和木質(zhì)槍把組成，槍支長度在100～140厘米不等，槍口口徑通常為2～3厘米。粉槍使用原理是通過扣動扳機(jī)擊發(fā)火藥燃燒，由此產(chǎn)生的推力射出鐵砂打擊敵人。在海南省民族博物館收藏的這些粉槍中，有些扳機(jī)已損壞，有些只剩鐵槍管，銹跡斑斑。如今，它們?nèi)钥勺屓寺?lián)想起當(dāng)年起義者們不怕犧牲，同敵人生死搏斗的場面。

牛角火藥筒。（如圖2所示）這件牛角火藥筒是王玉錦在白沙起義活動中使用過的。牛角火藥筒整體呈彎牙形，上細(xì)下寬，腰部刻一扁狀系耳。通長26.3厘米，底徑7.4厘米，底部由動物皮包裹封口，皮套有破損，口徑2.2厘米，配有10.4厘米長的竹塞。黎族、苗族同胞制作火藥需要用到的硫黃和硝主要從漢族地區(qū)購入，制作方法在《海南島苗族社會調(diào)查》一書有記載：火藥用硝與硫黃混合制成。制法：配的分量沒有一定，據(jù)了解，一片硝配三兩硫黃、四兩木炭。先將硝及木炭舂成粉用飯湯攪勻，干后再加以硫黃舂勻，曬干便成火藥。黎、苗族同胞善于利用牛角，既可以拿來裝置火藥等東西，也可以做成牛角號來互相聯(lián)絡(luò)，是生產(chǎn)和生活中常見的物品。

荔枝木炮。（如圖3所示）在海南省民族博物館展廳中展出另一件跟白沙起義相關(guān)的展品，它就是仿制的荔枝木炮，一種同樣令敵人聞風(fēng)喪膽的土炮。在《白沙文史》中記載了荔枝木炮的制作過程和使用方法：先把荔枝格木的外表修成圓形，然后用鋸將它鋸成兩邊，各挖成豬槽形狀，殼厚3厘米，挖好后將它合回，用鐵線分三節(jié)縛緊，再用泥土涂上合口處，防止漏氣，頭鉆開一小孔為插導(dǎo)火線。木炮制成后，裝進(jìn)火藥1市斤，犁頭生鐵碎片1千克，然后用一塊大石頭墊著，上面再壓著大石頭，炮口對準(zhǔn)敵人。待敵人靠近炮火范圍便立馬開炮，隨著炮聲散飛出去的是犁頭生鐵等碎片，殺傷面不小，可讓敵人四散逃跑。由于荔枝木炮終究是木制的，有些只能開第一次火，因為導(dǎo)火線小孔已經(jīng)被火燒得擴(kuò)大，炮管內(nèi)部被燒得很薄，不能再使用。

白沙起義活動最初取得了一定的勝利。但是，由于起義者手中大多是屬于傳統(tǒng)的冷兵器，熱兵器的只有簡陋的粉槍和荔枝炮，火力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國民黨反動派手中的機(jī)槍和手榴彈。

1949年王國興出席全國政協(xié)第一屆全體會議代表簽到卡。（如圖4所示）瓊崖軍民的英勇斗爭，得到了中共中央的高度評價和關(guān)懷，1949年7月，瓊崖縱隊副司令員馬白山、瓊崖少數(shù)民族自治區(qū)行政委員會副主任王國興代表瓊崖軍民前往北平參加9月即將召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，與全國人民一起共商建國大計。這件長18厘米，寬10厘米的會議代表簽到卡，代表著中央對黎族人民革命貢獻(xiàn)的肯定。會上，王國興代表瓊崖少數(shù)民族作了發(fā)言，并當(dāng)選為第一屆全國政協(xié)委員。

1949年周恩來贈送王國興的水煙筒。水煙筒高28.3厘米，底徑8厘米，重621克，由水罐、吸管、煙筒及挑針等部分組成，水罐上刻有歲寒三友花鳥圖案，蓋里刻有“廣州大新路恒益造”字樣。在北平參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議期間，瓊崖代表受到中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見，周恩來副主席說：海南人民堅持了23年紅旗不倒，黎族人民斗爭很堅決，對革命貢獻(xiàn)很大。當(dāng)?shù)弥鯂d有抽水煙的習(xí)慣后，周恩來副主席特意贈送給王國興這個水煙筒。

白沙起義是一場黎族、苗族人民反抗國民黨反動統(tǒng)治的正義斗爭，它動搖了國民黨頑固派在五指山地區(qū)的統(tǒng)治，對瓊崖特委創(chuàng)建五指山中心根據(jù)地，奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利起了巨大作用，既繼承和發(fā)揚了黎苗族人民敢于反抗強(qiáng)暴爭取民族自由的精神，也證明了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才是取得民族解放的正確道路。

如今，海南正全面深化改革開放，探索建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港，

應(yīng)珍視瓊崖革命印記，吸取瓊崖革命經(jīng)驗，牢記瓊崖革命初心，認(rèn)真貫徹落實新時代文物工作方針，用好紅色資源，發(fā)揮革命文物價值，弘揚革命斗爭精神，為高質(zhì)量建設(shè)海南自由貿(mào)易港貢獻(xiàn)文博力量。

（作者單位：海南省民族博物館）