《擬行路難》為新版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)第四單元的一首詩(shī)歌。這首詩(shī)歌為雜言古體詩(shī)。該詩(shī)為南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》系列詩(shī)歌中的一首。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人出色地運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中的表現(xiàn)手法——“賦比興”。下面，筆者就對(duì)此作具體的分析。

一、以“比興”開篇

“賦比興”是《詩(shī)經(jīng)》中常見的三種表現(xiàn)手法?！百x”即鋪陳敘述，如《周南·芣苢》中的“薄言采之”；“比”即打比方，如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，以斑鳩不要吃掉桑葚比喻女子不要沉迷于男女情愛；“興”即“先言他物，再言所詠之物”，也就是先給出一個(gè)引子，再寫主要對(duì)象，如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，鳥兒是引子，“淑女”才是主角。

在《擬行路難》中，詩(shī)人在開篇寫道：“瀉水置平地，各自東西南北流?！边@句詩(shī)的意思很簡(jiǎn)單。將倒水在地上，水就會(huì)向四方流淌。詩(shī)人似乎端了一大盆水，將其倒在了地上。從表面上看，詩(shī)人只是在陳述日常生活中非常常見的一個(gè)現(xiàn)象，實(shí)際上是從水的傾瀉、流淌方向中獲得了靈感。他以水來(lái)“比興”，為的是什么呢？且看詩(shī)人的遭際：鮑照的父親是一個(gè)不知名的低級(jí)士族。為了謀生，鮑照不得不在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里從事農(nóng)耕。因?yàn)槌錾淼臀?，鮑照難以實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。他就像那流向低處的水。教材的編者指出，水的流向由地勢(shì)來(lái)決定。這“地勢(shì)”實(shí)際上就暗指門第。從后面的詩(shī)句來(lái)看，詩(shī)人將水向各個(gè)方向流淌比作每個(gè)人有不同的命運(yùn)遭際。其中暗含對(duì)門閥制度的批判。詩(shī)人以平常的生活現(xiàn)象為例子，為引出后面的內(nèi)容作了鋪墊。

“比興”過(guò)后，詩(shī)人吐出胸中的塊壘——“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！”這就讓詩(shī)意變得更加明朗了。這句詩(shī)的意思是人各有命，我們?cè)趺茨苄纳购弈?？這其實(shí)是一個(gè)反問(wèn)句，不少圖書和網(wǎng)站在此處用的是問(wèn)號(hào)，而教材用了感嘆號(hào)。因?yàn)榉磫?wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈時(shí)可以用感嘆號(hào)。詩(shī)人似乎在連連嘆息。“五言+七言”的組合使詩(shī)句有了更強(qiáng)的感染力。

二、以“賦”抒情

“賦”是一種直陳、鋪敘的表現(xiàn)手法?！白镁埔宰詫挘e杯斷絕歌路難”，這句詩(shī)描寫了詩(shī)人的舉動(dòng)，采用的是“賦”的表現(xiàn)手法。詩(shī)人喝酒，唱歌。喝酒是為了“自寬”，也就是消除上面提到的濃愁，唱歌亦是為了消除哀愁，正如我們會(huì)通過(guò)長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)心中的不快一樣。需要注意的是，詩(shī)人在這里提到“歌路難”，使之與標(biāo)題相照應(yīng)，還呼應(yīng)了后面的“吞聲躑躅不敢言”。詩(shī)人將滿腔激憤隱藏在歌聲之中，想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)消除愁思。這樣做有作用嗎？顯然沒(méi)有，他想自寬而不能自寬，想斷絕而不能斷絕，正如李白所寫的那樣：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！睋Q言之，詩(shī)人嘗試消除哀愁，卻失敗了。他采用“賦”的表現(xiàn)手法，使得詩(shī)歌別開生面。

在收束部分，詩(shī)人先反問(wèn)，然后直抒胸臆：“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！弊约旱膲?mèng)想難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心是難受的，卻不敢表露出來(lái)。在這句詩(shī)中，詩(shī)人同樣運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)手法。雖然是在問(wèn)，但其實(shí)是“無(wú)疑而問(wèn)”。詩(shī)人的反問(wèn)出于人之常情——人非草木孰能無(wú)情？他想要借此表明自己對(duì)于前面所談?wù)摰摹叭烁饔忻笔窃谝獾?，是有感覺的。之后，又說(shuō)“吞聲躑躅不敢言”，使詩(shī)句有了“力重千鈞”之感。前面的情感是如此的濃烈，到此處又吞吞吐吐，似乎難以言說(shuō)。難怪學(xué)者胡國(guó)瑞會(huì)這樣評(píng)價(jià)：“所懷藏的被壓抑之情多么深重，而其表現(xiàn)又這樣曲折婉轉(zhuǎn)”。

詩(shī)人宛如一位苦苦思索的哲人，力圖使自己從人生短促的悲哀中解脫出來(lái)，追求內(nèi)在人格與精神的覺醒與解放，探索個(gè)人存在的意義和價(jià)值。在詩(shī)歌中，他巧妙運(yùn)用“賦比興”的表現(xiàn)手法，抒發(fā)了對(duì)世態(tài)炎涼、人生多艱的一些感受。