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        以“輕逸”的力量,推動生命“深”長

        2024-09-30 00:00:00石飛燕
        作文新天地(高中版) 2024年9期

        吳飛,浙江大學(xué)求是特聘教授,浙江大學(xué)人工智能研究所所長,博士生導(dǎo)師,研究領(lǐng)域?yàn)槿斯ぶ悄?、跨媒體計算、多媒體分析與檢索。

        《走進(jìn)人工智能》為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會官方“2022年科普中國創(chuàng)作出版扶持計劃”出版讀物。2024年1月,吳飛教授的《走進(jìn)人工智能》一書以其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、前沿的知識體系和貼近生活的科普風(fēng)格,榮登《中國出版?zhèn)髅缴虉蟆?023年度影響力書單。

        浙江省諸暨市第二高級中學(xué)副校長,高級教師,浙江省少先隊優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員,浙江省名師工作室學(xué)科帶頭人,紹興市學(xué)科帶頭人,紹興市教壇新秀

        好的寫作也可以是“輕逸”的,不一定要沉重、艱澀,鄭重的“輕”才會帶來藝術(shù)意義上的輕逸,才會讓我們在越來越“重”的世界,輕松地“深”長。

        一、“輕逸”知意:精簡高質(zhì),取其精華

        有一天,在操場跑圈,在喜馬拉雅平臺上,隨意點(diǎn)開了吳飛教授的《走進(jìn)人工智能》一書,本以為書中會多的是深奧的數(shù)學(xué)公式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲葸^程,卻一不小心“沉浸式”“破圈”認(rèn)知近3小時,從偃師造人、魯班造木鳶到智能起源,從印蠟說到深度學(xué)習(xí),從囚徒困境到博弈論,從拉普拉斯妖到因果推理……整個過程,吳飛教授娓娓道來,沒有深奧的算法,沒有晦澀的術(shù)語,讓我于深入淺出中了解到這個領(lǐng)域的前世今生,讓我在時光穿梭中透過一個個典故豐富著傳統(tǒng)文化的積淀,驚嘆著世界各大文明發(fā)展的歷程。

        吳飛教授說:“在大數(shù)據(jù)時代,人工智能已經(jīng)成為和我們生活中的水與電一樣普遍的事物。就像我們不用去發(fā)電和造水,但我們需要學(xué)會如何使用水、電。”在書中,吳飛教授精簡高質(zhì),取其精華,透過人類智能看人工智能。孕育中誕生,形成中奠基,發(fā)展中創(chuàng)新,以清晰的思路梳理了人工智能的歷史發(fā)展脈絡(luò)。從“能”中夯實(shí)技術(shù)自信,從“不能”中厘清規(guī)則和方向,從學(xué)科交融創(chuàng)新中擦出人工智能與其他學(xué)科研究碰撞的精彩火花。

        二、“輕逸”聚能:聚焦關(guān)鍵,化繁為簡

        現(xiàn)在流行一個詞叫“未來已來”,對此我們可能會有焦慮、不安、彷徨、不知所措……因?yàn)槲覀円呦虻奈磥砣松?,是我們自己不會的;我們要參與的成長課題,也是我們從未經(jīng)歷的;我們正面臨的既要、又要、還要,更是一代又一代的新生力量一生都要面對的……

        須彌芥子,大千一葦。智能在“不能到能,能到不能”的博弈中生發(fā)迭代,在這個時代,我們的眼光必須看得遠(yuǎn)點(diǎn)、再遠(yuǎn)點(diǎn)……

        如何“能”?邏輯推理、機(jī)器學(xué)習(xí)、博弈對抗、群智合作、因果分析和數(shù)據(jù)融合……吳飛教授聚焦關(guān)鍵技術(shù)方法,化繁為簡,將智能發(fā)展脈絡(luò)梳理成結(jié)構(gòu):笛卡爾的“人類思想字母表”、魏國宰相李悝“谷賤傷農(nóng),谷貴傷民”的“平糴法”、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者費(fèi)米的“四個參數(shù)畫大象”、揭示伯克利招生錄取率之謎的“辛普森悖論”、在沉默與認(rèn)罪之間角力的“囚徒困境”、詩人杜牧所感嘆的“東風(fēng)不與周郎便”的歷史遐想……當(dāng)這些散落在歷史長河中的人物和故事匯聚在一起,當(dāng)我們把這一幅幅智能發(fā)展的壯美畫卷凝成揚(yáng)在臉上的自信,我們就可以伸開雙臂,盡情擁抱未來。

        三、“輕逸”悟理:跨界統(tǒng)整,啟智增慧

        作為一名教育者,內(nèi)心始終縈繞著“培養(yǎng)什么人”這一扣人心弦之問,常問常思,日日求新,最終總是歸結(jié)為“天地有我,家國在心”。打破學(xué)科界限,開拓學(xué)習(xí)時空,發(fā)掘師生潛能,啟智增慧便構(gòu)筑了我們要奉行的教育哲學(xué)——“無邊界教育”。

        猶如及時雨一般,吳飛教授在《走進(jìn)人工智能》一書中,用了一個非常經(jīng)典的類比。他說:“人工智能是類似于內(nèi)燃機(jī)或電力的一種‘使能’技術(shù),天然具備推動學(xué)科交叉融合的潛力?!碑?dāng)與腦科學(xué)研究融合,人工智能不僅攻克著重大腦疾病診治難題,也在人類大腦和機(jī)器大腦之間架構(gòu)橋梁而邁向混合增強(qiáng)智能;當(dāng)與數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等結(jié)合,人工智能開始重塑科學(xué)發(fā)現(xiàn)范式,蛋白質(zhì)三維空間結(jié)構(gòu)的預(yù)測,解決了困惑科學(xué)界50年的難題;人機(jī)共存、算法向善、智能倫理……跨界貫通中把這個“多”的世界濃縮了,在智能惠眾中讓我們以一種做減法式的“輕逸”力量使思維走向了縱深。

        四、“輕逸”共生:掃除塵埃,培根鑄魂

        當(dāng)下的我們,物質(zhì)豐裕中的不斷滿足,娛樂至上后的持續(xù)空虛,淺思考、淺社交,追求著多巴胺的快樂,置身于“淺舒適區(qū)”中的我們,不愿意也不能自拔。

        “人工智能、教育先行:成天下之才”是吳飛教授給我們提供學(xué)習(xí)人工智能的善良建議。成才需要博弈,博弈的最終目標(biāo)是要勝過他人;成才更需要共生,共生的終極目標(biāo)是勝過自己。吳飛教授認(rèn)為,無論是“從0到1”的人工智能基礎(chǔ)科研和原始創(chuàng)新的研究型人才,甚或是“從1到N”的將人工智能創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品的工程型人才,從本質(zhì)出發(fā)的成才評價,需要我們將評價變“博弈”為“共生”,讓孩子在智能探索領(lǐng)域,始終能跟自己的昨天比,始終沒有理由躺平,始終一起成功以達(dá)眾樂,興趣驅(qū)動的源泉自始不息。掃除塵埃,剪斷羈絆,與自己、與他人、與世界和諧共生?!懊廊酥?、美美與共、留美世間,‘秋水文章不染塵’?!眳秋w教授此言誠矣!

        最后,僅以小詩一首做結(jié),來表達(dá)我未竟的意思吧:

        蔚藍(lán)色球體上,

        當(dāng)?shù)谝涣7N子蘇醒,

        璀璨的故事開始靜靜綻放,

        問號越來越密,

        答案越來越多。

        啟航再起航,

        覃思而不失聞達(dá),

        輕逸而不失“深”長,

        向上、向善,共成長!

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