［摘 要］《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確將“勞動”作為一門課程列入中小學(xué)課表，倡導(dǎo)在勞動課程中要注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、踏實肯干、堅韌不拔的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮勞動教育的獨特育人功能。學(xué)生作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不僅要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，更要具備中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)?；诖?，從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，對小學(xué)農(nóng)耕項目進行開發(fā)與探索具有重要的現(xiàn)實意義，有助于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化；農(nóng)耕項目；育人價值

［中圖分類號］ G40-015 ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）27-0078-03

2022年4月，隨著《義務(wù)教育課程方案》和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，勞動課程作為一門國家課程，被正式列入中小學(xué)課表?！读x務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“勞動新課標(biāo)”）指出，勞動課程開設(shè)的目的是培育學(xué)生積極的勞動精神，弘揚勞模精神和工匠精神，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國自古以農(nóng)業(yè)立國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中蘊含了勤勞勇毅、自強不息的奮斗精神，堅韌不拔、胼手胝足的堅定意志，順興天道、和諧共生的生存法則，里仁為美、美美與共的人文觀念。因此，我們要著力以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化培育學(xué)生的勞動觀念，引導(dǎo)其探尋中華文化根脈，傳承中華文明。

義務(wù)教育勞動課程以豐富開放的勞動項目為載體，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常的生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀和良好的勞動品質(zhì)。如何因地制宜開發(fā)勞動課程的內(nèi)容，達到育人目的呢？對教育實踐者來說，立足于中華文化脈絡(luò)和國情背景，依托本地鄉(xiāng)土文化資源，找到一條能夠落實勞動課程目標(biāo)、培育時代新人的路徑尤為迫切。

一、傳統(tǒng)文化視角下農(nóng)耕項目“從一粒種子到一碗米飯”的選題依據(jù)

中國在五千年的文明發(fā)展歷史長河中積淀了許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文化便是其中之一。它凝結(jié)了華夏祖先的無窮智慧，蘊藏著中華文明生生不息的“基因密碼”，是中華文明綿延不絕的重要原因。作為農(nóng)耕文化的物質(zhì)基礎(chǔ)——農(nóng)耕經(jīng)濟，其發(fā)展是中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟發(fā)展的代表。它不僅為中華文明的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，自身還成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分——農(nóng)耕文明。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根?！?/p>

義務(wù)教育勞動課程圍繞日常的生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動展開教學(xué)，以任務(wù)群為基本單元，構(gòu)建內(nèi)容結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗與應(yīng)用四個任務(wù)群。一些勞動課程教材已經(jīng)開始安排生產(chǎn)勞動的教學(xué)任務(wù)，如安徽少兒出版社出版的《勞動教育》教材，自三年級上冊就開始安排了栽、種等生產(chǎn)勞動項目，四年級下冊“水稻種植”就是生產(chǎn)勞動任務(wù)群項目之一。因此，教師要讓學(xué)生從小知曉中國的農(nóng)耕歷史及杰出人才，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

例如，中國工程院院士袁隆平本著“不讓老百姓挨餓”的初心使命，成功選育了第一個在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強優(yōu)勢雜交水稻組合——南優(yōu)2號。中國的水稻種植歷史可追溯到一萬年前，在中國農(nóng)耕文明中發(fā)揮著重要的作用。滁州市地處長江中下游地區(qū)，一直以水稻種植為主。滁州市南譙區(qū)行遠實驗學(xué)校是一所鄉(xiāng)村九年一貫制學(xué)校，校園周邊就有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地，學(xué)校自身也有近二十畝的農(nóng)田，其中一塊農(nóng)田的旁邊還有一個水塘，具備種植水稻的先天條件。根據(jù)勞動新課標(biāo)的要求，滁州市南譙區(qū)行遠實驗學(xué)校把農(nóng)耕項目作為學(xué)校的特色課程，確定項目主題為“從一粒種子到一碗米飯”。該項目旨在讓學(xué)生在參與種植的勞動中，親歷春耕、夏種、秋收、冬藏的過程，從而創(chuàng)造性地發(fā)揮農(nóng)耕文化的獨特育人功能，使得農(nóng)耕文化鮮活起來，凸顯勞動育人的價值。同時，此項目可讓學(xué)生感悟“一分耕耘，一分收獲”的含義，樹立正確的勞動觀念，形成積極的勞動精神，掌握與自身能力相符的勞動知識和技能。這樣可從小培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動成果的品質(zhì)，落實“全員育人—全科育人—全程育人”的德育機制，實現(xiàn)培育時代新人的育人目標(biāo)。

二、傳統(tǒng)文化視角下農(nóng)耕項目“從一粒種子到一碗米飯”的開發(fā)思路

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。本研究項目中的傳統(tǒng)文化主要指農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化的核心可概括為“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”八個字，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。我們的祖先在天地人合、道法自然的宇宙觀下，產(chǎn)生了“不違農(nóng)時”的二十四節(jié)氣，這是指導(dǎo)生產(chǎn)和用養(yǎng)結(jié)合、物質(zhì)循環(huán)利用的樸素生態(tài)學(xué)思想。為收獲勞動果實，要精耕細作、因地制宜、因物制宜、趨利避害，在與惡劣的自然環(huán)境打交道的過程中，中華民族勞動人民鑄就了艱苦奮斗的韌性。農(nóng)耕文化尊重自然、敬畏自然，追求人與自然的和諧相處，注重生態(tài)平衡及環(huán)境保護。這種觀念符合現(xiàn)代化高速發(fā)展環(huán)境下的生態(tài)治理要求，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。

本項目以傳統(tǒng)文化視角下的農(nóng)耕文化為切入點，依據(jù)農(nóng)耕文化的核心“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”，研究“從一粒種子到一碗米飯”農(nóng)耕項目。這樣可使學(xué)生親歷春耕、夏種、秋收、冬藏的過程，感受到持續(xù)性勞動的艱辛和不易，從而懂得珍惜勞動成果，養(yǎng)成持之以恒的勞動品質(zhì)，深刻感悟“一分耕耘，一分收獲”“幸福是奮斗出來的”的內(nèi)涵與價值。

有效評價能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2020年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出“堅決克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”“改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價”的總體改革方向。學(xué)校的學(xué)科教學(xué)評價多以紙筆考試為主，這種評價方式不能客觀公正地對待學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程，給學(xué)生帶來了不良影響，不利于學(xué)生成長。

勞動課程評價注重平時的表現(xiàn)性評價和階段的綜合性評價，表現(xiàn)性評價主要采用勞動任務(wù)單、勞動清單、勞動檔案袋等工具。如水稻的生長周期較長，大致經(jīng)過種子發(fā)芽、幼苗生長、插秧、拔節(jié)、孕穗、成熟、收割等過程，平時還要進行施肥、除草、除蟲等田間管理。不同的勞動任務(wù)，設(shè)置不同的任務(wù)清單及相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)。這樣不僅能提高評價的針對性，更注重過程性評價，有助于學(xué)生掌握基本的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。在整個農(nóng)耕項目結(jié)束后，教師還要利用階段的綜合性評價引導(dǎo)學(xué)生回顧參與農(nóng)耕項目的全過程，及時總結(jié)經(jīng)驗，反思不足，以促進學(xué)生良好勞動品質(zhì)的形成。這樣，通過自評、互評、師評、家長評等多元評價，客觀全面地記錄學(xué)生的成長，促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化視角下農(nóng)耕項目“從一粒種子到一碗米飯”的開發(fā)價值

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進教師跨學(xué)科思維的發(fā)展

勞動新課標(biāo)指出“將勞動、信息科技從綜合實踐活動課程中獨立出來”“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實施，強化實踐性要求”。由此可見，勞動課程的內(nèi)容可以通過跨學(xué)科主題活動，加強學(xué)科間的聯(lián)系，提高學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力。我國分科教學(xué)由來已久，教師在設(shè)計本學(xué)科的教學(xué)活動和教學(xué)任務(wù)時游刃有余，但進行跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計的意識與能力有待加強。

本項目中，對于水稻選種、育種、翻地、插秧、收割、脫粒等環(huán)節(jié)，多學(xué)科教師可以交互參與課程開發(fā)。例如，語文教師可以結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》《歸園田居》《清平樂·村居》等古詩詞，從中體會勞動的艱辛與快樂；在《神農(nóng)嘗百草》《神農(nóng)傳五谷》等神話故事中，學(xué)習(xí)古代人們面對惡劣的生存環(huán)境所表現(xiàn)出的堅毅勇敢、不畏困難的精神；結(jié)合“從一粒種子到一碗米飯”農(nóng)耕項目，把勞動實踐與二十四節(jié)氣對應(yīng)起來制訂活動安排表，使學(xué)生不僅理解每個節(jié)氣的含義，還了解了節(jié)氣與時間、農(nóng)事的關(guān)系，從而對古代勞動人民的智慧充滿敬佩，增強民族自豪感。數(shù)學(xué)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先丈量所要種植田地的長與寬，算出種植面積，再根據(jù)種植密度等，算出所需的種子數(shù)量。在此過程中，學(xué)生不僅掌握了面積的計算方法，還在解決真實問題中學(xué)會了單位換算的知識，感悟到估算、比例的實用價值。信息技術(shù)教師可以在種植前利用信息技術(shù)課，帶領(lǐng)學(xué)生上網(wǎng)查找農(nóng)器具的演變歷史，了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械的發(fā)展歷程，使其了解“科技改變生活”的真實含義，激發(fā)他們學(xué)好知識、用好知識的動力。美術(shù)教師可以結(jié)合美術(shù)課程內(nèi)容，讓學(xué)生把參與的農(nóng)n1OAUXBl9OkXuhApfWmFUA==事活動用彩筆記錄下來，使他們在記錄過程中一邊回味參與農(nóng)事活動的快樂，一邊通過四季色彩的變化再次感悟季節(jié)的輪回，產(chǎn)生對大自然的敬畏之情。

2.通過親身參與，讓學(xué)生經(jīng)歷勞動的全過程

勞動課程強調(diào)直接體驗和親身參與，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的勞動實踐過程。在“從一粒種子到一碗米飯”的農(nóng)耕項目中，學(xué)生經(jīng)歷了翻土、選種、育秧、插秧、施肥、收割、脫粒以及田間管理等過程，養(yǎng)成了有始有終的勞動習(xí)慣，形成了持之以恒、團結(jié)協(xié)作的勞動品質(zhì)。在選種、育種的過程中，學(xué)生逐漸懂得了學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，并通過查閱資料、對比實驗、走訪有經(jīng)驗的農(nóng)戶等途徑了解關(guān)于種子的知識，掌握了科學(xué)育種的方法，他們還利用這一方法成功地培育了黃瓜苗、辣椒苗、南瓜苗等蔬菜苗。

收獲的季節(jié)是喜悅的，但收獲是要付出努力和汗水的，學(xué)習(xí)也同樣如此。在農(nóng)耕項目的實施過程中，學(xué)生深刻體會到“要想得到必先付出”，理解了“一分耕耘，一分收獲”的內(nèi)涵，對農(nóng)民這一職業(yè)有了新的認識。

3.農(nóng)耕項目的設(shè)計與實施，提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)

勞動課程的設(shè)置不是讓學(xué)生簡單地進行勞動，而是在參與勞動的過程中樹立正確的勞動觀念，掌握必備的勞動技能，塑造基本的勞動品質(zhì)，培育積極的勞動精神。滁州市南譙區(qū)行遠實驗學(xué)校依托區(qū)域特點，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校的地理位置優(yōu)勢，利用已有的稻田、菜園等綜合性農(nóng)耕實踐基地，讓農(nóng)耕知識走進課堂，使學(xué)生沉浸式體驗農(nóng)耕的過程，在實踐中理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在躬體力行的過程中，學(xué)生的綜合能力得到提升，學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色得以彰顯。

農(nóng)耕文化是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)文化視角下的農(nóng)耕文化更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。農(nóng)耕文化在“雙減”、五育并舉的育人目標(biāo)下發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作為新時代的教育者，我們有義務(wù)傳承并弘揚農(nóng)耕文化，使其成為勞動教育不可或缺的課程內(nèi)容。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 劉玲.跨學(xué)科實踐活動的設(shè)計與實施[M].北京：教育科學(xué)出版社，2023.

（責(zé)編 杜 華）