談到詩歌的“當(dāng)下性”，我遵循詩人兼學(xué)者德米特里·庫茲明提出的方法。在他看來，具有當(dāng)下性的詩歌（廣義上可以說所有藝術(shù)）是那些試圖看見世界現(xiàn)狀、反映時代特征并具有相應(yīng)時代標(biāo)志的詩作。就當(dāng)代詩歌而言，這些標(biāo)志即大眾媒體或互聯(lián)網(wǎng)。此類詩歌與古代文學(xué)形成鮮明對比，后者不反映時代的跡象，也不捕捉作者對當(dāng)下現(xiàn)實的感知：“如果詩人（音樂家、畫家、電影工作者）不從事這份工作，那么他們的同時代人自己就難以更深刻理解現(xiàn)實，而他們的后代將會喪失其他關(guān)于過去的證據(jù)?！弊非髣?chuàng)新的當(dāng)代詩歌也在尋求新形式，進行語言實驗。因此，有時它可能會在初讀時令人感到難以理解，因為這種先鋒藝術(shù)與傳統(tǒng)的詩歌觀念相矛盾。

盡管幾乎所有被視為經(jīng)典作家的詩人都反映其時代特征，但當(dāng)代研究者對一些詩人的名字尤為關(guān)注，例如奧西普·曼德爾施塔姆和阿爾卡季·德拉戈莫申科。后者的詩歌在當(dāng)代文壇享有崇高的地位。德氏的詩作基于語言和分析哲學(xué)的探索，他也嘗試理解21世紀環(huán)繞我們的新現(xiàn)實。例如，他不憚于觸及電腦游戲等實驗性主題——在《游戲設(shè)計師》一詩中描述了電游的開發(fā)過程。

同時，2014—2022年還在俄舉辦了阿爾卡季·德拉戈莫申科的俄語國際詩歌獎。短名單和長名單中收錄的詩作在很大程度上確立了當(dāng)代俄語詩歌的文學(xué)景觀。獲得該獎項的重要作家包括亞歷山德拉·齊布利亞、安娜·羅迪奧諾娃、多爾吉·扎爾吉列耶夫等。

此外，我認為文學(xué)界未完成的重要一步是克服“高雅”與“低俗”、流行文化與平等主義之間的對立。這是新自由主義社會的特征，它源自結(jié)構(gòu)上的不平等——不僅是人之間的不平等，也是藝術(shù)上的不平等。

我希望在自己的詩歌實踐中讓文學(xué)具有當(dāng)代性。我認為探索新形式和對內(nèi)容進行實驗都是極其重要的。因此，在我的文本中，我會參考流行文化的樣式：例如，動漫《JoJo的奇妙冒險》、電子游戲的難度級別或《哈利·波特》系列叢書。

這一取向也在其他年輕詩人的作品中產(chǎn)生了共鳴，他們在流行文化中獲得靈感，并在其幫助下克服了文學(xué)詩歌自身的封閉性和假斯文。由于將它們?nèi)苛谐鲂枰硗庾?，因此我在此只引用一些與最新的當(dāng)代詩歌相關(guān)的名字：瑪麗亞·澤姆利亞諾娃、奧莉·茨維、馬克西姆·德廖莫夫、葉卡捷琳娜·瓦赫拉梅耶娃、大衛(wèi)·查尼澤、薩沙·格拉茲科夫等等。

除了對現(xiàn)代詩歌發(fā)展的共同觀點外，當(dāng)代俄羅斯詩人也共同致力于建立新的文化機構(gòu)。這些機構(gòu)的主要特征之一是以組織上的自發(fā)性和決策上的民主集中為基本原則，從而保障高效的發(fā)展，以防對象征性資本進行無益的分配。

在這些機構(gòu)中，特別需要關(guān)注的有：定期舉辦慈善活動的“紅色朗誦會”；不同地區(qū)詩人之間交流經(jīng)驗并跨越彼此界限的系列活動“游牧朗誦會”；詩歌和電子音樂節(jié)“賽博哥特”；以電腦游戲《Roblox》為基礎(chǔ)舉辦的詩歌展覽“詩歌儲備”。前不久，我和我的伙伴創(chuàng)辦了名為《破爛》的雜志。雜志主要梳理當(dāng)代詩歌與流行文化之間的關(guān)系。第一期的主題是音樂——雜志中展示了與其相關(guān)的詩歌以及對當(dāng)代俄羅斯音樂表演者作品的人文研究。除了年輕的詩人和評論家之外，俄羅斯文學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威人士也來參與我們的工作。

作者簡介：馬克西姆·哈托夫（Максим Хатов， Maksim Khatov），俄羅斯詩人，出生于2002年，雜志《Translit》詩歌實驗室學(xué)員。曾在線上刊物《中間色調(diào)》和《缺陷》上發(fā)表作品。