摘要：中國(guó)英文紀(jì)錄片《話說中國(guó)節(jié)》由知名英文媒體中國(guó)日?qǐng)?bào)制作，以二十四節(jié)氣為核心，通過影視傳媒和動(dòng)畫技術(shù)，用英文傳播中華文化。元宇宙時(shí)代的文化傳播具有諸多特點(diǎn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新機(jī)遇?！对捳f中國(guó)節(jié)》可借助元宇宙技術(shù)，通過戰(zhàn)略聯(lián)盟、多元協(xié)同傳播、搭建沉浸式文化場(chǎng)景以及在國(guó)際中文教育領(lǐng)域推廣應(yīng)用等手段，創(chuàng)新傳播途徑，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

關(guān)鍵詞：元宇宙；話說中國(guó)節(jié)；文化傳播

作者簡(jiǎn)介：陳欣宇 研究生（在讀）浙江傳媒學(xué)院國(guó)際文化傳播學(xué)院郭建玲 教授 浙江傳媒學(xué)院國(guó)際文化傳播學(xué)院

《話說中國(guó)節(jié)》是中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)推出的系列短片，以動(dòng)畫和實(shí)景結(jié)合的方式，圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣主題，用英文介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其與當(dāng)代生活的融合。該節(jié)目以短視頻的形式呈現(xiàn)，在“講好中國(guó)故事”方面取得了一定的傳播效果。

然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播仍面臨諸多難題。西方強(qiáng)勢(shì)文化的擠壓和意識(shí)形態(tài)的排斥，使得傳播空間受到限制；多元主體媒介素養(yǎng)參差不齊，無法協(xié)同傳播，傳播效果不佳；文化折扣現(xiàn)象仍舊存在，致使文化內(nèi)涵在傳播過程中有所損失。然而，元宇宙時(shí)代的到來，為突破這些傳播壁壘提供了可能的技術(shù)手段。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，充分利用元宇宙技術(shù)創(chuàng)新傳播途徑，是《話說中國(guó)節(jié)》等成功紀(jì)錄片需要思考的重要課題。

一、戰(zhàn)略聯(lián)盟：實(shí)現(xiàn)傳播形式多元?jiǎng)?chuàng)新

在元宇宙時(shí)代，傳播主體多元，包括政府及官方媒體、自媒體、社會(huì)組織、企業(yè)、網(wǎng)民等。但各主體的傳播目的不同、媒介素養(yǎng)不同，且互動(dòng)不緊密，因此，構(gòu)建具有中國(guó)特色的多元協(xié)同傳播體系，則是尤為重要的。[1]

目前，《話說中國(guó)節(jié)》主要由官媒中國(guó)日?qǐng)?bào)制作和傳播，傳播主體相對(duì)單一。未來的改版或創(chuàng)新，需要拓寬主體，豐富手段，實(shí)現(xiàn)多元協(xié)同傳播的中國(guó)特色傳播新模式。例如，打造《話說中國(guó)節(jié)》系列節(jié)目的專屬游戲，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入元宇宙游戲空間。具體而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓作為游戲價(jià)值觀的基礎(chǔ)，構(gòu)建虛擬游戲的社交場(chǎng)景；借助文化故事情節(jié)搭建游戲框架與場(chǎng)景圖層；用戶進(jìn)入游戲世界，體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的虛擬具象化場(chǎng)景；通過虛擬人物形象進(jìn)行場(chǎng)景審美體驗(yàn)、情節(jié)探索和任務(wù)解密等游戲?qū)嵺`，實(shí)現(xiàn)虛擬空間的沉浸式影像傳播，感受和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。[2]在整體設(shè)計(jì)上，可以將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)置為游戲關(guān)卡，以傳統(tǒng)故事和傳說為背景，讓玩家扮演虛擬人物完成任務(wù)。此外，還可以借鑒《王者榮耀》等國(guó)風(fēng)游戲的人物設(shè)計(jì)，進(jìn)行分服管理，將對(duì)中華文化感興趣的人聚集在一起，利用元宇宙技術(shù)搭建虛擬場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)潛移默化的傳播。

除游戲形式的創(chuàng)新，《話說中國(guó)節(jié)》的多元協(xié)同傳播還可以采用圖書形式。在書中利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)置二維碼，將相關(guān)視頻納入書籍，并配套銷售 VR 眼鏡及周邊產(chǎn)品，以“數(shù)”與“智”推動(dòng)中華文化創(chuàng)新。此外，利用數(shù)字信息技術(shù)給文化產(chǎn)品賦能，把人工智能打造成為中華文化數(shù)字傳播使者。[3]中國(guó)日?qǐng)?bào)推出的首位數(shù)字員工“元曦”以“中華文化探源者”身份亮相并受到全球關(guān)注，這表明我國(guó)官媒已在節(jié)目形式創(chuàng)新方面取得成果。未來，《話說中國(guó)節(jié)》也可以引入數(shù)字 AI 人，借鑒已有模式，以 AI 人講述的形式呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化故事。

二、美學(xué)重塑：搭建沉浸式文化場(chǎng)景

隨著文化消費(fèi)市場(chǎng)迭代升級(jí)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)實(shí)踐中，大眾對(duì)于文化內(nèi)容的表現(xiàn)和審美提出了更高的要求，對(duì)場(chǎng)景的質(zhì)量要求更嚴(yán)苛，更愿意讓“意境”結(jié)合場(chǎng)景和“美學(xué)” ，并將文化內(nèi)涵與魅力的概念進(jìn)行文化消費(fèi)。[2]

《話說中國(guó)節(jié)》之所以能取得較好的傳播效果，其中一個(gè)重要原因是節(jié)目對(duì)“美”的感受處理得非常好。例如，在介紹春分的短片中，圖像的主體為春蘭，春蘭清幽的花香，與遠(yuǎn)處浩渺的山峰結(jié)合，向觀眾展現(xiàn)了春分時(shí)節(jié)大地一派萬象更新、春日融融的景象。[4]場(chǎng)景的美學(xué)重塑成為文化場(chǎng)景的新發(fā)展，借助元宇宙技術(shù)，可實(shí)現(xiàn)沉浸式的文化場(chǎng)景，對(duì)于新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在元宇宙時(shí)代，《話說中國(guó)節(jié)》可以進(jìn)一步進(jìn)行美學(xué)的重塑并升級(jí)，打造沉浸式的傳播場(chǎng)景。

具體來說，主要可以從以下幾方面入手。首先，加強(qiáng)動(dòng)畫部分的場(chǎng)景營(yíng)造。與實(shí)景拍攝的中國(guó)人日常生活場(chǎng)景相比，《話說中國(guó)節(jié)》的動(dòng)畫部分過于簡(jiǎn)陋粗疏，匹配不上中國(guó)蓬勃發(fā)展的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)技術(shù)。節(jié)目需要改進(jìn)動(dòng)畫部分的制作，將故事中的一些細(xì)節(jié)“美”表現(xiàn)出來。如春節(jié)篇中講述春節(jié)的由來提到了“年獸”的傳說，但這一節(jié)有關(guān)年獸的動(dòng)畫過于粗陋，可將“年獸”“鞭炮”“春聯(lián)”等主要元素賦予更多的“美感”，利用技術(shù)改進(jìn)動(dòng)畫形象及動(dòng)畫流暢度。其次，進(jìn)行視頻呈現(xiàn)形式創(chuàng)新?！对捳f中國(guó)節(jié)》以系列短視頻的方式呈現(xiàn)內(nèi)容，可將元宇宙技術(shù)加入到視頻呈現(xiàn)中，3D、4D等技術(shù)可運(yùn)用到視頻制作中，增加觀眾的沉浸式體驗(yàn)。第三，在上文所提及的多元協(xié)同傳播的基礎(chǔ)上，注重沉浸式美學(xué)場(chǎng)景的搭建。線上傳播與線下傳播聯(lián)動(dòng)，如與博物館、文化遺址等相關(guān)部門合作，提供VR、5D等技術(shù)加持搭建文化沉浸場(chǎng)景。例如，當(dāng)人們到相關(guān)博物館參觀時(shí)，可在博物館內(nèi)播放《話說中國(guó)節(jié)》系列視頻，同時(shí)融入3D、4D、VR等技術(shù)再宣傳，增加《話說中國(guó)節(jié)》周邊產(chǎn)品，如3D、5D眼鏡、年獸公仔等等。再如，由于如今國(guó)家大力倡導(dǎo)開放，對(duì)許多國(guó)家已經(jīng)實(shí)行免簽政策，來華旅游的外國(guó)人越來越多，可與熱門旅游城市文旅部門合作，在有關(guān)文化景區(qū)、演出內(nèi)加入《話說中國(guó)節(jié)》二十四節(jié)氣的相關(guān)文化，同時(shí)加入相關(guān)周邊，進(jìn)行售賣、展示等活動(dòng)，建設(shè)相關(guān)播放視頻的設(shè)備。具體如將二十四節(jié)氣融入少數(shù)民族與之有關(guān)的文化中。

三、國(guó)際傳播：國(guó)際中文教育領(lǐng)域的推廣應(yīng)用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播是國(guó)際中文教育事業(yè)的核心使命之一。二十四節(jié)氣的教學(xué)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容，已經(jīng)得到學(xué)界一定的關(guān)注和研究。在元宇宙時(shí)代，利用《話說中國(guó)節(jié)》英文紀(jì)錄片進(jìn)行改編并輔助文化教學(xué)，借助元宇宙技術(shù)開發(fā)相關(guān)輔助教學(xué)的傳媒手段，具有可行性。首先，在語(yǔ)言方面，可改編為現(xiàn)代漢語(yǔ)版；在形式方面，除了以視頻傳播，在元宇宙技術(shù)的加持下，可以將《話說中國(guó)節(jié)》視頻與其他相關(guān)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，輔助中文教學(xué)，如語(yǔ)音方面的Hello Chinese、Talk AI，詞匯方面的Pleco，以及中文小游戲制作軟件YOYO Chinese ，以及外國(guó)網(wǎng)站wordwall等等；在教材方面，對(duì)外漢語(yǔ)文化課的教材二十四節(jié)氣這一章節(jié)可與話說中國(guó)節(jié)聯(lián)合，在教材內(nèi)容中出現(xiàn)話說中國(guó)節(jié)視頻中的圖畫，同時(shí)設(shè)置相關(guān)二維碼，掃碼即可進(jìn)行觀看，或利用贈(zèng)送3D眼鏡、年獸玩偶、盲盒、抽獎(jiǎng)等周邊產(chǎn)品的形式。除此以外，可使用ChatGPT 或DAHUA.AI等相關(guān)人工智能軟件平臺(tái)，將《話說中國(guó)節(jié)》內(nèi)容變?yōu)檎n文及文化課教學(xué)相關(guān)材料，把《話說中國(guó)節(jié)》里的相關(guān)內(nèi)容融入到以上平臺(tái)或軟件以及教材當(dāng)中，并應(yīng)用于教學(xué)。除了在課堂上媒體技術(shù)、教材等方面的聯(lián)動(dòng)，《話說中國(guó)節(jié)》的官方相關(guān)部門可與孔院及國(guó)際學(xué)校合作，除了《話說中國(guó)節(jié)》以外的其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列視頻，利用以上本人所述的方法，將這些視頻與這些國(guó)際學(xué)校、孔院的線下/線上的文化課程聯(lián)動(dòng)起來，更好地讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界。

參考文獻(xiàn)

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[2]夏德元，盧宇奇.元宇宙時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影像傳播的新機(jī)遇[J].中國(guó)編輯，2023，Z1（1）：18.

[3]曲瑩璞.以數(shù)字技術(shù)賦能中華文化傳播創(chuàng)新[J].對(duì)外傳播，2023，07（1）：6.

[4]何燁.短視頻時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳片的多模態(tài)話語(yǔ)分析——以2021年《中國(guó)日?qǐng)?bào)》宣傳片《話說中國(guó)節(jié)之二十四節(jié)氣》為例[J].今古文創(chuàng)，2023，38（1）：98-100.