陳建評

高級技師

泉州工匠

德化縣技能大師

泉州工藝美術(shù)大師

福建省陶瓷藝術(shù)大師

泉州市優(yōu)秀農(nóng)村實(shí)用人才

德化縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人

陳建評是地道的德化人，師從中國工藝美術(shù)大師賴禮同，已從事陶瓷傳統(tǒng)工藝近25年，早年畢業(yè)于德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校，后又到集美大學(xué)和景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)學(xué)習(xí)深造。2001年至2011年，陳建評在泉州南城工藝開發(fā)部任職設(shè)計(jì)總監(jiān)，主要負(fù)責(zé)外貿(mào)陶瓷雕塑創(chuàng)作，專攻西方藝術(shù)陶瓷設(shè)計(jì)。經(jīng)過刻苦鉆研，他的陶瓷技藝得到了很大提升，作品深受外商好評，獲得了較高的經(jīng)濟(jì)效益。

2011年，陳建評回到家鄉(xiāng)德化從事茶具設(shè)計(jì)，2013年11月陳建評創(chuàng)辦德化縣祥豐陶瓷有限公司并擔(dān)任總設(shè)計(jì)師，主要負(fù)責(zé)研發(fā)、生產(chǎn)陶瓷雕塑作品，側(cè)重創(chuàng)作宗教人物與歷史人物的雕像，工作室分別被評為“陳建評泉州工匠工作室”“泉州市技能大師工作室”“陳建評工藝美術(shù)大師工作室”“陳建評技能大師工作室”。

步入陳建評工作室，映入眼簾的是中國佛教百歲高僧普陀山道生法師生前的親筆題名“建評陶瓷藝術(shù)館”，工作室內(nèi)陳列的佛像作品造型協(xié)調(diào)、線條流暢、寓意深刻、個性鮮明、千姿百態(tài)，每一件作品都是美輪美奐的。

陳建評的各類人物雕塑作品大巧若拙，文化人能夠看出深意，大雅若俗，老百姓看著滿心歡喜。陳建評追求的境界是“藝以弘德、器以載道”，不僅要傳承古法技藝，更要肩負(fù)起振興民族文化和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時代使命，讓藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶，讓文化滲透社會的每一個角落。

多年來，陳建評潛心從事陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，重點(diǎn)研究宗教人物與歷史人物的雕塑技藝，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)融合，截稿前他的作品已獲得版權(quán)登記的有300多件。陳建評自主創(chuàng)作的雕塑人物系列作品題材廣泛，既有觀音菩薩、彌勒佛、老子、孔子等佛、道、儒三教的代表人物，也有關(guān)羽、張飛等民間傳統(tǒng)人物，既有弘一法師、宋慶齡等歷史名人，也有仕女、功夫小子等裝飾人物，每套都有幾種至幾十種造型，每一個造型都有獨(dú)特的形象和鮮明的寓意，能夠滿足多個群體的不同需求。

陳建評的陶瓷雕塑創(chuàng)作取材于老巖泥，老巖泥是一種普通的陶土，而他通過改良窯爐性能、控制燒制溫度等方式把這些普通的泥土變成了一尊尊藝術(shù)品。作品《身在福中》（見圖1）是陳建評彌勒佛系列中的一件，也是2015年“天工開物獎”的金獎作品。與大家觀念中的德化白瓷不同，該彌勒佛通體膚色趨近于褐色，外披大褂略帶銀灰，隨風(fēng)飄動的造型讓整體多了一份靈動和自然。目前，他設(shè)計(jì)與制作的老子、孔子、李白、杜康等中國古代文化人物廣受歡迎，紛紛進(jìn)入博物館、院校、公園、會所等重要文化宣傳陣地?，F(xiàn)在，訂制版的人物類塑像訂單正從各地紛至沓來，讓他應(yīng)接不暇，有時候陳建評還要為慕名而來的寺廟制作特別的佛像系列作品。2017年，江蘇鹽城盤龍古寺的師傅通過多渠道聯(lián)系到他，想委托他為48米的高漢白玉舍利寶塔二樓設(shè)計(jì)制作“中國白”陶瓷浮雕壁掛作品《佛陀傳奇》（見圖2），要求作品總面積240平方米左右，通過經(jīng)典故事來概括和呈現(xiàn)佛陀的一生。制作過程遇到的難題主要有兩方面：一是創(chuàng)作難，在創(chuàng)作中要統(tǒng)籌整體布局，既要讓故事場景有延續(xù)性，前后貫通，又要讓人物從各個角度呈現(xiàn)都搭配和諧；二是燒成難，由于瓷板的面積比較大，燒成時容易塌陷變形，所以要反復(fù)多次試燒，以避免塌陷變形。作品《佛陀傳奇》德化白瓷單面一體浮雕的創(chuàng)作成功使傳統(tǒng)陶瓷在成型技藝、浮雕的技法和燒成方面都取得了跨越性的進(jìn)步，為創(chuàng)作大型高浮雕陶瓷作品提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。2024年作品通過世界紀(jì)錄認(rèn)證（WRCA）官方審核，被確認(rèn)為“世界最大《釋迦牟尼佛一生》陶瓷浮雕壁畫”（見圖3），并在盤龍古寺舉行世界紀(jì)錄認(rèn)證儀式。

辛勤的耕耘獲得了豐碩的回報(bào)，陳建評的作品榮獲國內(nèi)外比賽金、銀、銅獎80余項(xiàng)。2015年3月，作品《福從天降》獲得北京第31屆國際禮品及工藝品展覽會金獎，11月作品《身在福中》獲得中華佛教文化藝術(shù)精品展金獎；2016年9月，作品《弘一法師》獲中國國際（北京）陶瓷藝術(shù)名家精品展金獎；2017年5月，作品《多子多?！帆@得第三屆海峽兩岸雕刻藝術(shù)大賽“福雕獎”金獎，11月作品《華嚴(yán)三圣》獲得第六屆福建省陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新評比大賽金獎，作品《釋迦摩尼佛》《普賢菩薩》（見圖4）與《文殊菩薩》分別獲得第十屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會評比大賽金、銀獎；2018年12月，作品《萬世師表》《蘇武牧羊》獲得第四屆海峽兩岸雕刻藝術(shù)大賽“福雕獎”金獎；2019年，作品《普賢菩薩》《吉祥如意》分別獲得第17屆全國工藝品博覽會“中藝杯”金、銀獎。

陳建評的作品以凝重、深邃的藝術(shù)價(jià)值吸引了收藏界的高度重視。2017年1月，作品《地藏菩薩》被福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會中國雕藝館收藏，5月作品《多子多?！繁黄翓|大學(xué)人文社會學(xué)院收藏，6月作品《弘一法師》被寧夏回族自治區(qū)博物館收藏；2018年3月，作品《普賢菩薩》《文殊菩薩》被泉州市博物館收藏，8月作品《普賢菩薩》《文殊菩薩》與《哼哈二將》被福建省海峽民間藝術(shù)館收藏。

陳建評認(rèn)為每件藝術(shù)作品的產(chǎn)生都應(yīng)該有與之契合的市場群體，因此不僅要去研究藝術(shù)作品的制作技藝與歷史背景，更要去重點(diǎn)剖析藝術(shù)作品在市場中的潛力值與關(guān)注點(diǎn)，這也是市場銷售的前提條件。從市場需求的角度出發(fā)去開發(fā)新產(chǎn)品，既為自己增加了更多的銷售市場和更多的藝術(shù)受眾，也為企業(yè)的生存與發(fā)展注入了旺盛的生機(jī)與活力。

陳建評不僅自己從事創(chuàng)作工作，還為行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，他先后帶徒12人，其中7名獲評一級/高級技師，3人獲得“福建省陶瓷藝術(shù)大師”稱號，2人獲得“泉州市工藝美術(shù)大師”稱號，并且多次組織學(xué)徒參加高級研修班、職工技能競賽，榮獲40多次獎項(xiàng)。2021年陳建評受聘于集美大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院陶瓷藝術(shù)雙創(chuàng)導(dǎo)師，被評為“青春力量—泉州鄉(xiāng)村振興先鋒”。陳建評的企業(yè)安排在職職工20多人，同時帶動本村就業(yè)100多人，年產(chǎn)值300萬元左右，公司還設(shè)立了“集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑工作室”“德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地”“德化陶瓷實(shí)踐基地”等場所，為行業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。陳建評關(guān)心社會，積極參與公益項(xiàng)目，并為項(xiàng)目捐款、捐物，多次受到公益慈善組織的表彰。

在此衷心祝愿陳建評大師在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中取得新的輝煌。