摘要藝術設計專業(yè)課程如何更好地融入思政教育，對落實“以美育人”和“以德樹人”的育人目標有著重要的現實價值。非遺傳統工藝在藝術設計類課程思政教育中對提升學生創(chuàng)新精神、培養(yǎng)保護和傳承中華優(yōu)秀傳統文化責任感能起到思想政治教育作用。在課程實踐中，教師需高度重視對專業(yè)學科中思政資源的挖掘，本文以黃河澄泥硯傳統工藝為例，結合CDIO理念實現課程與實際項目，圍繞理論知識傳授及學生個人綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的目標，探討黃河澄泥硯傳統工藝在藝術設計類課程教學思政中的實施路徑，實現學生從中華優(yōu)秀傳統文化的認知者、認同者到傳承創(chuàng)新者的角色轉換。

關鍵詞傳統工藝；黃河澄泥硯；藝術設計；課程思政；CDIO理念

0引言

黃河澄泥硯作為非遺傳統手工藝具有深厚的民族文化資源，是提升民族凝聚力、增強文化自信的重要載體。2020年5月教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出：“藝術類專業(yè)課程，要在課程教學中教育引導學生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術觀和創(chuàng)作觀?！备咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)國家棟梁的主要途徑應注重學生的全面發(fā)展，加強非遺傳統工藝類文化融入思政教學課程中，推動傳統文化的傳承發(fā)展。教師對黃河澄泥硯傳統工藝從欣賞、實踐、拓展三方面開展教學，結合課程思政理念和專業(yè)課程特點將黃河澄泥硯傳統工藝多維度融入藝術教育各個環(huán)節(jié)中，引導學生在思政氛圍中形成良好的文化品格和文化自信。

1藝術設計類課程教學思政的實踐挑戰(zhàn)

1.1思想政治教育和大學生道德脫離

高校學習是學生塑造人生觀和價值觀的關鍵時期，數字化時代下大量網絡信息的涌現使部分學生出現了道德認知匱乏、道德情感缺失、道德行為失范等現象。對藝術設計專業(yè)的學生來講，提高專業(yè)理論知識的同時也要提高自己的信息素質，學會篩選、分析、判斷不實信息。藝術設計專業(yè)具有追求獨立自主思維的特點，學生認知上的缺陷會造成對主流文化產生相悖態(tài)度，這也是教學過程中需加強思政教育的根本原因。整體來看，當下藝術設計類課程思政教育仍以教師理論引導講授為主，學生熱情度不高，不能將思政理論轉化為道德內驅力，也就導致思政教育和大學生道德需求脫離的現象。

1.2價值觀認知矛盾

在當前經濟的潮流中，學生的價值觀取向趨于利己，功利化傾向嚴重，道德認知方面存在一定偏差，容易形成錯誤的金錢觀，因此在藝術設計類課程中開展思政教育必須秉承“立德樹人”的教育理念，向學生傳遞積極向上的普世價值觀，充分發(fā)揮教師對錯誤思潮批判的積極性、主動性和創(chuàng)造性，采取對話式的教學方式，增強課堂的吸引力和感染力，確保學生在校期間及時糾正錯誤觀念，用一種理智、客觀的態(tài)度看待社會和經濟的發(fā)展，將藝術設計類學生培養(yǎng)成適應時代需要的高素質人才。

2黃河澄泥硯傳統工藝在藝術設計類課程思政教學的必要性及可行性

黃河澄泥硯傳統工藝是中國傳統文化遺產的重要組成部分，它承載著中華民族特有的價值追求、思想理念、人文精神和道德準則，有著豐富而又深厚的教育內涵，能引導學生了解傳統工藝歷史文化及其發(fā)展，培養(yǎng)學生對傳統文化的認知和熱愛，其內在的文化藝術價值對現代藝術設計也起著重大的啟示作用，將傳統工藝、藝術設計與思政理念三者有機融合能夠提高學生的技藝能力和審美情趣，加深對傳統工藝的藝術價值認知，豐富自身的藝術設計范圍和創(chuàng)新能力，最終達到藝術設計課程思政建設的實效性。

2.1黃河澄泥硯傳統工藝是藝術設計類課程思政的重要途徑

在教學過程中，教師可以潛移默化地向學生傳遞黃河澄泥硯所包含的藝術理論、審美理念和工匠精神，提取黃河澄泥硯藝術思政因子與設計專業(yè)相結合，為藝術設計課程教學提供創(chuàng)意靈感素材，對社會主義核心價值觀相符的內容加以提煉，此外還可以幫助學生樹立正確的人生目標，形成正確的人生觀念，加深學生對中華優(yōu)秀傳統文化的認同感，實現非遺真正意義的傳承和創(chuàng)新，二者的融合是藝術設計專業(yè)課程改革的重要途徑，也是對學生進行專業(yè)知識探索、加強思想道德修養(yǎng)的一門必修課程。

2.2黃河澄泥硯傳統工藝納入藝術設計類課程思政的可行性

黃河澄泥硯屬于工藝美術類別，與藝術設計專業(yè)課程存在教學內容的共融性、育人功能的契合性和共生依存的發(fā)展性。作為非物質文化遺產，它也屬于活態(tài)遺產的范疇，在傳承中圍繞傳承人的技藝、展示、活動等方式來進行保護，離不開文化空間和生態(tài)環(huán)境，這與博物館中的靜態(tài)遺產有所區(qū)別，原則核心是對人的保護，因此具有一定的生活性和原真性，同時黃河澄泥硯是文房重器，《易經·系辭》上曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！弊寣W生感悟道與器、形與意、設計與思政之間的關系，指導學生學會將理念與設計手法相結合是課程思政與現實結合起來的重要媒介。結合CDIO教學理念引導學生參與黃河澄泥硯技藝傳承和創(chuàng)新的實踐教學活動，鼓勵學生融入現代元素推動黃河澄泥硯技藝的更新迭代，這對提高黃河澄泥硯思政教學的實效性以及構建高質量的育人體系具有一定的前沿性和實用性的價值意義。

3黃河澄泥硯傳統工藝思政元素課程教學體系建設

“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程是我院視覺傳達設計專業(yè)文創(chuàng)設計工作室的專業(yè)課程，在思政教學中具有豐富教學內容、培養(yǎng)學生文化自信、提升學生綜合素養(yǎng)、有效提高思政教學質量和效果等優(yōu)勢。課程教學體系內容從明確課程思政教學目標、多維度提取思政元素內容、擴建思政教育隊伍、優(yōu)化創(chuàng)新教學范式、強化實踐直觀體驗、完善課程教學評價反思六個方面進行。

3.1明確課程思政教學目標

明確課程特性、找準培養(yǎng)目標是提高課程思政成效的關鍵，對“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程教學目標重新定位，建立多層次、立體化的“思政＋澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程，將目標細化為思政目標、知識目標、能力目標和素質目標，該課程是培養(yǎng)學生從傳承創(chuàng)新角度對非遺黃河澄泥硯傳統工藝再設計的專業(yè)課程，通過學習創(chuàng)意產品設計的程序與方法，結合鄉(xiāng)村振興、文旅融合進行文創(chuàng)產品設計，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和團隊合作意識。CDIO理念與課程思政的融合從實踐中感受黃河澄泥硯工藝魅力和美學觀念，弘揚和培育民族精神。

3.2多維度提取思政元素內容

“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程內容層次豐富，理論涉及專業(yè)廣泛，注重中華優(yōu)秀傳統文化與當代設計理念碰撞，蘊含著豐富的思政教育元素，現從以下幾個維度進行闡述。

3.2.1文化認同

優(yōu)秀傳統文化是建立文化自信的源泉，黃河澄泥硯作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是黃河文化綿延千年得以傳承與傳播的工具與載體，是黃河文化遺產的“文化基因”，蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統文化。黃河澄泥硯不單單是器物，背后更是承載著工藝性、民族性、時代性的文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的重要依據，而產品創(chuàng)意設計往往要以優(yōu)秀文化作為設計切入點，需要學生在設計中持續(xù)加強自身的文化認同感，自覺培養(yǎng)民族自尊心，增強文化自信，塑造民族性格，提高保護國家文化安全的自主意識，緊跟時代發(fā)展來傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統文化，這也是挖掘以黃河澄泥硯為代表的非物質文化遺產育人要素的首要維度和基本方向。

3.2.2工匠精神

工匠精神是傳統造物觀的組成部分，工匠們通過精湛的技藝和精細的工藝將原材料和設計理念轉化為具有實用價值和審美價值的物品，追求完美、注重細節(jié)、追求卓越、注重自然與和諧。對黃河澄泥硯的創(chuàng)新設計關聯著澄泥工藝、澄泥材料、現代科技、自然環(huán)境、社會經濟等諸多要素，學生在學習黃河澄泥硯坯體的制作、圖形紋樣的設計、粗雕細雕手法等工藝環(huán)節(jié)后深刻體會到工匠精神的執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越，啟發(fā)學生學習匠人敬業(yè)和專注的態(tài)度，增強學生職業(yè)使命感與責任感。

3.2.3生態(tài)文明

黃河澄泥硯作為傳統工藝，與生態(tài)文明有著密切的聯系，工藝的制作過程強調人與自然的和諧相處，主張利用可再生資源，避免過度消耗和污染環(huán)境。在文創(chuàng)產品設計環(huán)節(jié)中，對黃河澄泥硯傳統工藝的創(chuàng)新是一種順應自然、保護生態(tài)文明、實現可持續(xù)發(fā)展之路的生態(tài)設計。在思政教學過程中，教師要有意識地加強學生對生態(tài)設計的重視，在課堂教學和社會實踐等方面自覺將道德和倫理標準融入設計過程之中，遵循“設計向善”的核心理念，強調人與自然的和諧統一。

3.2.4創(chuàng)新科技

創(chuàng)新科技的應用可以推動傳統工藝產品的設計創(chuàng)新，通過計算機輔助軟件進行數字化建模和仿真，快速實現設計理念的驗證和優(yōu)化。引入現代科技和設計理念可以打破傳統工藝固有的認知局限，拓寬產品的應用領域和市場空間。在黃河澄泥硯創(chuàng)意產品設計教學中融入科技理念，使學生能夠突破陳規(guī)，在對傳統文化進行現代創(chuàng)新過程中實現設計創(chuàng)造性轉換。

3.3擴建思政教育隊伍

在“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程中，優(yōu)秀的教師團隊是高質量思政課體系的保障。藝術設計類課程思政育人是一項系統性工程，需要各方面力量的參與，要注重高校教師隊伍資源的帶頭作用，組建“專業(yè)教師＋傳承人＋輔導員”三方面協作的隊伍組合，打造藝術設計類專業(yè)課程思政教學共同體：藝術專業(yè)和思政教師結合專業(yè)領域有機融入與黃河澄泥硯傳統工藝有關的思政元素，進一步提出更為精確的思政方向，形成具有特定思想指導的黃河澄泥文化藝術觀念體系；傳承人結合專業(yè)教師教學成果基礎上構建“產學研一體化”模式，保障思政內容的豐富性和實現商業(yè)轉化的過程；輔導員輔助協調處理學生學習態(tài)度不積極、心理建設不到位、課程作業(yè)不理想等問題，平衡學生、專業(yè)教師、傳承人在教學過程中出現的矛盾點。通過三方配合最大限度地發(fā)揮各自的專業(yè)能力，共同推進藝術設計課程思政的建設。

3.4優(yōu)化創(chuàng)新教學范式

在“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”課程授課過程中，教師可采用CDIO理念教學方法，把黃河澄泥硯思政元素融入課堂教學，建立真實的主題產品項目，引導學生通過構思、設計、實現、運作將黃河澄泥創(chuàng)新產品設計方案落地，同時增強學生團隊合作意識，提升溝通與交流的能力。以學生的藝術設計作品為媒介與社會對話，通過展覽、校園宣傳櫥窗、校報、?？⑿@網站、微信公眾號等媒介載體進行課程思政教學成果的宣傳，形成多元化的展示空間，擴大課程思政教學成果的影響力，讓更多的學生欣賞黃河澄泥硯非物質文化遺產元素的藝術設計作品，循序漸進地獲得精神和德育上的熏陶。

3.5強化實踐直觀體驗

發(fā)揮非遺活態(tài)化特點，以強化課程實踐和體驗為核心重塑教學過程，組織主題社會實踐活動，將理論與活動貫通起來，圍繞黃河文化、澄泥藝術建設多個校外實踐教育基地，并帶領學生走進中國澄泥硯之鄉(xiāng)——新安縣，走訪河洛澄泥硯傳習所，研學體驗澄泥硯材質觸感、硯稿設計、硯坯制作、手工雕刻等環(huán)節(jié)，感受澄泥硯形態(tài)特征、窯變特色、文化寓意裝飾特點等直觀性元素，為后期產品設計奠定工藝基礎。圍繞黃河澄泥硯主題舉辦各類社團活動、志愿者活動、社會調查、知識競賽等豐富實踐活動內容，引導學生注重崇尚原創(chuàng)精神，提高課程思政教育的親和力和針對性。

3.6完善課程教學評價反思

在課程實踐中要注重教學過程的有效開展，積極探索形成性評價與終結性評價相結合的多元化評價模式，評價過程不僅僅是常規(guī)的作業(yè)權重，還要注重課程中師生互動的頻率，將課程老師、學生自我評價和互評納入評價環(huán)節(jié)，通過多方面考察學生的情感態(tài)度與價值觀的變化對課程設計和教學方法及時作出調整，提高考核的有效性。

4結語

黃河澄泥硯作為中華優(yōu)秀傳統文化，形成了難以計數的文化元素符號，這些元素符號在藝術設計當中的應用是非常廣泛的，包裝、廣告、軟裝、景觀、產品都可以找到其文化的影子，藝術設計專業(yè)的學生不僅要具備理論知識，同時在實踐中要有扎實的專業(yè)技能。本文旨在通過“澄泥藝術傳承與創(chuàng)新”這門課程進一步補充和完善藝術設計類課程思政教育內容，總結藝術設計類課程思政教育的策略方法，讓學生在學習知識的同時更好地認識自我、塑造自我，在潛移默化中陶冶情操，在潤物無聲中堅定信念，促使藝術設計前行發(fā)展的同時也以此形式帶動以黃河澄泥硯為代表的非遺類傳統工藝走上真正意義上的“活態(tài)化”傳承創(chuàng)新。

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