［摘 要］ 在明史纂修領(lǐng)域，官方史學(xué)與私家史學(xué)之間的互動(dòng)十分顯著。一方面，官修發(fā)揮了重要的導(dǎo)向作用，成為激勵(lì)和推動(dòng)士人修史的重要契機(jī)；另一方面，不少有見(jiàn)識(shí)的史學(xué)家出于高度的歷史責(zé)任感和追求信史的目標(biāo)，以不同的方式參與修史，并深刻反思官方修史學(xué)的弊病，通過(guò)私修史書(shū)的方式予以回應(yīng)。官修與私修這兩種修史方式不僅反映出中國(guó)古代史學(xué)的基本特點(diǎn)、整體面貌和悠久傳統(tǒng)，而且可為當(dāng)下史學(xué)的健康發(fā)展提供參照，為后世了解明朝史學(xué)提供了更豐富的途徑和寶貴的史料。

［關(guān) 鍵 詞］ 官修史書(shū)；私修史書(shū)；明史

中國(guó)史書(shū)繁多，如何在史料中厘清歷史正道，仍有待商榷。從史學(xué)研究的角度來(lái)看，近年來(lái)，學(xué)者多使用官修史書(shū)與私修史書(shū)的概念來(lái)審視和剖析古代修史現(xiàn)象，呈現(xiàn)出一種官私并進(jìn)的論說(shuō)模式與研究格局，這在一定程度上體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中“官方史學(xué)與私家史學(xué)兩條相互聯(lián)系的發(fā)展軌道”的主要特點(diǎn)［1］。古代典籍中存在大量諸如“私家”“私史”“官書(shū)”的表述，以及大量關(guān)于修史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)與議論，亦傳達(dá)出古人關(guān)于史書(shū)撰寫(xiě)分類的見(jiàn)解與對(duì)理想修史方式的期待。以曹姍姍所著《明代中后期私撰史書(shū)研究》為例，私家撰寫(xiě)的史書(shū)在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位及意義［2］。然而，從史學(xué)思想角度來(lái)看，學(xué)者大多選擇其他朝代進(jìn)行研究，對(duì)明史的研究少之又少，學(xué)者研究的也多是關(guān)于個(gè)別人物的思想，很少有人從整體上對(duì)明代中后期的私修史書(shū)及其史學(xué)思想進(jìn)行分析和研究，對(duì)明代官修史書(shū)與私修史書(shū)的比較更是缺失［3］。本文參考明代史書(shū)及相關(guān)論文，分析了明代許多史書(shū)修撰的前后背景，決定立足于明史展開(kāi)論述，探尋官修明史與私修明史的區(qū)別和史學(xué)價(jià)值，為后代學(xué)者更加清晰地了解明代的官修與私修史書(shū)提供參考。

一、官修史書(shū)與私修史書(shū)的傳統(tǒng)概念對(duì)比

中國(guó)是一個(gè)重視史學(xué)的國(guó)度。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史為后人留下無(wú)數(shù)的精神財(cái)富。在考量、研究、學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，參考正確的、全面的、完善的歷史資料是不可或缺的步驟，而對(duì)過(guò)去史書(shū)編纂的了解就顯得尤為重要。

歷朝歷代幾乎都存在官修史書(shū)與私修史書(shū)。官修史書(shū)指的是被納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱為“正史”。歷代都重視對(duì)前朝歷史的修纂，渴求從中吸取經(jīng)驗(yàn)。自唐朝以來(lái)便開(kāi)設(shè)了大規(guī)模的修史館，時(shí)至明代，帝王主持撰寫(xiě)了如《宋史》《遼史》等史書(shū)。與唐代相比，明代史書(shū)多為私人撰寫(xiě)，成書(shū)后上交官家，經(jīng)官家認(rèn)證，即可列入正史。

而私史是指非官修的史書(shū)，即非官修或未經(jīng)國(guó)家認(rèn)定的正史以外所有私人撰寫(xiě)的史書(shū)，其中包括別史、雜史、野史。其中別史是正史的別支，即上不至于正史、下不止于雜史者。其實(shí)正史與別史并無(wú)性質(zhì)和價(jià)值上的區(qū)別，只是正史是經(jīng)過(guò)官方認(rèn)定而別史則未經(jīng)認(rèn)定而已。雜史在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中有所提及，其后目錄家皆因之，如《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》。大抵僅具一事之始末，非一代之全編，或僅述一時(shí)之見(jiàn)聞，成一家私紀(jì)者皆屬此類。雜史起源很早，但正式有雜史這一門類，與正式設(shè)立正史為同一時(shí)期。所謂雜史，即指其體例、內(nèi)容與記、傳、表、志俱全的正史和關(guān)系一代大政的別史都有不同，是不受體制約束的又一種體裁的史書(shū)。野史則指舊時(shí)私人編寫(xiě)的史書(shū)，與正史相對(duì)。如《新唐書(shū)·藝文志》所載的《大和野史》、宋鄭樵《通志》中所載龍袞的《江南野史》等。本文并不據(jù)別史、雜史、野史展開(kāi)具體分析。

“時(shí)至清初，史學(xué)頗為繁盛，百姓思想日益解放，人民學(xué)識(shí)水平不斷提高”，官修史與私修史呈現(xiàn)出雙流并進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是在明史撰修領(lǐng)域，官方史學(xué)與私家史學(xué)之間的互動(dòng)十分顯著［4］。

在封建社會(huì)中，隨著政權(quán)的逐步成熟和穩(wěn)固，官修史書(shū)作為一種特殊的文化現(xiàn)象，應(yīng)運(yùn)而生。它既是對(duì)歷史事件的相對(duì)客觀記錄，也是政權(quán)穩(wěn)固和意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一的重要手段。官修史書(shū)的興起，首先是出于對(duì)歷史事件進(jìn)行全面、系統(tǒng)記載的需要，其集結(jié)了一批學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的史官，他們依據(jù)朝廷的旨意，按照既定的體例和規(guī)則，對(duì)歷史事件進(jìn)行梳理和編纂，從而形成體系完備、內(nèi)容豐富的官修史書(shū)。此外，官修史書(shū)還可以對(duì)異端思想和不利于政權(quán)穩(wěn)定的言論進(jìn)行批判和駁斥，以此維護(hù)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

作為與官修史書(shū)截然不同的歷史記錄方式，私修史書(shū)也有獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。私修史書(shū)多由學(xué)者或文人獨(dú)立編纂，他們往往出于對(duì)歷史的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，通過(guò)私人途徑進(jìn)行歷史記錄。修史主體的不同，使得官修史書(shū)和私修史書(shū)在內(nèi)容、風(fēng)格和目的等方面都呈現(xiàn)出明顯的差異。私修史書(shū)多關(guān)注民間生活、社會(huì)變遷等方面，通過(guò)記錄普通人的生活和經(jīng)歷，揭示了歷史的多元性和復(fù)雜性。私修史書(shū)往往也具有更豐富的細(xì)節(jié)和更深入的剖析，采用更自由靈活的語(yǔ)言和風(fēng)格，有時(shí)甚至可以包含作者的個(gè)人情感和觀點(diǎn)。這種風(fēng)格的多樣性使得私修史書(shū)更具個(gè)性和魅力，也使得歷史更加生動(dòng)和真實(shí)。

對(duì)比官修史書(shū)和私修史書(shū)可以看出，在傳統(tǒng)觀念的維度上，兩者在歷史記載與文化傳承中各有優(yōu)劣、相互補(bǔ)充。官修史書(shū)以其權(quán)威性和系統(tǒng)性在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、傳承主流文化方面發(fā)揮著重要作用；而私修史書(shū)則以其獨(dú)立性和創(chuàng)新性在揭示歷史真相、豐富文化內(nèi)涵方面展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。在歷史文化傳承中，應(yīng)充分利用兩者的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合與互補(bǔ)發(fā)展。

二、明代官修史書(shū)與私修史書(shū)的特點(diǎn)

（一）明代官修史書(shū)的特點(diǎn)

明代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有鮮明的時(shí)代特色。在這樣的歷史背景下，明代的官修史書(shū)呈現(xiàn)出一系列特點(diǎn)，為后世學(xué)者深入了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了寶貴的資料。首先，明代官修史書(shū)具有極高的權(quán)威性。明代官方高度重視史書(shū)的編纂，由官方機(jī)構(gòu)組織編纂的史書(shū)往往被視為正統(tǒng)、權(quán)威的歷史記載。這些史書(shū)在編纂過(guò)程中，由皇帝親自下令，并指派專人進(jìn)行撰寫(xiě)和審核，以確保史書(shū)的真實(shí)性和客觀性。因此，明代官修史書(shū)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有極高的影響力和地位。

其次，明代官修史書(shū)在內(nèi)容上具有全面性和系統(tǒng)性，涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，反映了明代社會(huì)的各個(gè)方面。同時(shí)，這些史書(shū)在編排上也具有一定的系統(tǒng)性，按照時(shí)間順序和事件脈絡(luò)進(jìn)行敘述，使讀者能夠清晰地了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變過(guò)程。

此外，明代官修史書(shū)在風(fēng)格上注重嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。在編纂史書(shū)時(shí)，注重史實(shí)的準(zhǔn)確性和史料的真實(shí)性，力求避免夸大或歪曲事實(shí)。同時(shí)，在語(yǔ)言表達(dá)上，明代官修史書(shū)也追求簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)煩瑣的敘述，使讀者能夠更容易地理解和接受。

然而，需要注意的是，盡管明代官修史書(shū)具有上述優(yōu)點(diǎn)，但由于受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境、文化觀念等因素的影響，這些史書(shū)也存在一定的局限性。例如，在記述某些敏感或爭(zhēng)議性事件時(shí)，可能會(huì)受到政治因素的干擾而有所隱諱或失實(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，明代官修史書(shū)以其權(quán)威性、全面性和系統(tǒng)性等特點(diǎn)，為后世學(xué)者了解明代歷史提供了重要的參考依據(jù)。但在使用這些史書(shū)進(jìn)行研究時(shí)，我們也需要保持批判性的態(tài)度，結(jié)合其他史料和證據(jù)進(jìn)行綜合分析和判斷，以更準(zhǔn)確地揭示歷史的真相。

（二）明代私修史書(shū)的特點(diǎn)

明代時(shí)，封建社會(huì)逐步走向衰落，其歷史編纂活動(dòng)亦呈現(xiàn)出獨(dú)特的面貌。在官修史書(shū)之外，私修史書(shū)亦占據(jù)一席之地，這些私修史書(shū)不僅豐富了歷史文獻(xiàn)，也為我們研究明史提供了寶貴的資料。明代私修史書(shū)的興盛，首先得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的發(fā)展。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層逐漸壯大，他們對(duì)文化知識(shí)的需求也日益增長(zhǎng)。同時(shí)，明代科舉制度的完善，吸引了更多士人，從而也促進(jìn)了文化教育的普及。這為私修史書(shū)的興盛提供了有利條件。此外，明代官方修史制度的不完善也為私修史書(shū)提供了發(fā)展空間。雖然明代官方設(shè)有史館，但修史工作可能會(huì)受到政治因素的干擾，難以保持客觀公正。因此，許多士人選擇以私修史書(shū)的方式記錄歷史。

明代私修史書(shū)在類目設(shè)置上具有一定的創(chuàng)新性。與正統(tǒng)史書(shū)相比，私修史書(shū)不拘泥于傳統(tǒng)的類目設(shè)置，而是根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和編纂者的主觀意圖進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，一些私修史書(shū)增設(shè)了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的類目，如《名山藏》中的《俘賢記》記錄了降明官員的事跡，反映了明朝時(shí)期的政治變遷［5］。這種類目設(shè)置的創(chuàng)新，使得私修史書(shū)更具時(shí)代感和針對(duì)性。明代私修史書(shū)在體裁上也進(jìn)行了積極的探索，能夠從不同角度反映歷史事實(shí)。同時(shí)，編纂者還嘗試將不同體裁進(jìn)行融合，以更好地呈現(xiàn)歷史的全貌。這種體裁的探索和創(chuàng)新，使得明代私修史書(shū)在形式上更加豐富。

盡管明代私修史書(shū)具有諸多優(yōu)點(diǎn)，但同樣存在一定的局限性。由于私修史書(shū)多由個(gè)人或少數(shù)人完成，其史料來(lái)源和可靠性往往受到一定限制，且會(huì)受到個(gè)人立場(chǎng)和主觀意識(shí)的影響，導(dǎo)致史書(shū)的客觀性和公正性受到一定程度的質(zhì)疑。此外，私修史書(shū)的傳播范圍有限，影響力相對(duì)較小，難以與官修史書(shū)相抗衡。

（三）官修史書(shū)和私修史書(shū)的異同：以明代“土木堡之變”為例

具體而言，官修史書(shū)與私修史書(shū)在記錄“土木堡之變”這一事件時(shí)具有明顯的不同之處。官修史書(shū)對(duì)“土木堡之變”的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)果進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的記載，強(qiáng)調(diào)皇帝英明決策、將領(lǐng)英勇善戰(zhàn)以及軍隊(duì)士氣高昂等美好品質(zhì)，突出了官方的正面形象。同時(shí)，官修史書(shū)也會(huì)盡量避免涉及宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和陰謀等內(nèi)容。而私修史書(shū)則更加細(xì)致生動(dòng)，會(huì)關(guān)注更多的事件細(xì)節(jié)、人物關(guān)系和情感變化等方面，如將領(lǐng)間的紛爭(zhēng)、士兵的苦難生活以及宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)等。此外，私修史書(shū)還能從不同角度進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出更強(qiáng)的主觀性和靈活性。因此，歷史事件研究需結(jié)合雙方的記載，以便更全面地了解歷史真相。

三、官修史書(shū)與私修史書(shū)的關(guān)系

官修史書(shū)與私修史書(shū)在明代歷史編纂中的關(guān)系主要體現(xiàn)在相互借鑒和交融上。一方面，官修史書(shū)在編纂過(guò)程中需要參考和借鑒私修史書(shū)的成果，私修史書(shū)的獨(dú)特視角和深入解讀能為官修史書(shū)提供新的思路和觀點(diǎn)。另一方面，私修史書(shū)也常以官修史書(shū)為基礎(chǔ)，進(jìn)行進(jìn)一步挖掘和解讀。官修史書(shū)的全面性和系統(tǒng)性為私修史書(shū)提供了廣闊的舞臺(tái)和豐富的素材。

此外，官修史書(shū)與私修史書(shū)在明代歷史編纂中的交融還體現(xiàn)在對(duì)歷史事件和人物的解讀上。官修史書(shū)注重歷史的客觀性和全面性，力求還原歷史真相；而私修史書(shū)則帶有更多的主觀色彩和個(gè)性特點(diǎn)，能夠更深入地揭示歷史事件和人物的內(nèi)在邏輯與本質(zhì)特征，這種交融使得明代歷史呈現(xiàn)出更加立體和豐富的面貌。

需要注意的是，官修史書(shū)與私修史書(shū)在明代歷史編纂中并非完全和諧。由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同，兩者在某些方面也會(huì)存在分歧和爭(zhēng)議。這種分歧和爭(zhēng)議正是歷史研究的魅力所在，也是推動(dòng)pV4iAffgTWk6McQDU/oshZhfi7hJFIFoyX1BZx6LCf8=歷史研究不斷深化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

綜上所述，明代官修史書(shū)與私修史書(shū)在歷史編纂中呈現(xiàn)出交融與互鑒的關(guān)系。這種關(guān)系既體現(xiàn)了明代歷史文化的多元性和包容性，也為后世研究提供了豐富的資料和多元的視角。在今天看來(lái)，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放和包容的態(tài)度對(duì)待歷史研究，推動(dòng)明代歷史研究不斷向前發(fā)展。

四、總結(jié)

明代官方修史是一項(xiàng)莊嚴(yán)而重大的國(guó)家事務(wù)，體現(xiàn)了朝廷對(duì)歷史的尊重和傳承。官修史書(shū)往往由朝廷組織專門的史官團(tuán)隊(duì)，依據(jù)官方檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行編纂。這些史書(shū)注重全面性和系統(tǒng)性，展現(xiàn)出國(guó)家歷史的連續(xù)性和完整性。在明代，官修史書(shū)不僅記錄了明代的歷史進(jìn)程，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況和文化風(fēng)貌。而明代的私修史書(shū)佳作也層出不窮，不僅反映了明代史學(xué)研究的不同方向和層次，也展現(xiàn)了明代士人的多元化學(xué)術(shù)追求。從史學(xué)研究的角度看，官修史書(shū)與私修史書(shū)都是不可或缺的重要資源。它們以不同的方式記錄了明代的歷史和文化，為后人提供了寶貴的歷史資料和學(xué)術(shù)參考。

未來(lái)的研究應(yīng)深入挖掘這兩類史書(shū)的價(jià)值和意義，推動(dòng)明代史學(xué)研究不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一方面應(yīng)對(duì)比明代史書(shū)中記載的各類社會(huì)現(xiàn)象，以揭示明代政治制度的運(yùn)行邏輯以及社會(huì)階層間的互動(dòng)與矛盾等問(wèn)題；另一方面應(yīng)關(guān)注明代社會(huì)的多元文化交融及對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的影響，進(jìn)一步深化我們對(duì)明代歷史的理解和認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

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［2］曹姍姍.明代中后期私撰史書(shū)研究［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2023：240-310.

［3］ 曹姍姍，張秋升.明代中后期的政治與私修史書(shū)［J］.南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016，47（3）：79-84.

［4］呂思勉.呂著中國(guó)通史［M］.北京：中華書(shū)局：2020.

［5］何喬遠(yuǎn).名山藏［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1983.

作者單位：吉林師范大學(xué)四平校區(qū)

作者簡(jiǎn)介：代赫（2004—），女，漢族，吉林人，本科，研究方向：歷史學(xué)。