晚明商品經濟發(fā)展迅猛，大量的底層平民在獲得物質上的滿足后，開始尋求精神上的富足。書坊主為迎合大眾的消費心理，借此搜集整理各地具有豐富人文內涵的名勝景觀記載，并附精美細致的插圖，最后編纂刊刻成書。杭州夷白堂主人楊爾曾便是其中翹楚，著述刊刻成果頗豐。其《新鐫海內奇觀》更是首開坊刻旅游圖冊之先河，書中的文學景觀涉及地理區(qū)域之廣，兼有自然景觀與人文景觀，書寫方式多樣，具有極高的文學價值與實用價值。

一、精心選取、涉獵廣奇的文學景觀

書中的名勝景觀既有政治中心順天府，也有富庶之地應天府、湖廣、浙江，此外云南、廣西等地的景觀也被囊括。明代晚期猶尚奇景，楊爾曾涉獵海內，搜羅廣奇，在書后還附有“海上仙山名考”“海上十渚名考”等。

（一）文學景觀的地理空間分布

曾大興先生在《文學地理學概論》一書中把中國境內的文學區(qū)分為十一個?，F(xiàn)根據(jù)曾大興先生的劃分標準，筆者將《新鐫海內奇觀》中的文學景觀名稱及其地理范圍進行梳理統(tǒng)計，列表如下：

通過上表統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)《新鐫海內奇觀》中的景觀沒有東北文學區(qū)。究其原因，明代女真部聚居于此，中原士人步履罕至，翰墨乏詠，故而此處未在書中出現(xiàn)。

（二）文學景觀的類型

《文學地理學概論》一書按照形態(tài)將文學景觀劃分為虛擬性文學景觀和實體性文學景觀?！缎络澓绕嬗^》中的景觀為實體性文學景觀，又可分為人文類文學景觀和自然類文學景觀。

1.人文類文學景觀

書中的滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓、金陵被無數(shù)文人騷客所吟詠過，故成為極負盛名的文學景觀，吸引無數(shù)人魂牽夢縈，愿一登覽。滕王閣作為江南三大名樓之一，因王勃的《滕王閣序》而美名永傳。提到黃鶴樓，崔顥《黃鶴樓》詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！崩畎滓苍蔚巧宵S鶴樓，賞眼前之景，訴離別之情，抒人生之憂思，這無疑也給未曾到過此地的人們留下無限遐想的空間。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”以及范仲淹的《岳陽樓記》都促使岳陽樓成為著名文學景觀。正是因為文人們的題詠，才成就了這些聞名海內的文學景觀，使人談起便心向往之。六朝古都金陵地理位置優(yōu)越，“盡于建康，謂天府之國，山水之會，故漢以后多都焉”（《新鐫海內奇觀》）。朝代更迭，世事變幻，正如劉禹錫所寫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（《烏衣巷》），使人想要來此感受世事滄桑，變化無常。

人文類文學景觀更多得益于文人的文學描寫，這些歷史上著名的亭臺樓閣直到如今依然是重要的文化與旅游資源。

2.自然類文學景觀

這類景觀大多是以自然風景為載體的，但是都經過文學家的品題賦詠?！缎络澓绕嬗^》中以自然類文學景觀為主，共計三十五處，且主要是“名山”。中華大地山川眾多，但歷來首屈一指的“名山”就是五岳，《新鐫海內奇觀》也將五岳置于卷首?！段魃綀D說》篇首“西山首，太行尾。居庸而朝于京師山水所會”，稱贊西山“真都邑之偉觀也”?！短炷可綀D說》中描述該山“因山曲折，東西巨源若兩目，然故曰天目，上有三十六洞為仙靈所居，蓋東目崔巍峻嶻，有重岡疊嶂之奇，西目起伏飛揚有龍翔鳳翥之勢”。卷六介紹了《天臺山圖說》與《雁宕山圖說》，天臺山之揚名，得益于晉人孫綽的《游天臺山賦》，《雁宕山圖說》后附《雁宕山題詠》，共二十篇。迥異于中原風格的廣西“桂海”以石山而聞名，書中介紹了獨秀山、虞山、堯山、七星巖、省春巖、漓山、隱山、伏波山等。

這些自然類文學景觀自身極具美感，同時也獲得了文人騷客的贊詠，通過代代品題賦詠，它們的文學意味便凝定下來，成為著名的文學景觀。

二、詳略結合、移步換景的書寫方式

（一）詳略結合

詳略即詳寫與略寫，指在確定材料主次的基礎上對材料的剪裁處理。《新鐫海內奇觀》整本書中占比較重的是吳越文學區(qū)的文學景觀，其次是荊楚文學區(qū)，其他文學區(qū)只選取最有名的文學景觀進行書寫。

在具體介紹某一文學景觀時，書中也會根據(jù)該景觀的知名程度進行適當?shù)脑斅詴鴮?。例如，在描述西湖、吳山等地時，筆墨較多，不僅介紹風景，還在圖說之后附錄《詠西湖十景》《詠錢塘十勝》等以供時人閱覽，結合詩文更好地品賞美景。又如，《金陵圖說》中先總述金陵城，又在后面另行附以采石磯、青山、九華山、錫山慧泉，再進行具體介紹。有些景觀自身極具經典性，作者將其獨自列出進行介紹，但周圍的景觀也是值得游覽介紹的地方，因此在后面進行附錄。例如，在描寫武夷山的“九曲觀”之后，提到“九曲之外登陸而游，復有換骨巖、一線天、水簾洞，皆洞天絕境也，具列于后”。

通過比對全書中的景觀書寫，筆者發(fā)現(xiàn)書中對亭臺樓閣的書寫著墨極少。雖然目錄中將黃鶴樓、岳陽樓、赤壁分別列出，但在卷八中會發(fā)現(xiàn)三者統(tǒng)一為《黃鶴樓岳陽樓赤壁磯圖說》，并且相較其他圖說的篇幅，該圖說所占篇幅明顯極少。在內容介紹上也有體現(xiàn)，如介紹赤壁：“黃州府黃岡縣有赤壁磯，亦名赤鼻磯，乃蘇子瞻所賦，非孫曹戰(zhàn)處也。三面臨水，平沙淺渚，蘋蓼參差，鷗鶩飛浴，晴日游之為佳?！眱H短短兩句介紹完畢，同樣卷七中的《滕王閣圖說》也是如此，由此可知輯錄這些景觀時采用了詳略結合的書寫方式。

（二）移步換景

移步換景是游記中常用的手法，通過記錄者自己不固定的游覽視角，按一定的地點轉換順序來展開書寫。書中在介紹景觀時首先整體介紹，交代名稱由來、地理位置，再分別詳細敘述。例如，先述“嵩山亙數(shù)百里兀立登封城之北”，再分述“少室”“太室”。介紹五臺山：“山在五臺縣東北一百四十里，環(huán)五百余里，上有五峰高出云表，頂皆積土，故謂之臺”，“臺分東西南北中，寺宇壯麗”，之后分別敘述中臺、東臺、西臺、南臺、北臺。

在詳細敘述某個具體景觀時，書中總體上采用移步換景的手法，如在《岱宗圖說》中，先總論岱宗，敘述岱宗的地位，“然則五岳通言岳，而岱獨稱宗”，接著展開敘述：“出登封門三里，山麓有朱甍者，一天門也，左更衣亭。岳皆石山，入門尚土石錯，澗道石累累，水涓滴流其中。五里有平橋，際崖以度者，高老橋也。過短橋左崖聳立，兩石腹相加，水從天坤巖來。駕石如明珠而射者，水簾洞也。自洞轉數(shù)里，右崖屏立，穹?足覆馬脊者，馬棚崖也。越崖上路僅一線?！蔽闹杏斡[地點轉換的描述在“移步”的同時還加以具體的距離數(shù)據(jù)，如“出城歷石磴上十里有亭一座，又五里為半山亭”，“又幾半里有巖石，下尺許為神功泉”。雖然大多數(shù)距離都是根據(jù)記錄者主觀感覺得出，但讀者在瀏覽時卻有極強的參與感。通過這些詳細的地點轉換與路程距離，不僅使讀者恍若身臨其境，跟隨記錄者游覽，還有助于為旅游者提供翔實的景點與路程指南。

三、外延豐富、有益后世的書寫價值

《新鐫海內奇觀》中的文學景觀書寫詳略結合，極大地滿足了讀者的閱讀需求，同時移步換景的書寫手法使讀者有身臨其境的感覺，其書寫方式的合理運用有助于實用性和豐富性的體現(xiàn)。

（一）旅游實用性

通過書中詳細的景觀書寫介紹，可以看出這是一本較為成熟的旅游指南，具有極高的實用價值。方慶來也在題語中提到“即身游者，可按圖窮致山川之奇，不至于湮沒于當局矣”。書中圖文并茂，在描述景點時圖文相附，并在圖中具體標注出景點所包括的山泉樓閣等名稱，可謂細致翔實。在景點選擇上，楊爾曾也以實用性強、具有較高群眾基礎的主題為主，如將較大篇幅留給了宗教場所，對太和山（武當山）各宮觀逐一介紹，匯為一卷，又在卷末列十大洞天、三十六洞天、七十二福地，足見其重視程度。

作為一部旅游指南，《新鐫海內奇觀》更主要的價值在于為時人提供翔實可考的指導，書中的確介紹了海內風景名勝，總攬全括，無所不包。除了具體的景觀介紹，輯者還向讀者表明該景點在何種情況下賞景最為美妙，堪稱是詳盡體貼，例如，在《吳山圖說》后附有《煙雨樓說》，其中談到“樓之勝，瑣窗飛閣，四面臨湖水，如坐鏡中，春花秋月，無不宜者。若其輕煙拂渚，山雨欲來，夾岸亭臺，乍明乍滅，漁舠酒舸，茫茫遙載白云，第聞櫓聲咿軋，睞盻而不得其處，則霽色為尤勝”。短短幾句，描摹出賞景最佳時機：若是晴日，游人身處樓閣之中，水天一色，倒kZ/lwbHnJwVGjFOvNvKSvQGpBy3GB2YHTW2am6bBthY=映成趣，令人稱奇；若是煙雨朦朧，明明滅滅，看不真切，耳畔櫓聲，也別有一番意趣。

（二）材料豐富性

《新鐫海內奇觀》雖然是一部面向普通大眾的旅游圖冊，但楊爾曾輯錄了豐富的歷史、文學、民俗材料，旁征博引，將其與文學景觀自然地融合為一體。

《新鐫海內奇觀》將晚明這一時期時人所認可的文學景觀收集、匯編在一起，其本身就具有文學價值。該書的刊印所發(fā)揮的作用已不再是單純的旅游指南，而是對整個大明文學景觀的實時記錄，不僅促進了這些文學景觀在當時的推廣與傳播，更為后世留下了珍貴的文學資料。書中輯錄了豐富的題詠詩，如《詠錢塘十勝》《補陀十二景詩》等，在具體敘述景觀時也會引用前人的詩詞，如《天目山圖說》中提到：“郭璞詩云，天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐。”此外，書中內容還多來源于已經刊出的《五岳游草》《三才圖會》等書，楊爾曾在《凡例》中提到“圖摹名筆，說自臆裁”，通過比勘可知多方選取前人著述，書中保留了較多時人珍貴的游記材料。

書中在介紹文學景觀時也會敘述相關的歷史事件。例如，《嵩岳圖說》中寫道：“其寺皆隋唐以前建，而法王一剎則漢永平佛法初入時，在達磨四百年之先，其碑刻穹窿數(shù)十百道，多古今名賢手跡，而唐碑皆刻佛像無數(shù)于上，亦與今制異?！苯榻B萬歲山的名稱由來與歷史沿革：“即少室東三里，據(jù)山陽為崇福宮，其后為萬歲山。漢武帝臨幸聞呼萬歲者三，因即其地建萬歲觀。唐更名太乙，宋于此奉安?！庇秩纾睹┥綀D說》寫道：“茅山在句容縣東南四十五里，山形如句字，初名句曲山，后因茅君得道于此，更今名?！边@些記載可以與正史相互印證，并在一定程度上補充豐富相關史料，也可為后世學者的史實研究提供材料參考，具有一定的歷史價值。

景觀介紹亦可以再現(xiàn)當時的社會情況，從側面反映時下的民風民俗。例如，《虎丘圖說》中提到：“凡月之夜花之晨雪之夕，游人往來紛錯如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶連臂而至，衣冠士女下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席置酒?！庇纱丝梢?，當時旅游之風盛行。又如，《西湖圖說》寫道：“春時花飛絮落，撮以為茵，擁麗人馳寶馬而至者更相枕馬彼處此談?！薄逗苫ㄊ幷f》中提到，每年六月廿四日“游人最盛，畫船云集”。通過書中的記錄，晚明的民俗活動場景得以展現(xiàn)，從中我們也可窺見當時社會經濟繁榮、消費活動興盛，崇尚奢靡繁復。

《新鐫海內奇觀》內容宏富且涉獵廣奇，采取詳略結合和移步換景的書寫方式，兼具實用價值與文學價值，是晚明坊刻旅游圖冊中的典型之作，也是明代商品經濟發(fā)達與旅游之風盛行的直接體現(xiàn)，具有時代特殊性。