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        詩歌革新:從現(xiàn)代主義到結(jié)構(gòu)

        2024-10-08 00:00:00哈菲茲·阿茲米喬莢茹
        江南詩 2024年5期

        在本文的開頭,最好首先區(qū)分開文學(xué)尤其是詩歌的“現(xiàn)代主義”和“革新”,這個問題的答案將引出后面的話題?!艾F(xiàn)代主義詩歌”可以認(rèn)為是現(xiàn)代主義開端的產(chǎn)物,現(xiàn)代主義思潮涉及小說、詩歌、音樂和其他藝術(shù)領(lǐng)域??梢詫挿旱卣J(rèn)為現(xiàn)代主義思潮的開始和流行時間是19世紀(jì)初,隨著二戰(zhàn)的到來而衰落。從某種程度上來看,現(xiàn)代主義是一種特殊的生活方式和生活體驗的表現(xiàn),是工業(yè)化、城市生活擴(kuò)張和遠(yuǎn)離宗教所帶來的結(jié)果?,F(xiàn)代主義是對時間和空間關(guān)于速度、運(yùn)動、通訊、旅行、探索、混亂和工業(yè)革命的新認(rèn)識的全視鏡。1890年至1950年間,現(xiàn)代主義詩歌或現(xiàn)代詩歌首次出現(xiàn)在歐洲和北美的現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)中,可以根據(jù)作品作者的國籍、流派和批評傾向等因素確定現(xiàn)代主義流行的時間。英國詩人兼批評家C·H·西森在題為《詩與誠實》的文章中說:“現(xiàn)代主義已經(jīng)被使用了很長時間,那些尋求打破人們記憶中的傳統(tǒng)和偶像的年輕作家并非從未出現(xiàn)過?!?/p>

        盡管現(xiàn)代主義詩歌的出現(xiàn)與法國象征主義運(yùn)動同時期,其衰落又可以追溯到二戰(zhàn)初期,但要知道的是,現(xiàn)代主義思潮是一個有著確定的開始和結(jié)束的階段。一些現(xiàn)代主義詩人曾活躍在后浪漫主義和象征主義領(lǐng)域,比如威廉·巴特勒·葉芝(1865—1939)和萊納·瑪麗亞·里爾克(1875—1926),他們根據(jù)政治和文學(xué)的發(fā)展使自己的詩歌基調(diào)現(xiàn)代化。意象主義證明了激進(jìn)的重要性,并為詩歌創(chuàng)造了新的起點(diǎn)。

        在一些詩人比如艾茲拉·龐德、T·S·艾略特、威廉·卡洛斯·威廉斯、威廉·巴特勒·葉芝、托馬斯·哈代和華萊士·史蒂文斯的作品中,都包含現(xiàn)代主義詩歌。戰(zhàn)后的英語詩人比如艾略特、龐德、巴茲爾·邦廷(一開始就是現(xiàn)代主義者)、史蒂文斯和E·E·卡明斯仍繼續(xù)自己先前的創(chuàng)作道路,在創(chuàng)作現(xiàn)代主義作品方面取得了成就。

        在這里必須要區(qū)分“現(xiàn)代主義”和“革新”??梢哉f“革新”相對于現(xiàn)代主義來說有著更廣泛的含義?,F(xiàn)代主義與特定的時期相關(guān),就像任何運(yùn)動一樣,它可能會結(jié)束在某一天并讓位于另一運(yùn)動,比如后現(xiàn)代主義。而革新則沒有特定的開端和結(jié)束,也沒有局限的或特定的方法,因為革新是藝術(shù)和文學(xué)的特征,并不必須局限于對傳統(tǒng)的否定,所以革新在現(xiàn)代主義之前的各個時代的文學(xué)和藝術(shù)中都一直存在。當(dāng)然,革新也可以具有現(xiàn)代主義的一切特征,因為今天的一切都不是新的,過去出現(xiàn)的每一部文學(xué)作品也不無革新。但我們可以接受這樣一個總的原則:革新意味著創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力不能被模仿。在心理學(xué)和富有想象力的藝術(shù)主題中,創(chuàng)造力和革新總是在一起的,想象力激發(fā)造創(chuàng)造力,創(chuàng)造力帶來革新。

        根據(jù)前面的討論,我們接下來探討——什么是革新?

        要回答這個問題,首先要從想象的兩種類型開始:在場的想象和創(chuàng)造性想象。在場的想象是指先前在頭腦中出現(xiàn)過的事物以與之前相同的組合形式出現(xiàn)在頭腦中的想象。而創(chuàng)造性想象在頭腦中由形式和意義方面的新穎組合和新結(jié)構(gòu)所組成。這種創(chuàng)造性想象是進(jìn)步文學(xué)作品革新創(chuàng)作的因素。拉爾夫·J·霍爾曼在闡釋革新的含義時說道:“提取新關(guān)系、找到新組合的能力,認(rèn)識革新的傾向,創(chuàng)造新見解的行為以及最后闡釋新意義的質(zhì)量?!?/p>

        在此基礎(chǔ)上,詩歌的革新可以從結(jié)構(gòu)和意義兩個角度來研究。第一個方面,是在語言、意象、形式等方面的革新。

        語言方面的革新:

        使用多種詞匯(文學(xué)詞匯、俚語、日常用語)、新穎詞組、俗語、新造詞和古語,不規(guī)范地應(yīng)用語法比如代詞移位、分離修飾詞與被修飾詞、偏差應(yīng)用形容詞、刪減某些詞匯或字母。

        形式方面的革新:

        當(dāng)整首詩成為一個文學(xué)整體時,詩中的意象就會相互關(guān)聯(lián),伴隨著敘述,語調(diào)的變化和混合對應(yīng)的書寫形式也會不同,詩會呈現(xiàn)出視覺化效果。作品開頭沒有引子或結(jié)尾沒有結(jié)束、應(yīng)用新的格律、或貫穿作品的音樂和節(jié)奏不同。

        意象方面的革新:

        最重要的要素包括:時間意象、陌生化、語言偏差、解構(gòu)、通感、擬人、當(dāng)今世界各種現(xiàn)象的意象、童年世界的意象、符號與象征、神話以及神話和原型概念。

        意義和內(nèi)容方面的革新:

        包括社會痛苦、社會象征詩歌、自由、社會公正、失敗、日常經(jīng)歷、真主、愛、死亡、絕望、戰(zhàn)爭、對城市的厭惡并轉(zhuǎn)向自然世界以及文化遺產(chǎn)的影響。

        最后,可以說,詩歌的革新并不限于改變、使用或改進(jìn)作為詩人工具的事物,任何能夠創(chuàng)造詩意情境并以前所未有的方式敘述這種情境的行為,本身就是一種革新。正如阿多尼斯說:“今天的批評將無意識世界與有意識的人類放在同一水平上,并將人類描述為一個不可分割的整體。僅用‘有意識’的意識來呈現(xiàn)、表達(dá)和書寫是不夠的,但沒有其他辦法,除非我們也用‘無意識’進(jìn)行書寫?!?/p>

        作者簡介:哈菲茲·阿齊米·卡爾胡蘭(Hafez Azimi Kalkhoran),伊朗詩人,出生于1988年,阿爾塔有限責(zé)任公司首席執(zhí)行官。創(chuàng)意寫作專業(yè)畢業(yè),私人課程工作坊講師,至今已有18年創(chuàng)作經(jīng)驗,著有詩集《可疑的鄰居》《強(qiáng)制休假》《食指》等。曾獲第六屆全國青年詩歌獎第一名和第一屆巴哈蘭學(xué)院詩歌獎一等獎。

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