2021年，電視劇《山海情》里，教村民種菇、幫村民賣菇的凌一農(nóng)教授，讓觀眾第一次認(rèn)識(shí)到菌菇栽培技術(shù)在我國(guó)脫貧致富中所作出的重要貢獻(xiàn)。

2024年，電視劇《幸福草》在央視播出，菌草技術(shù)專家黎長(zhǎng)歡教授利用這項(xiàng)原創(chuàng)技術(shù)，不僅帶領(lǐng)國(guó)內(nèi)貧困地區(qū)脫貧，還將這項(xiàng)技術(shù)推廣至100多個(gè)國(guó)家，帶領(lǐng)全世界貧困國(guó)家人民一起致富。

而凌一農(nóng)教授與黎長(zhǎng)歡教授的原型實(shí)為同一人——被稱作“菌草之父”的福建農(nóng)林大學(xué)教授林占熺?！缎腋２荨返墓适聞t是發(fā)生在《山海情》之后，因此被網(wǎng)友親切地稱為“續(xù)集2.0”。

菌草技術(shù)是我國(guó)完全擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一項(xiàng)原創(chuàng)技術(shù)，也被列為“中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金”重要項(xiàng)目，更是同雜交水稻比肩的中國(guó)援外“金字招牌”。2001年，中國(guó)首個(gè)援外菌草技術(shù)示范基地在南太平洋國(guó)家巴布亞新幾內(nèi)亞建成落地，自此開啟了我國(guó)菌草援外的進(jìn)程。至今，這一技術(shù)已推廣至全球100多個(gè)國(guó)家，給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了數(shù)十萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，為當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

電視劇《幸福草》是中宣部、國(guó)家廣電總局聯(lián)合推動(dòng)的“與時(shí)代同行·與人民同心”慶祝新中國(guó)成立75周年電視劇展播重點(diǎn)劇目，圍繞以黎長(zhǎng)歡為核心的中國(guó)菌草技術(shù)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴海外，讓菌草在全球落地生根的艱辛歷程展開，用小切口展現(xiàn)大時(shí)代，從一個(gè)小家庭的視角展現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深刻主題和價(jià)值意蘊(yùn)。

對(duì)于觀眾來(lái)說，《幸福草》的故事結(jié)局是已知的、確定的。那么，我們?yōu)楹芜€要觀看這部劇？在如此的既定結(jié)局面前，這部劇集還能帶給我們什么啟示呢？

一株小小草煥發(fā)出大大的能量，為人們帶去“致富的幸?！??；蛟S，答案就在這株小草生根發(fā)芽的過程里。

理想主義者的選擇

理想主義者在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遇到多少阻礙？看一看福建農(nóng)林大學(xué)研究員黎長(zhǎng)歡的經(jīng)歷，便可一目了然。

《幸福草》開篇，便為我們?nèi)轿徽宫F(xiàn)了這位菌草技術(shù)專家所遭遇的種種困難：

雖然菌草技術(shù)的扶貧效果顯著，但在新的縣市鄉(xiāng)村推廣時(shí)，依舊會(huì)遇到技術(shù)和應(yīng)用方面的質(zhì)疑；

為了菌草技術(shù)推廣，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，他在家庭關(guān)系中長(zhǎng)期缺位，缺席大女兒芷薇的成長(zhǎng)不說，連妻子心臟病發(fā)需要手術(shù)，都無(wú)法及時(shí)陪伴左右，落得個(gè)妻兒埋怨，家庭和睦岌岌可危；

菌草所的資金極度緊缺，不僅幾個(gè)月付不出職工工資，設(shè)備商也頻頻上門討要欠款，黎長(zhǎng)歡不得不以自己“扶貧狀元”的榮譽(yù)作為擔(dān)保，以所內(nèi)培育出來(lái)的菌菇作為部分抵償，不成想在過程中引發(fā)工人與設(shè)備商之間的推搡，矛盾升級(jí)；

活多錢少，長(zhǎng)期不著家，菌草研究團(tuán)隊(duì)里的其他小伙伴也正在遭遇種種家庭危機(jī)；

大學(xué)教授內(nèi)部會(huì)議，黎長(zhǎng)歡的菌草技術(shù)也有頗多爭(zhēng)議。國(guó)內(nèi)扶貧效果顯著引發(fā)學(xué)術(shù)同仁的嫉妒，同時(shí)付出與收獲不成正比也遭到部分教授的不解與疑問，甚至是詆毀。閑言碎語(yǔ)間，有同事甚至以“重實(shí)踐輕學(xué)術(shù)”來(lái)責(zé)問黎長(zhǎng)歡。

種種問題，在菌草研究團(tuán)隊(duì)內(nèi)部掀起陣陣波瀾，菌草技術(shù)的推廣陷入瓶頸。黎長(zhǎng)歡面對(duì)著圍剿而來(lái)的困難，有了打退堂鼓的想法。他寫好退休申請(qǐng)，準(zhǔn)備回歸家庭。

現(xiàn)實(shí)中，有多少理想主義者在類似的困頓中，因抵擋不住重壓而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，就此退卻。好在黎長(zhǎng)歡擁有足夠的運(yùn)氣——國(guó)家的援外任務(wù)落到了他的頭上，資金、人員問題一概獲得解決。

運(yùn)氣很重要嗎？當(dāng)然。仔細(xì)觀察所有實(shí)現(xiàn)了理想的理想主義者，運(yùn)氣必然是其奮斗過程中的重要因素之一。就像黎長(zhǎng)歡，如果沒有這次針對(duì)太平洋島國(guó)巴馬拉的減貧任務(wù)，黎長(zhǎng)歡的人生走向絕對(duì)是順利退休，與家人一起旅居新加坡安享晚年。

但僅有運(yùn)氣就足夠了嗎？機(jī)會(huì)來(lái)臨，若是抓不住，便只能白白流失。

對(duì)于黎長(zhǎng)歡來(lái)說，他原本的確是準(zhǔn)備放棄的。雖然無(wú)比心動(dòng)，但他并不打算抓住這次機(jī)會(huì)，原因是他有親弟弟黎長(zhǎng)安做后盾。黎長(zhǎng)安與哥哥有著相同的理想，在信念上甚至比哥哥更為堅(jiān)定。然而天不遂人愿，黎長(zhǎng)安遭遇意外，溘然離世，命運(yùn)再次將黎長(zhǎng)歡推上了援外減貧的道路。

雖然失去親人的創(chuàng)痛太過深刻，但選擇權(quán)依舊握在黎長(zhǎng)歡本人手上。他依然可以選擇放棄，而不是接過接力棒，繼續(xù)為了理想奔跑。然而這一刻，理想主義者心中的熱愛與信念再一次被點(diǎn)燃，同時(shí)，他的情懷、擔(dān)當(dāng)和骨氣，也早已熊熊燃燒。

“熱愛可抵歲月漫長(zhǎng)”，這或許就是他們的不同之處。畢竟沒有誰(shuí)的人生可以一直打雞血，一直目標(biāo)明確，理想主義者中的迷茫者更是占據(jù)了大多數(shù)。黎長(zhǎng)歡顯然比大多數(shù)人擁有了更為堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，內(nèi)驅(qū)力夠強(qiáng)，才有可能被推動(dòng)。

而《幸福草》作為一部劇作，敘事方式顯得極為務(wù)實(shí)細(xì)膩，一改過去主旋律影視劇“假大空”的創(chuàng)作窠臼，用層層遞進(jìn)的鋪墊手法，從不同角度的生活細(xì)節(jié)入手，為觀眾全面展現(xiàn)了黎長(zhǎng)歡在事業(yè)節(jié)點(diǎn)上面臨的困頓與選擇，從一開始便著手挖掘人物內(nèi)心最為深厚的情感與情懷，且絲毫不會(huì)有“喊口號(hào)”式的空洞感。擁有生活質(zhì)感，是《幸福草》這部劇帶給觀眾最直觀的藝術(shù)體驗(yàn)。

“要把論文寫在大地上”

在電視劇《幸福草》中，農(nóng)林大學(xué)會(huì)議上某位教授指責(zé)黎長(zhǎng)歡“重實(shí)踐而輕學(xué)術(shù)”的發(fā)言引發(fā)了彈幕上的熱烈討論。

“任何一個(gè)新生事物的成長(zhǎng)肯定會(huì)遭遇挫折，”這是劇中的一句臺(tái)詞，也是放之四海皆準(zhǔn)的事實(shí)與真理。菌草技術(shù)在當(dāng)時(shí)作為一項(xiàng)全新的菌菇養(yǎng)殖技術(shù)，成長(zhǎng)過程中所遭遇到的挫折，在電視劇《山海情》中已經(jīng)有了具體展現(xiàn)。而來(lái)到《幸福草》的時(shí)間線時(shí)，這項(xiàng)技術(shù)早已在全國(guó)幾十個(gè)縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)獲得成功，幫助無(wú)數(shù)農(nóng)民脫貧致富，黎長(zhǎng)歡也因此獲得包括“扶貧狀元”在內(nèi)的諸多嘉獎(jiǎng)。

在國(guó)內(nèi)已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的菌草技術(shù)，如今面對(duì)南太平洋的全新世界，再次面臨被檢驗(yàn)的命運(yùn)。不同的是，在提前預(yù)料到客觀自然環(huán)境困難的同時(shí)，生活方式和民族文化上的不同與隔閡，反而是菌草小分隊(duì)始料未及的。

關(guān)于這一部分，《幸福草》會(huì)如何使用影視劇手段進(jìn)行展現(xiàn)？

很簡(jiǎn)單，如實(shí)地、事無(wú)巨細(xì)地展現(xiàn)，便可。

語(yǔ)言不通，居住地離城鎮(zhèn)太遠(yuǎn)，生活物資缺乏，食物不合口味，科學(xué)儀器因貧窮而不可得，更有甚者，一不小心還會(huì)陷入部落間的矛盾和斗爭(zhēng)之中，遭遇生命危險(xiǎn)。

《幸福草》的創(chuàng)作者們通過劇情鋪陳，將菌草小分隊(duì)的援外扶貧之路上遇到的困境一一展現(xiàn)，凸顯中國(guó)人不怕困苦堅(jiān)毅向前的優(yōu)良品質(zhì)的同時(shí)，也讓觀眾直觀地感受到巴馬拉這個(gè)國(guó)度因貧窮而導(dǎo)致人民思維方式被限制的惡性循環(huán)。

劇中，黎長(zhǎng)歡對(duì)學(xué)生鄭偉龍?zhí)岬阶约簽楹芜x擇研究農(nóng)業(yè)時(shí)這樣說：“因?yàn)閷W(xué)農(nóng)不會(huì)讓人餓肚子?！边@個(gè)觀念樸素而真摯，也是現(xiàn)實(shí)中的林占熺、袁隆平、吳明珠等農(nóng)業(yè)專家們投身農(nóng)業(yè)技術(shù)研究的初衷。黎長(zhǎng)歡不僅想通過農(nóng)業(yè)技術(shù)讓國(guó)內(nèi)的老百姓脫貧致富，也想將這項(xiàng)技術(shù)分享給全世界其他的貧困國(guó)家，這樣的故事，是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的最好詮釋。

由此回想起劇集開篇的那場(chǎng)會(huì)議上，有同校教授質(zhì)疑黎長(zhǎng)歡“重實(shí)踐而輕學(xué)術(shù)”，論文寫得不夠多，在學(xué)術(shù)研究上算不上多有成就。這又讓人不得不想起紀(jì)錄片《能源浪潮》導(dǎo)演饒堃接受采訪時(shí)曾說過的一句話：“清潔能源發(fā)展的目標(biāo)就是平價(jià)，讓老百姓用得起，將先進(jìn)的理論和技術(shù)實(shí)現(xiàn)商用，才是真正的造福人類?！?/p>

新技術(shù)若是只能出現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文的“空中樓閣”之中，不能用之于民，便等于無(wú)用。同樣的，農(nóng)業(yè)技術(shù)若是不能落實(shí)到土地，惠及百姓，便如同不曾存在過。

習(xí)近平總書記曾說，要“把論文寫在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中”?？茖W(xué)研究既要追求知識(shí)和真理，也要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾。在《幸福草》中，菌草技術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)幫助人們脫貧致富，也在南太平洋島國(guó)巴馬拉落地生根，切切實(shí)實(shí)地造福了當(dāng)?shù)匕傩铡＠栝L(zhǎng)歡說，“只要播種，大自然就不會(huì)辜負(fù)你?！彼麕е》株?duì)的其他成員們，遇到困難、解決困難，一步一個(gè)腳印，認(rèn)真扎實(shí)地完成所派任務(wù)。畢竟，“事實(shí)證明，總有辦法。”

革命烈士林覺民《與妻書》里曾寫道：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！崩栝L(zhǎng)歡借用此話在信中與妻子小蓮道別。在他心里，為天下人謀永福，天下人包括中國(guó)人、巴馬拉人，也包括很多很多國(guó)家的人。這段話既是《幸福草》的劇眼，也是全劇的創(chuàng)作主旨。

父女情：接納與傳承

“菌草專家”黎長(zhǎng)歡在劇中被妻子小蓮調(diào)侃總是“拈花惹草”，而他對(duì)植物的喜愛，也埋藏在兩個(gè)女兒的名字“芷薇”和“芊萍”之中，都寓意了品質(zhì)高貴的花草，黎長(zhǎng)歡的兩個(gè)女兒也的確人如其名。

在《幸福草》中，大女兒黎芷薇的存在感最強(qiáng)。她的原型是林占熺的大女兒林冬梅，為了父親的菌草研究而放棄了在新加坡打拼出來(lái)的優(yōu)越條件，回國(guó)協(xié)助父親，只因覺得父親太累太辛苦，自己要為他敬上一份孝心和愛心。英語(yǔ)流利的她也的確成為了父親最好的左膀右臂，兩人一起援外，一起前往聯(lián)合國(guó)演講，成為與林占熺相處時(shí)間最長(zhǎng)的親人。

這也是《幸福草》中黎芷薇存在感如此之強(qiáng)的真正原因，而劇中的黎長(zhǎng)歡與黎芷薇之間的對(duì)手戲更是完美詮釋了這對(duì)父女間的真情實(shí)感。在影視劇中，“沖突與和解”型是父女關(guān)系中最常見的類型之一。這種類型強(qiáng)調(diào)父女之間因代溝、誤解或外部壓力而產(chǎn)生的沖突。通過一系列的事件，如價(jià)值觀的差異、職業(yè)選擇的分歧、家庭責(zé)任的承擔(dān)等，展現(xiàn)他們之間的摩擦與碰撞。然而，在經(jīng)歷了一系列挑戰(zhàn)后，他們最終通過溝通、理解和包容實(shí)現(xiàn)和解，深化了彼此之間的情感。

黎長(zhǎng)歡與黎芷薇這對(duì)父女便是此類典型。兩人在劇集一開始便是矛盾重重的狀態(tài)：女兒對(duì)父親在家庭中的長(zhǎng)期缺位有強(qiáng)烈的怨念，而父親則是心有愧疚卻無(wú)法舍棄對(duì)菌草技術(shù)研究的熱愛與投入，兩人多次就家庭問題劍拔弩張，卻又都深知對(duì)方是“嘴硬心軟”，家庭中愛的底色始終溫暖著彼此的內(nèi)心。

雖然充滿矛盾的父女關(guān)系是影視劇中的常見塑造方式，但《幸福草》的創(chuàng)作者們顯然是很好地利用了這一關(guān)系模式，甚至有可能是有意為之。創(chuàng)作者們將劇集的另一主題——接納與傳承，藏在了黎長(zhǎng)歡與黎芷薇之間“沖突與和解”的過程中。

關(guān)于這一點(diǎn)，劇集一開始就通過鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行了暗示。在黎長(zhǎng)歡忙碌的工作與生活的鏡頭間，穿插著大女兒黎芷薇在新加坡快節(jié)奏的金融職場(chǎng)戲份，二人之間的鏡頭剪輯與銜接幾乎呈現(xiàn)平行狀態(tài)，這顯然是對(duì)人物關(guān)系的最直觀呈現(xiàn)，也是對(duì)黎芷薇未來(lái)將成為父親黎長(zhǎng)歡事業(yè)的支持者與傳承者的暗示。

而開片關(guān)于黎芷薇的超強(qiáng)工作能力，以及在1998年亞洲金融風(fēng)暴中對(duì)公司的杰出貢獻(xiàn)，從不同角度來(lái)看亦是某種意義上的隱喻。而她在親身體驗(yàn)了父親在巴馬拉的工作與生活之后，被父親帶領(lǐng)的這支團(tuán)隊(duì)的使命感深深感染，在父女之愛的引導(dǎo)下，她毅然辭職，來(lái)到巴馬拉協(xié)助父親工作。這雖然是根據(jù)真實(shí)事件所做出的情節(jié)設(shè)置，但也在鏡頭外的“過度解讀”之下，成為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，必須支撐起人類命運(yùn)共生、共感、共發(fā)展的責(zé)任”的一種隱喻。

一代人有一代人的使命?！缎腋２荨吠ㄟ^影視劇制作手段，在這對(duì)父女的爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)、和解與全然支持的過程中，完成了對(duì)觀眾的信息傳達(dá)。從黎長(zhǎng)歡一個(gè)人的堅(jiān)持，到以黎芷薇為代表的一代人的接力，再到一群人成長(zhǎng)，一棵小小“幸福草”，為千千萬(wàn)萬(wàn)人種下希望，開出幸福之花。